ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ

with Комментариев нет

Новейшие карты «Ошо Таро от сердца к сердцу» — уникальный инструмент для вашего духовного поиска! Данная колода создана в Пуне, в 2008 году. Она – результат коллективного творчества старейших саньясинов международной Ошо коммуны: Свами Джагдиша Бхарти, Свами Сурендры Сарсвати, Васанта Поуля, Ма Прем Кальпаны и Шарды Ратода. В русской сети эти карты – новинка, никогда ранее не публиковавшаяся.
Все люди живут в поиске вопросов о вечности, и времени. Этот поиск, поддерживающий незримо всё Существование часто называется Божественной энергией, называется правдой, или как угодно будет вам ещё назвать ту Силу, кто поддерживает всё это бесконечное и многообразное существование… Кто есть Центр и Сущность всего.


Науки, философии, религии – задаются подобными вопросами. Их ответы могут часто отличаться, но, только, вопрос остаётся тем же самым. Религии называют эту силу – Бог. Люди науки с этим определением не соглашаются, ведь слово «Бог» выглядит слишком личностным. Оно выглядит слишком антропоморфическим, ориентированным строго на человека. Поэтому они называют эту силу электрическими волнами, магнетизмом, магнитными полями. Но это только другие имена…
Философы используют также различные имена: Первичная Субстанция, Абсолют, Брахман. Из сказок Бертранда Рассела они находят для себя множество подобных ответов. Иногда некоторые философы утверждают, что жизнь произошла из воды, жидкости… другие доказывают, что первичная жизнь явилась из огня… и эти поиски, исследования длятся бесконечно. Кто же поддерживает эту бесконечную вселенную во всех её формах и энергиях?
Возможно, обратившись к помощи колоды «От сердца к сердцу» вы найдёте для себя ответы на многие личностные и вселенские вопросы. Колода публикуется в русской сети с авторского разрешения её издателей. К сожалению, мы не снабжаем эти карты, прилагающейся к ним брошюркой – толкователем. В этой мини-книжке собраны изречения Ошо, интересные наблюдения и заметки саньясинов.
Простейшее гадание – загадайте спонтанно какое-нибудь число, от 0 до 79, и далее, посмотрите какому образу оно соответствует в картах «От сердца к сердцу».

0 Пустота

ПУСТОТА в ее отрицательном смысле означает, что вы, не понимая, ощущаете отсутствие чего-то. Вы пытались достичь в этом мире своей цели и вы не достигли ее.

Пустота
Пустота

Вы ощущаете пустоту, потому что не смогли получить желаемое; мужчина не смог получить женщину, которую хотел — он ощущает пустоту. Женщина рассталась с мужчиной — она ощущает пустоту. Успех, о котором вы мечтали, оказался недостижимым — вы ощущаете пустоту.
Это пустота в ее отрицательном смысле. Это печаль, депрессия, разочарование как состояния вашего ума. Если вы ощущаете такую пустоту, помните, цветы не прольются над вами дождем. Ваша пустота нереальна, она не является абсолютной. Вещи все еще управляют вами, вот почему вы чувствуете себя пустым. Эго все еще направляет вас; вы хотите стать кем-то и не можете. Это пустота как отсутствие чего-то, это не ее суть.
УМ — ЭТО ИЛЛЮЗИЯ, его нет, но он проявляется и так часто, что вы думаете, что ум — это вы. Ум — это майя, это только сон, только проекция… мыльный пузырь, плывущий по реке. Лучи восходящего солнца проникают в него; появляется радуга, внутри которой нет ничего. Если вы дотронетесь до пузыря, он лопнет, и все исчезнет — и радуга, и красота — ничего не останется. Лишь пустота, которая сливается с бесконечностью. Это была только граница, стенки пузыря. Ваш ум только стенки пузыря — внутри ваша пустота, снаружи моя пустота. Это всего лишь пузырь, лопните его, и ум исчезнет.
В мире есть только два вида людей: те, кто пытаются заполнить пустоту внутри себя, и те редкие драгоценные существа, которые пытаются увидеть внутреннюю пустоту.
Те, кто пытаются заполнить себя, остаются пустыми, разочарованными. Они продолжают коллекционировать мусор, вся их жизнь бесполезна и бесплодна. Только те, другие, бесценные люди, которые пытаются увидеть пустоту внутри себя безо всякого желания наполнить ее, становятся медитирующими. Медитация — это взгляд в вашу пустоту, приветствие этой пустоты, наслаждение ею, пребывание наедине с ней, без попыток заполнить её — в этом нет необходимости, потому что она уже заполнена. Она выглядит пустой, потому что вы не знаете, как правильно смотреть на нее. Вы смотрите через ум; это неверный способ. Если вы отложите ум в сторону и посмотрите на пустоту в себе, вы обнаружите невероятную красоту, она божественна, она переполнена радостью. Ничего большего не нужно.

Комментарий

ВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УМА, ПУСТОТА И ПОЛНОТА ОЗНАЧАЮТ ОДНО И ТО ЖЕ
Когда вы лежите на кровати взволнованные, возбужденные, когда все ваше тело пылает, просто наблюдайте это. Наблюдайте, вы будете отступать в направлении источника. Наблюдайте, ничего не делайте…. Что вы можете сделать? Есть волнение, но вам нужно пройти сквозь него; нет необходимости бороться с ним. Вы отдыхаете, ведь если вы будете бороться с волнением вы станете более взволнованными, вот и все. Поэтому наблюдайте его. Наблюдая свое возбуждение, вы остываете; наблюдая дольше, вы становитесь все спокойнее и спокойнее. Просто наблюдайте, вы достигните вершин, таких, что даже Гималаи позавидуют вам; даже их вершины не так высоки. Это Гуришанкар, Эверест внутри. И тогда вы почувствуете, что волнение исчезло… На самом деле его никогда не было; оно было только в теле, очень- очень далеко.
Бесконечное пространство лежит между вами и вашим телом — бесконечное пространство, я говорю вам.
Непреодолимый разрыв существует между вами и вашим телом. И все страдания существует на периферии. Индусы говорят, что это сон, поскольку расстояние так велико, непреодолимо. Это словно сон происходит где-то еще — не с тобой — в другой мире, на другой планете.
Когда вы наблюдаете страдания внезапно вы перестаете быть страдающим и начинаете наслаждаться. Благодаря страданиям вы осознаете противоположный полюс, блаженство внутреннего бытия. Наблюдайте! Возвращайтесь к источнику, пребывайте в центре. И затем, неожиданно, агония исчезает; только экстаз существует. Быть тотально пустым означает возвратиться к первоисточнику, ведь мы рождаемся из пустоты и возвращаемся в нее.

1 Жизнь

ПУСТОТА в ее отрицательном смысле означает, что вы, не понимая, ощущаете отсутствие чего-то. Вы пытались достичь в этом мире своей цели и вы не достигли ее.

Жизнь
Жизнь

ЖИЗНЬ НАСТОЛЬКО ТАИНСТВЕННА, никто не может понять ее, а тот, кто утверждает, что понимает, просто невежа. Он не осознает того, что говорит, о какой бессмыслице ведет речь. Если вы будете мудры, в первую очередь вы поймете, что жизнь не может быть понята. Понимание невозможно. Только это возможно понять — что понимание невозможно.
Жизнь — таинство; это означает, что невозможно постичь ее. И когда все усилия разгадать жизнь оказываются бесполезными, тайна снисходит на вас. Тогда двери открыты; тогда вы приглашены. Никто не входит в божественное, изучив его; но если вы словно дети, не ведающие, не знающие ничего — тайна охватывает вас. Со знаниями вы умны, но не невинны. Невинность — дверь.
ВЕСЬ ВАШ УМ заведомо беден; у вас есть все ответы и нет ни одного настоящего отклика. Вы заранее решили, что делать, и этим решением убили себя, совершили самоубийство. Ум — самоубийство.
Начните действовать спонтанно. Это будет трудно вначале, вы будете чувствовать дискомфорт. С заранее готовым ответом гораздо удобнее, вы более уверены. Почему мы не спонтанны? Потому что боимся, мы боимся, что ответ, возможно, будет неправильным. Лучше все определить заранее, и тогда вы будете уверены, но определенность всегда принадлежит смерти.Помните, жизнь всегда изменчива. Все мертвое неизменно, жизнь всегда изменчива. Все мертвое является стабильным, зафиксированным — его природа не может измениться; все живое подвижно, изменчиво словно поток, словно вода, способная перемещаться в любом направлении. Чем больше вы убеждены в чем-либо, тем больше вы упускаете жизнь.
ВСЯ НАША ЖИЗНЬ — сплошная глупость. Вы можете проживать ее, не осознавая напрасную трату своего времени и пустой расход энергии — вы не осознаете как жизнь тратится впустую. Она сливается в канализацию. Все сливается в канализацию. Только когда смерть приближается к вам, вы с тревогой начинаете задумываться: Что я наделал? Что я сотворил с жизнью? Огромная возможность была упущена. Что за глупость я творил повсюду? Я был не в себе. Я никогда не задумывался над тем, что я делал.
Жизнь не просто нечто проходящее, это постижение чего-то глубоко внутри вас. Жизнь не находится на поверхности, это не окружность, это — центр. И вы еще не достигли центра. Прийдите в себя! Достаточно времени уже потрачено впустую. Будьте бдительны и смотрите на то, что вы делаете. И на то, чем вы заняты в настоящий момент. Ищите деньги? В конечном счете это совершенно бесполезно. Это — снова игра, игра в деньги. У вас больше денег чем других, вам хорошо; у других денег больше чем у вас, вам плохо. Это — игра. Но в чем ее смысл? Каков ваш выигрыш? Даже если все деньги мира принадлежат вам, в момент смерти вы умрете нищими. И все сокровища мира не смогут сделать вас богатыми. Игры не смогут сделать вас богатыми.
Прийдите в себя!
ТЕ, КТО ЗНАЮТ, ЗНАЮТ — ЖИЗНЬ ЕСТЬ БОГ.
ЕСЛИ ВЫ УПУСКАЕТЕ ЖИЗНЬ, ВЫ УПУСКАЕТЕ БОГА.

Комментарий

БОРОТЬСЯ С ЖИЗНЬЮ бессмысленно. Сопротивление — это простое разрушение, в нем нет никакого смысла. Усилия не нужны. Усилия необходимы только в мире случайностей, и даже в нем они бесплодны; в конечном счете, они напрасны. Они дают вам надежду, но, в конечном счете, они напрасны.
Во внутреннем мире усилия не нужны. Как только вы начинаете скользить внутри этого пространства, вы неожиданно видите, что все происходит так, как должно происходить. Жизнь совершенна. Внутри вас нечего улучшать. Тогда начинается празднование.
Когда вы чувствуете совершенство жизни, вы неожиданно замечаете потрясающее сияние и блаженство, окружающие вас; вы внезапно понимаете, что вы всегда находились дома — там, откуда не нужно идти куда-то еще; вы внезапно ощущаете в глубочайшем ядре своего существа, что вы с Богом, а Бог с вами, что вы плывете в потоке Сущего, не имея собственной судьбы… судьба Сущего становится и вашей судьбой тоже, куда бы не двигалось существование, вы движетесь туда же. У вас больше нет личных целей; вы больше не глупец.

2 Тело

ТЕЛО — ВАШ ХРАМ, тело — божественный подарок. Оно так чувствительно, так красиво и удивительно — убивать его значит быть неблагодарным Богу. Бог дал вам вкусить его; оно создано не вами, вы не принимали участия в этом. Бог дал вам глаза. Он создал этот фантастический мир таким красочным и он дал вам глаза. Позвольте случиться великому общению между глазами и красками этого мира. И так Бог создал все, и в этом есть потрясающая гармония. Не нарушайте эту гармонию. Просто слушайте тело, оно не враг вам.

Тело
Тело

Когда тело говорит вам о чем-то, сделайте именно так, ведь в нем есть собственная мудрость. Не мешайте ему, смените заезженную пластинку ума. Вот почему я не учу вас никаким диетам, я учу вас осознанности. Ешьте с полной осознанностью, ешьте медитативно, и тогда вы никогда не съедите больше и никогда не съедите меньше. Больше также плохо как и меньше. Есть слишком много — плохо, точно также как и соблюдать пост; это две крайности.
Природа хочет, чтобы вы пребывали в балансе, были уравновешены, были посередине, ни больше, ни меньше. НЕ ПРЕБЫВАЙТЕ В КРАЙНОСТЯХ.
ИНДУСЫ ГОВОРЯТ: АНАМ БРАХМА — пища божественна. Ешьте с глубоким уважением, забудьте обо всем во время еды, потому что это молитва. Это истинная молитва. Вы вкушаете Бога, и Бог напитывает вас. Примите этот подарок с глубокой любовью и благодарностью.
Тот, кто действительно любит свое тело, принимает пищу в состоянии, когда тело спокойно, уравновешенно, расслаблено; когда оно не наклоняется ни вправо, ни влево, а находится точно посередине. Это искусство — понимать язык своего тела, понимать язык желудка, понимать, что телу действительно необходимо и давать ему только это в красивом и эстетическом виде.
Животные едят, человек ест. Тогда какая же разница? Человек создает из еды эстетическое переживание. Какой смысл красиво накрывать обеденный стол? Какой смысл зажигать свечи? Какой смысл просить друзей приехать и разделить с вами трапезу? Так рождается искусство, все это не для того, чтобы просто насытиться. Но искусство остается на поверхности; внутреннее содержание приема пищи в том, чтобы понимать язык своего тела: слушать его, чувствовать, что ему нужно. И тогда вы едите так, что весь оставшийся день вы не вспоминаете о еде. Только когда тело снова по-настоящему проголодается, приходят мысли о ней. Это естественно.

Комментарий

КАЖДЫЙ РОЖДАЕТСЯ наделенным скрытым богатством, но проживает жизнь словно он рожден нищим. Все рождаются императорами, но проживают жизнь словно нищие. Осознайте это! И осознание прийдет к вам, если вы шаг за шагом будете отпускать свой страх.
Мы слишком привязаны к телу, и из-за этой привязанности мы продолжаем создавать все больше и больше страхов. Тело умрет, тело смертно, тело есть сама смерть — но вы нечто большее, чем тело. Вы не тело, вы бестелесны. Помните это. Осознавайте это. Пробудите в себе эту истину — вы находитесь за пределами тела. Вы — свидетель, наблюдатель. Смерть исчезает, страх исчезает, возникает потрясающее сияние жизни — то, что Иисус называл изобилием или «Царством Божием». Оно внутри вас.
Всякий раз, когда страх приходит к вам, не подавляйте, не сдерживайте, не избегайте его, не убеждайте себя в том, что сможете забыть о нем. Нет! Когда приходит страх, наблюдайте его. Взгляните ему в лицо. Столкнитесь с ним. Смотрите в его глубину. Пристально вглядывайтесь в долину вашего страха. Чем в большей готовности будет ваша осознанность, чем точнее вы увидите свой страх, тем быстрее он рассеется. Словно дым.
Однажды страх исчезнет, и тогда, пусть всего на одно мгновение, вы станете бессмертными. Смерти нет. Есть величайшая иллюзия смерти, величайший миф — все это ложь. Пусть всего на одно мгновение, но если вы сможете увидеть это, вы станете бессмертными, никакая медитация больше не нужна. Просто проживайте опыт жизни, воплощайте его — двери вечности открыты для вас.

3 Индивидуальность

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ рождается вместе с вами, это ваше естество. Личность — социальное явление, она вам дается. Когда вы сидите в пещере в Гималаях, у вас нет никакой личности, но есть индивидуальность. Личность может существовать только по отношению к другим. Чем больше людей знают вас, тем больше у вас личностей – отсюда желание иметь имя и славу. Чем больше люди уважают вас, тем больше вы наслаждаетесь своей личностью, она становится сильнее.

Индивидуальность
Индивидуальность

Отсюда страстное желание респектабельности. Вы можете достичь уважения с помощью денег, вы можете достичь уважения, отказавшись от денег. Вы можете достичь этого, если будете много есть или вы можете достичь этого, соблюдая пост. Вы можете достичь этого, накапливая вещи, или же вы можете достичь этого, накапливая знания. Но в целом идея такова: вы смотрите в чужие глаза, чтобы увидеть как они воспринимают вас. Вы можете стать очень добродетельными, очень моральными, чтобы сформировать личность, но личность не наполнит вас. Столетиями индивидуальность разрушалась, люди носят личности.
КАЖДЫЙ РЕБЕНОК должен ослушаться отца. Если ребенок не сделает этого, он никогда не станет взрослым. Это пустяк, начало, очень простое и естественное. Это психология. Приходит возраст, когда каждый ребенок должен сказать ?НЕТ? своим родителям. Если он не скажет ?нет? родителям, у него не будет внутреннего стержня, позвоничника, он будет бесхребетным. Если он не сможет сказать ?нет” родителям, он будет рабом всю свою жизнь. Он никогда не достигнет индивидуальности.
Именно в этом смысл библейской притчи. Бог сказал Адаму: ?Не ешьте плоды этого древа, древа познания. Если вы съедите эти плоды, вы будете изгнаны из рая». Это большой соблазн! Это дает Адаму возможность ослушаться.
Внутренний стержень, индивидуальность, свобода, которую создает «нет», лишь переходный процесс. Вы должны выйти за пределы этого; это лодка, которая должна быть оставлена позади. Если вы залезли на крышу, вы оставляете лестницу; это мост для того, чтобы оказаться на другой стороне.
Теперь учитесь говорить «да». «Нет» дает вам отрицательный аспект индивидуальности, «да» — положительный. Отрицающая индивидуальность не является настоящей индивидуальностью, это лишь личность, маска — она хороша в свое время. Но помните, что все средства должны быть преодолены рано или поздно. Если вы хотите дойти до конца, однажды вам придется оставить дорогу.
Ешьте плоды познания! Становитесь знающими, и однажды откажитесь от ваших знаний. Тогда рождается мудрость. Мудрость не означает невежество; мудрость — это отречение от знаний, но прежде требуются знания.
Прежде чем вы сможете стать Христами, вам придется стать непослушным Адамами и Евами, иначе Христос невозможен. Христос является высшей стадией Адама. Адам говорит «нет», создавая личность; Христос говорит «да», отбрасывает старую личность и достигает новой индивидуальности, которая вечна. Говоря «нет», Адам становится смертным; говоря «да», Христос становится бессмертным. Говоря «нет», Адам только на первый взгляд становится Богом; говоря «да», Христос ДЕЙСТВИТЕЛЬНО становится им.

Комментарий

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ не принадлежит эго; это чистая самость (am-ness), пустота (в английском языке am-pti-ness — пустота). Личность ничто иное как эти несколько букв (-pti-): в ней нет вашего естества. Личность агрессивна, вспыльчива, высокомерна, расчетлива. Индивидуальность тиха, она любящая и сострадательная; она религиозна.
Сделать себя пустым означает опустошение во всех смыслах — также как вы освобождаете комнату от всего хлама, который накапливался в ней годами. Когда вы освободили комнату от всей мебели и предметов, вы не уничтожили саму комнату, вовсе нет; вы сделали ее более вместительной (room-ness), создали больше свободного пространства. Когда не стало мебели, проявилась комната как она есть.
Индивидуальность дает вам преимущество; она делает вас настоящими, заземленными, укорененными. Она ваша сущность; вы больше не воображаемые, вы реальные. Она делает вас весомыми, дает ясное видение. Она позволяет вам осознать красоту существования, осознать красоту всего.

4 Удивление

НЕ СТРЕМИТЕСЬ к знаниям, станьте более невинными. Отбросьте все, что вы заете, забудьте все, что вы знаете. Оставайтесь удивленными, но не создавайте из своего удивления вопрос, потому что как только удивление превращается в вопрос, рано или поздно этот вопрос принесет вам знание. А знание — фальшивая монета.

Удивление
Удивление

Есть два пути из состояния удивления. Первый — спрашивать, неверный путь — он направит вас к большему количеству знаний. Другой путь — не спрашивать, но получать удовольствие. Наслаждайтесь удивлением, удивление есть сама жизнь, удивление есть само существование, удивление солнцу, солнечному свету и деревьям, купающимся в его золотых лучах. Испытайте это. Не ставьте вопросительный знак, ПОЗВОЛЬТЕ ЭТОМУ БЫТЬ, КАК ЕСТЬ.
ОСТАНЬТЕСЬ НЕЗНАЮЩИМИ, если вы хотите когда-нибудь стать просветленными. Останьтесь невинными, искренними, если вы хотите когда-нибудь начать общение с существованием и с действительностью. Останьтесь удивленными, если вы хотите, чтобы тайны открылись для вас. Тайны никогда не открываются для тех, кто продолжает спрашивать.
Ответы опасны, они убивают ваше удивление. Они опасны, потому что дают вам чувство, что вы знаете, хотя вы не знаете. Они дают вам неверное представление о себе самих, чувство, что теперь все вопросы решены. Это не способ действительно узнать — знания не способ познания.
Тогда каков путь к познанию? Удивление! ?Позвольте своему сердцу танцевать с удивлением. Будьте полны удивлением: пульсируйте им, вдыхайте его, выдыхайте его. Зачем так спешить с ответом?
РАЗВЕ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПОЗВОЛИТЬ ТАЙНЕ ОСТАВАТЬСЯ ТАЙНОЙ?

Комментарий

РЕЛИГИЯ не относится к жизни как к проблеме, которую нужно решить — она относится к жизни как к тайне, которую можно прожить. Религия не интересуется жизнью. Религия трепещет, она в огромном удивлении от жизни.
Одно наше пребывание здесь такое чудо! Нельзя объяснить, почему я здесь, почему вы здесь. Почему эти деревья здесь, почему эти звезды здесь. Почему вся эта вселенная существует и продолжает наполнять себя деревьями, и птицами, и людьми. Почему именно здесь, где нет никакого способа узнать? Все это просто здесь. И это вселяет трепет! Это наполняет сердце удивлением. Это невероятная истина — это невообразимо! Это абсурдно, но чрезвычайно красиво.
Почему именно здесь, где нет никакого способа сказать — но именно здесь? И религия говорит: не тратьте впустую свое время дна вопрос «почему». Все это здесь: восхищайтесь! Празднуйте это! Растворяйтесь в этом! И позвольте этому раствориться в вас. Встречайте это! Встречайте так, словно два влюбленных открываются друг другу. Позвольте этому быть оргазмическим переживанием.
Религия опирается не на убеждения или веру: в основе религии лежит трепет, в основе религии — удивление. Религия основана на таинстве, окружающем вас. Для того, чтобы почувствовать это, осознать это, увидеть это, откройте свои глаза и сотрите с них вековую пыль. Очистите свое зеркало! Посмотрите, какая красота вокруг, какое грандиозное великолепие стучится в ваши двери!
ЕСЛИ ВЫ СТАНЕТЕ во всем сомневаться, вы станете учеными. Если вы станете невинными словно дети, вы станете религиозными. Наука существует с сомнением. Религия существует с удивлением. Если Вы хотите стать религиозными, тогда создайте больше удивления, обнаружьте больше удивления. Позвольте вашим глазам наполняться удивлением больше, чем чем-то еще. Удивляйтесь всему, что происходит. Все настолько потрясающе прекрасно, что просто невероятно, как вы продолжаете жить без танца, как вы продолжаете жить без восторга. Должно быть вы не видите, что происходит вокруг.
Просто быть — так удивительно, просто дышать — так удивительно. Просто дышать и быть! — ничего большего не нужно для религиозного человека. Быть полным удивления. И когда каждый полон удивления, возникает благодарение, воспевание, и воспевание есть молитва. Когда вы видите это замечательное существование, вы начинаете воспевать его. В вашем воспевании возникает молитва. Вы говорите: ?Свят, свят, свят!? Это священно. Это так прекрасно и так священно.

5 Вера

НЕЛЬЗЯ заставить человека поверить; ревность пытается заставить. Ревность старается сделать так, чтобы вы прилагали усилия для поддержания доверия, но доверие не может поддерживаться ничем. Оно либо есть, либо его нет, и я говорю вам, что ничто не может быть сделано для этого. Если доверие есть, вы идет дальше, если нет — лучше расстаться.

Вера
Вера

Не боритесь за него, потому что вы зря потратите свое время, свою жизнь. Если вы любите кого-то, и глубина вашей души разговаривает с глубиной души другого — это сущностная встреча — это хорошо, прекрасно; а если этого не происходит, расстаньтесь. Но не создавайте никаких конфликтов, напряжений или борьбы из-за этого, потому что доверие не может быть достигнуто борьбой, и время потеряно — и не только время, ваши внутренние качества будут дискредитированы. Вы можете начать заново с другим партнером, повторяя тот же сценарий.
Если нет доверия, расстаньтесь — чем скорее, тем лучше — так вы уцелеете, так вы не навредите себе, так ваша способность любить останется свежей и вы сможете полюбить кого-то еще. Это место, этот мужчина, эта женщина не для вас. Уходите, но не уничтожайте друг друга.
ЖИЗНЬ ОЧЕНЬ КОРОТКАЯ, и ее потенциал очень хрупкий. Возможности могут быть упущены, и вы не сможете исправить однажды испорченное. Что касается любви, так многое должно быть сделано для каждого, и так мало времени, чтобы сделать это. Не тратьте свою энергию в борьбе, ревности, конфликте; уходите, но делайте это по-дружески. Ищите где-то в другом месте человека, который существует и который полюбит вас. Не застревайте с человеком, который вам не подходит. Не сердитесь, в этом нет смысла, и не пытайтесь заслужить доверие; никто не может заставить другого доверять, так не бывает.
ЧТО ТАКОЕ ДОВЕРИЕ? Это убеждения? Нет, потому что убеждения относятся к разуму. Доверие есть взаимопонимание. Вы просто отбрасываете в сторону все ваши средства защиты, вашу броню; вы становитесь уязвимыми, чувствительными. Вы слушаете что-то, и вы слушаете так тотально, что у вас возникает чувство — правда это или нет. Если это неправда, вы ЧУВСТВУЕТЕ это. Почему это происходит? Если это правда, вы это чувствуете. Почему это происходит? Это происходит потому, что истина пребывает внутри вас. Когда вы тотально безмолвны, ваша внутренняя истина может почувствовать правду — потому что подобное всегда притягивает подобное: оно совпадает. Внезапно все сходится, все совпадает с образцом, и хаос становится космосом. Слова складываются в строчки… и возникает поэзия. Тогда все просто сходится.
Если вы чувствуете взаимопонимание, и в нем есть правда, ваше внутреннее существо просто соглашается с ней — но это не соглашение. Вы чувствуете единство. Это доверие. Если что-то не так, оно просто в стороне от вас — вы никогда не размышляете об этом, в этом нет смысла. Вы никогда не говорите: ?Это неправда?, просто что-то не сходится — и вы уходите! Если это совпадает с вами, оно становится вашим домом. Если не совпадает, вы уходите.

Комментарий

ВЫ ПЛАВАЕТЕ — вы идете к реке и плаваете. Что вы делаете? Вы доверяете воде. Хороший пловец доверяет настолько, что становится почти единым с рекой. Он не борется с водой, он не хватается за нее, он мягкий и расслабленный. Если вы жесткие и напряженные, вы утонете; если вы расслаблены, река позаботится о вас. Вот почему всякий раз, когда кто-то умирает, мертвое тело плавает на воде. Это чудо. Удивительно! Живой человек умер и утонул в реке, а мертвый просто плавает на поверхности. Что случилось? Мертвый человек знает о реке секрет, которого живой человек не знает. Живой человек боролся. Река была врагом. Он боялся, он не мог доверять. Но мертвый человек, не существующий больше, как он может бороться? Мертвый человек полностью расслабился, напряжения нет — внезапно тело оказывается на поверхности. Река подхватывает его. Ни одна река не сможет утопить мертвого человека. Доверие означает, что вы не сопротивляетесь; сдача означает, что вы думаете о жизни не как о враге, но как о друге. Когда вы доверяете реке, вы вдруг начинаете наслаждаться. Возникает огромное удовольствие: вы наслаждаетесь брызгами, плаванием, пребыванием на поверхности или нырянием в глубину. Но вы не отделяетесь от реки, вы сливаетесь с ней, вы становитесь единым.

6 Доступность

ВСЕ ДОСТУПНО вам настолько же, насколько оно доступно любому другому, также как оно доступно Будде, Баал Шему, Моисею или Мухаммеду. Все это доступно вам, только вы ищите в неверном направлении.

Доступность
Доступность

Что касается богатства, вы ничуть не беднее Будды или Мухаммеда — нет, Бог никогда не создавал бедных людей. Этого не было, этого не могло быть, потому что Бог творит вас по своему образу и подобию из своего изобилия. Как он может сотворить бедного человека? Вы то, чем он переполнен, вы часть его существа, как вы можете быть бедными? Вы богаты, безмерно богаты, также богаты, как и сам Бог. Но вы ищите в неверном направлении. Направление неправильно, вот почему вы продолжаете упускать. И это причина, по которой вы не достигаете успеха в жизни, вы можете его достичь, но все еще терпите поражение. Ничто не удовлетворит вас, потому что во внешнем мире вы не достигните ни чего, что может сравниться с сокровищами внутреннего мира, с внутренним светом, с внутренним блаженством.
ДОЛГО ЖИВЯ С КЕМ-ТО ВМЕСТЕ, вы словно находитесь снаружи под палящим солнцем, поэтому когда вы возвращаетесь внутрь, в себя, вы совершенно не помните как войти и как приспособить свои глаза. Медитация есть ничто иное как настройка вашего взгляда, настройка вашей способности видеть, ваших глаз. В Индии это то, что называют «третьим глазом». Это не глаз, расположенный где-то, это ваше приспособленное, полностью измененное видение. Понемногу темнота перестает быть абсолютной; тонкий, неуловимый свет начинает ощущаться.
Если вы продолжаете смотреть внутрь — это займет некоторое время — постепенно, медленно, вы начнете ощущать прекрасный свет внутри. Но это не агрессивный свет; это не солнечный свет, он больше похож на свет луны. Он не сияющий, не ослепительный, он очень холодный; он не обжигает, он несет сострадание, покой и утешение.
Понемногу, когда вы приспособитесь ко внутреннему свету, вы увидите, что вы источаете его. Ищущий и есть искомое. И тогда вы увидите, что сокровище внутри вас, и вся проблема была в том, что вы искали снаружи. Вы разыскивали его где-то снаружи, а оно всегда было внутри вас, оно всегда было здесь внутри вас. Вы не там искали, только и всего.

Комментарий

СУЩЕСТВОВАНИЕ ДОСТУПНО ТЕМ, КТО ДОСТУПЕН СУЩЕСТВОВАНИЮ
Не увлекайтесь слишком многим и не отказывайте себе слишком во многом. Не будьте только в материальном мире и не убегайте от него. Продолжайте сохранять баланс. Когда вы чувствуете, что сейчас злоупотребляете чем-то, немного воздержания будет вам на пользу; когда вы чувствуете, что становитесь аскетом, возвращайтесь назад к удовольствиям. Держитесь посередине.
И в середине будут проблески баланса. Есть точка — вы сможете понять, вы сможете почувствовать ее — точка, в которой вы не впадаете в крайности, вы точно посередине. В этой доле секунды вдруг милость Бога снисходит на вас, все уравновешено. Пребывайте в балансе, и Бог будет доступен вам, и вы будете доступны Богу.
Жизни не технология, даже не наука, жизнь — это искусство, было бы даже лучше назвать ее предчувствием. Вы должны чувствовать ее. Она подобна балансированию на канате. Это как балансирование на канате. В ней есть вещи, которые нельзя изучить, но которые можно уловить. Пребывайте посередине. Непрерывно следите за тем, не утратили ли вы баланс, и тогда все позаботиться о себе само.
Если вы сможете оставаться посередине, вы будете доступны Богу, его милости. Если вы сможете оставаться посередине, милость Бога снизойдет на вас. Бог и есть милость. Вы не можете сделать ничего, чтобы найти его, вы можете сделать только одно: не стоять у него на пути. Точно посередине случается это чудо — там ты никто и ничто. Это секретный ключ. Он может открыть для вас замок, висящий на тайне, это ключ от существования.

7 Чистота

ЧИСТОТА ДУХА есть ваша действительная сила. Слово ‘суфий’ произошло от арабского слова ‘сафа’. Сафа означает чистоту, того, кто чист сердцем.

Чистота
Чистота

Но что есть чистота? Не заблуждайтесь в этом. Чистота это не мораль. Не перекладывайте это слово на путь моральных нравоучений! Чистоте нечего делать рядом с пуританством. Чистота означает просто быть в незагрязнённом состоянии ума. В том месте, где существует только ваше сознание, и ничего больше. Ничего больше не входит в ваше сознание, но если вы страстно желаете обладать чем-то, это желание загрязняет вас. Золото не может войти в ваше сознание. Для него нет пути туда. Как можете вы положить золото в своё естество? Деньги не могут войти в ваше сознание, но если вы страстно хотите обладать ими, это желание может войти в ваше сознание и сделать вас нечистыми. Если вы не желаете обладать ничем, вы становитесь бесстрашными. Тогда даже ваша смерть превращается в прекрасный опыт перехода.
ЕСЛИ ВЫ будете копить знания, вы начнете верить в умозаключения. Вы заранее сделаете вывод о том, что есть истина, не познав ее, и ваше умозаключение станет величайшим препятствием. Истина должна постигаться в полной наготе, в абсолютной чистоте, в тишине, в невинности, с детским удивлением и благоговением; не утверждайте ничего, не заполняйте себя мусором, который зовется знаниями, не заполняйте себя Ведами или Библией, но пребывайте в совершенном безмолвии… без единой мысли, без выводов, не зная об истине ничего. Если вы пойдете этим путем, истина внезапно обнаружится сама. Истина проявится прямо здесь и сейчас: «Ах, вот оно что!». И внутри вас начинается великое празднование.
Истину невозможно отделить от вас; это ваше глубочайшее ядро. И вам не нужно постигать ее для кого-то другого. Это незнание обладает своей собственной красотой, чистотой. Оно словно чистое зеркало, безмолвная гладь озера, отражающая звезды и деревья на берегу.
СОСТОЯНИЕ НЕЗНАНИЯ ЕСТЬ ВЫСОЧАЙШАЯ СТУПЕНЬ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА

Комментарий

ОДИН ПУТЬ — путь осознания, медитации: путь дзен. А другой — путь любви, путь преданных, путь суфиев. Эти два пути различны только вначале вашего путешествия, когда вам нужно выбрать один из них. Но какой бы выбор вы ни сделали, пути приведут к одной вершине. И, приближаясь к вершине, вы удивитесь: идущий другим путем тоже будет приближаться к ней с другой стороны. Постепенно пути сливаются друг с другом. Ко времени, когда вы достигните конечной цели, они станут одним.
Человек, идущий путем осознания, находит любовь как следствие своей осознанности, как побочный эффект, как отброшенную осознанностью тень. А тот, кто идет путем любви, обнаруживает как побочный эффект осознанность, она для него как тень от любви. Это две стороны одной медали.
И помните: если вашей осознанности не хватает любви, она все еще нечистая, она еще не обладает стопроцентной чистотой. Это еще не ПОДЛИННАЯ осознанность; должно быть, она смешана с неосознанностью. Это не чистый свет; должно быть, внутри вас все еще пребывают сгустки темноты, они все еще срабатывают, влияют на вас, они подавляют вас. Если ваша любовь неосознанна, тогда это еще не любовь. Должно быть, это нечто, что ниже; нечто, что ближе к страсти, чем к молитве. Пусть это будет критерием, если вы следуете путем осознанности, пусть любовь будет критерием. Когда ваша осознанность неожиданно расцветает в любви, будьте уверены, что это осознанность; самадхи достигнуто. Если вы идете путем любви, позвольте осознанности быть критерием для вас. И когда вдруг, на самом пике вашей любви, пламя осознанности озаряет вас, будьте уверены… празднуйте! Вы дома.

8 Слезы

ЕСЛИ ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТИТЕ смеяться, вам нужно научиться плакать. Если вы не можете заплакать, если вы не способны на слезы, вы не способны на смех. Смеющийся человек в то же самое время есть человек плачущий — это человек, пребывающий в балансе. Блаженный человек есть человек безмолвный. Восторженный человек есть человек центрированный. Они едины. И в этом единстве противоположностей рождается сбалансированное бытие. Именно оно является целью.

Слезы
Слезы

Есть миллионы людей, чьи слезы высохли; их глаза потеряли блеск и глубину; их глаза пересохли — потому что они не могут плакать, они не могут рыдать; слезы не могут потечь естественно. Если парализован смех, слезы тоже парализованы. Только тот, кто искренне смеется, может по-настоящему заплакать. И если вы легко смеетесь и плачете, вы живы.
ПОМНИТЕ, НЕТ СПОСОБА ГЛУБЖЕ выразить свою благодарность, чем слезы; нет способа выше выразить свою молитву, чем слезы. Никогда не бойтесь слез. Так называемая цивилизация внушила вам страх перед слезами. Она создала в вас своего рода вину. Когда подступают слезы, вы испытываете смущение. Вы начинаете переживать: ?Что подумают другие? Я же мужчина, а плачу! Это так по-женски, так по-детски. Так не должно быть!» Вы останавливаете эти слезы — и вы убиваете что-то, возникшее внутри вас.
Слезы гораздо прекраснее всего, чем вы обладаете, потому что они рождаются от переполнения вашего существа. Слезы не обязательно связаны с печалью; иногда они приходят от большой радости, иногда — от умиротворения, иногда — от восторга и любви. На самом деле они не имеют ничего общего с печалью или с радостью. Все, что трогает ваше сердце, все, что овладевает вами, все, что так велико, что вы не можете сдерживать и что переполняет вас — все это рождает слезы. Примите их с большой радостью, вкусите их, напитайтесь ими, приветствуйте их, и сквозь слезы вы узнаете как надо молиться. Сквозь слезы вы узнаете как смотреть на мир. Глаза, полные слез, способны увидеть истину. Глаза, полные слез, способны увидеть красоту жизни и ее благословенность. И когда слезы приходят вместе со смехом, радостью, празднованием, они имеют совершенное иное качество. Это не слезы печали, сожаления и страданий. Это слезы радости — вы так переполнены. Вы почувствовали что-то, и начали хлопать в ладоши. Вы почувствовали что-то, и захотели танцевать. Вы увидели что-то, и ваши глаза пролились слезами радости.

Комментарий

ТЕ, КТО СМЕЮТСЯ И ТЕ, КТО ПЛАЧУТ НЕ ОТЛИЧАЮТСЯ друг от друга. Существуют два типа людей, люди слез и люди смеха. Во всем и всегда есть два проявления, вся жизнь разделена в дуальности — мужчина и женщина, инь и ян, положительное и отрицательное, день и ночь, жизнь и смерть. То же и с разделением людей на смеющихся и плачущих.
Плачущие люди интровертны, они легко погружаются в себя. А чем глубже вы погружаетесь в себя, тем больше ваши глаза наполняются слезами.
Экстравертам нужно идти другим путем. Переполняющей их жизнь энергией становится смех. Для них проще любить, медитировать — немного сложнее. Для интровертов доступнее медитация, любить для них будет чуть труднее; заплакать будет легче, засмеяться — чуть труднее.
Никогда и никому не подражайте, идите своим путем, и скоро вы увидите — трансформация происходит, когда вы доходите до предела. Например, если вы долго смеетесь… с противоположной стороны к вам приближаются слезы. А если вы плачете, и плачете, и плачете горючими слезами, внезапно вы обнаружите произошедшее изменение: возникнет смех. Трансформация возможна только на пределе.

9 Танец

ВЫ УПУСКАЕТЕ подлинную жизнь. Используйте больше энергии. И тогда всегда будет приливать свежая. Просто не будьте скупыми. Используйте свою энергию сегодня; позвольте вашему настоящему быть абсолютно наполненным; будущее позаботится о себе само, не беспокойтесь о будущем. Беспокойство, тревога и опасения просто показывают, что вы живете неправильно, что ваша жизнь еще не стала праздником, танцем, весельем. Отсюда все проблемы. Танцуйте из глубины. Забудьте о Боге, просто танцуйте из глубины — в этом прекрасном настроении, в этом моменте танца, ум исчезает; вы становитесь тотальными. Когда вы действительно танцуете и движетесь при этом быстро, ум не может функционировать. Ум останавливается: вы в состоянии не-ума. Вы есть, но вы не есть ум, вы не рассуждаете логически.
Вы становитесь деревом, деревом на ветру, цветком, рекой, горой, звездой, и вы покидаете ту ограниченную территорию, где ваше естество было подавлено, территорию логики.

Танец
Танец

Неожиданно вы вступаете в контакт. Вы почувствуете, что вступаете в контакт с чем-то и оно контактирует с вами. ТАНЦУЮЩИЙ СТАНОВИТСЯ РЕЛИГИОЗНЫМ, ДОЛЖЕН СТАНОВИТЬСЯ

Комментарий

ЕСЛИ ЛЮДИ СМОГУТ танцевать чуть больше, петь чуть больше, быть чуть более сумасшедшими, их энергия потечет сильнее, и постепенно их проблемы исчезнут. Поэтому я так настаиваю на танце. Танцуйте до оргазма; позвольте всей вашей энергии стать танцем, и неожиданно вы обнаружите, что вашей головы больше нет — энергия, застревавшая раньше в голове, движется вокруг вас, создавая прекрасные узоры и картины. И в танце наступает момент, когда ваше тело перестает быть жестким, оно становится подвижным, пластичным. В танце наступает момент, когда ваши границы перестают быть четко обозначенными, вы сливаетесь с космосом, границы стираются. Посмотрите на танцующего — вы увидите как он превращается в энергетический феномен, он больше не фиксированная форма, он больше не структура. Он изливается из своих границ, из своей формы, и становится более живым, все более и более живым. Но вы узнаете, как это происходит, только если будете танцевать сами. Ваша голова, все ее содержимое исчезает — и вы снова ребенок. Вы больше не создаете никаких проблем.
ТАНЕЦ, по всей видимости, является одним из самых проникновенных способов обретения гармонии. Ваше тело, ваш ум, ваша душа — все становится гармоничным в танце. Танец — одна из самых духовных практик.
Если вы действительно танцуете, вы не можете думать. Если вы действительно танцуете, тело используется настолько глубоко, что вся энергия становится текучей. Танцующий теряет форму, неподвижность. Танцующий становится движением, процессом. Танцующий перестает быть человеком: он движение, он энергия. Он растворяется.
Истинный танцор постепенно растворяется в танце. Он не может сохранить свое эго, потому что если он будет удерживать эго, в его танце появятся резкие ноты. Истинный танцор теряет свое эго в танце. Он забывает себя. Он теряется в танце; только сам танец остается. И дверь открывается, потому что он и танец — одно целое. Душа, разум и тело больше неразделимы. Все выстроилось в единую линию. Все стало единым, растворилось друг в друге, слилось друг с другом.
МУЗЫКА ПРЕКРАСНА, но не забывайте о тишине. Танец прекрасен, но есть нечто за его пределами: абсолютно неподвижное состояние сознания … ЭТО НЕ ТАНЕЦ.
Музыка и танец -проявления физического мира. Когда они приходят, они прекрасны, но не нужно застревать на них, они могут стать препятствием. Они должны лишь открыть дверь в высшие миры.
К примеру, ели вы действительно любите музыку, скоро звуки будут забыты, и вы войдете в тишину. Если вы действительно глубоко связаны с танцем, скоро танец исчезнет, и вы сможете пребывать в НЕПОДВИЖНОМ СОСТОЯНИИ БЫТИЯ.

10 Невинность

МЫ САМИ создаем и поддерживаем наши мечты. Их нет без нашей помощи; это мы делаем их существующими. Сладкие мечты, золотые мечты; мы очарованы ими, очарованы много жизней подряд. Мы продолжаем взращивать мечты, и, конечно, когда мы мечтаем, наши мечты с нами, но они не приносят ничего кроме разочарования. Потому что они по другую сторону реальности, они никогда не смогут наполнить вас. Невозможно сделать так, чтобы два плюс два стало пять. Что бы вы ни делали, два плюс два будет четыре, а вы продолжаете надеяться, что в один прекрасный день это будет пять. Вы просто делаете математическую ошибку. Мечты не могут быть реальными, ваши мысли нереальны, ваша надежда никогда не оправдается, а желания не исполнятся. Единственным результатом станет все большее и большее разочарование.
Вот почему дети выглядят так прекрасно: потому что они все еще полны надежд, полны мечтаний, они еще не узнали разочарования. К старости люди выглядят абсолютно мертвыми. Надежды иссякли, постепенно осталось лишь разочарование — неприятный вкус на языке. Переживания несут людям горечь. Переживая, люди утрачивают свою невинность, свои надежду, свою веру. Но это не настоящие переживания — потому что люди лишь хотят, чтобы их мечты исполнились, причина в этом.

Невинность
Невинность

Неожиданно вы вступаете в контакт. Вы почувствуете, что вступаете в контакт с чем-то и оно контактирует с вами. ТАНЦУЮЩИЙ СТАНОВИТСЯ РЕЛИГИОЗНЫМ, ДОЛЖЕН СТАНОВИТЬСЯ

Комментарий

ВЫ МОЖЕТЕ ОСТАВАТЬСЯ в cамом конце своей жизни такими же невинными, как и в начале — в действительности, даже более невинными — потому что невинность вашего детства была наивной. Она не ощущалась как нечто противоположное страсти, она была очень хрупкой. В ней не было кристаллизации. Она была словно подарок, вы не стремились к ней. Но когда старый человек подобен ребенку, невинен, ничто не может сломить его. Тогда он силен в своей невинности, его существо наполнено, он добился этого сам. Но как можно обрести невинность? — учиться на своих разочарованиях, проходить глубже за них и осознавать тот факт, что каждое разочарование есть результат определенной мечты. Если вы не хотите разочаровываться, перестаньте мечтать словно ребенок. Жизнь не может вас разочаровать, только мечты разочаровывают.
НЕВИННОСТЬ не может быть обусловлена чем-то. Только хитрость обусловлена. Невинность настолько свободна! Она слушает, но всегда остается выше. Невинность подобна цветку лотоса: он остается в воде, но не касается его. Тогда вы можете пойти по свету, выслушать многих людей, прочитать тысячу и одну книгу, вы можете изучить все то, что человеческий ум изобрел в течение многих столетий, исследовать это, систематизировать, и остаться при этом необусловленными, свежими. Что-то внутри вас будет оставаться выше этого.
Вы — душа, которую нельзя повредить. Невинность очень естественна. Она подобна небесам: облака приходят и уходят, а небеса остаются теми же, облака не могут испортить их. Небеса остаются чистыми. НЕВИННОСТЬ ваше естество. Знания даются вам обществом, людьми, окружающими вас, семьей. Невинность принадлежит вам: знания всегда принадлежат другим. Чем более образованными людьми вы являетесь, тем меньше вы остаетесь самими собой.
Просветленный человек — тот, кто не имеет барьера между собой и существованием. Знание является таким барьером. Знание отделяет вас от существования; оно удерживают вас отделенным. Незнание объединяет. Любовь есть путь к невинности. Невинность — это мост; знание — стена. Кто когда-нибудь слышал про ученых людей, ставших просветленными? Они дальше всех от просветления. Просветление расцветает только на почве невинности.
Невинность означает непосредственность, удивление, трепет. Просветленный человек — один из тех, кто постоянно удивляется — потому что он не знает ничего, все снова становится тайной. Возвращение невинности есть возвращение утраченного рая, вы вновь входите в Эдемский сад.
ПРОСТО НАБЛЮДАЙТЕ, БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ И ЖИВИТЕ ИЗ СВОЕЙ НЕВИННОСТИ

11 Игривость

НЕ ПЫТАЙТЕСЬ улаживать конфликтные ситуации: просто будьте более медитативными. Примирение уже есть в вашей медитации; в ней вы увидите, что противоречия лишь видимость, что противоположности враждуют лишь на поверхности, глубоко внутри они друзья.

Игривость
Игривость

Это словно игра двух друзей в шахматы: на первый взгляд, они противники, но на самом деле они друзья. Вот почему они играют в шахматы — они друзья; но поскольку они играют в шахматы, они притворяются противниками. Это ЛИЛА существования; игра существования. Бог разделил себя на две части, потому что это единственный для него способ сыграть в прятки, и это прекрасная игра, если вы воспринимаете ее как игру. Не воспринимайте это слишком серьезно, потому что тогда вы не увидите игривости Бога. Будьте восторженными, радостными, празднуйте, пойте, танцуйте. Позвольте Богу быть игривым через вас. Пусть игривость станет вашей единственной молитвой. Пусть радость станет вашим единственным поклонением.
СЕРДЦЕ абсолютно несерьезно и игриво. Голова очень серьезна. Будьте способны отдаваться потоку. Эта ваша способность быть религиозными. Когда вы приходите в храм, вы становитесь частью храма; когда вы приходите в мир, вы становитесь частью мира. Но где бы вы ни были, вы всегда можете оказаться в прямо противоположной ситуации. Если вы не допускаете этого, вы становитесь мертвой вещью. Только мертвые вещи не могут изменяться.
ЛИЛА означает игривость — игривость в успехах, игривость в неудачах; игривость в ваших победах и поражениях.
УМ ЧЕЛОВЕКА предназначен исключительно для работы. Вот почему долг всегда превозносили, а игривость осуждали; бизнес поощряли, а азартные игры осуждали. Игрок несерьезен; бизнесмен очень серьезен. Бизнесмена уважают; игрока просто осуждают. Он ниже человеческого достоинства. Религия есть совершенно иное измерение. Для игрока существует возможность войти в него, для бизнесмена вход воспрещен. Пьяница может открыть для себя религию. Я не говорю, что вы должны становиться пьяницами; я просто подчеркиваю качество игривости, качество, которым можно наслаждаться, в котором можно просто быть, не беспокоясь о результате. Но очень серьезный человек ограничен своей серьезностью. Настоящая религия учит нас игривости — искренности, конечно, но не серьезности; правдивости, конечно, но не серьезности.
Я НАЗЫВАЮ ИСТИННОЙ РЕЛИГИЕЙ ИГРИВОСТЬ, ВЛЮБЛЕННОСТЬ, ЖИЗНЕРАДОСТНОСТЬ

Комментарий

МИЛЛИОНЫ ЛЮДЕЙ упускают медитацию, поскольку принимают за неё нечто иное. Их медитация выглядит очень серьезным и мрачным процессом. По-настоящему медитативный человек игрив: его жизнь доставляет ему удовольствие, его жизнь есть ЛИЛА, его жизнь есть игра. Он наслаждается ей безмерно. Он расслаблен.
Ум сразу может увидеть только одно проявление вещей, противоположное восприятие в тот же момент времени невозможно. А когда вы видите прямо противоположное, первоначальное восприятие вещей исчезает. Ум продолжает смотреть на слова; он просто не способен увидеть тишину, стоящую за каждым словом.
Сядьте в тишине, свободно, расслабленно, и просто направьте свое внимание к паузам. Скользите от края слов к промежуткам между ними. Пусть эти промежутки станут заметнее, пусть слова исчезнут. Словно вы смотрите на черную доску, на которой я нарисовал маленькую белую точку: тогда вы видите либо точку, при этом доска отходит на задний план, либо вы видите доску , а точка становится вторичной, не существенной. Продолжайте менять ваше восприятие от предмета к фону. Так и слова подобны предметам; тишина — фону. Слова приходят и уходят; тишина остается. Вы пришли в этот мир как тишина — просто промежуток за промежутком, пауза за паузой. Вы пришли с бесконечной пустотой, вы принесли с собой в жизнь безграничную пустоту — лишь потом вы начали коллекционировать слова.

12 Природа

ЕСЛИ ВЫ НЕСЧАСТНЫ, вы и только вы ответственны за это. Ни прошлое, ни социальные институты, ни экономические системы — ничто не сможет помочь. Если вы останетесь такими, какие вы есть сейчас — в любых проявлениях социума вы будете несчастны; в любых экономических системах вы будете несчастны; в любых мирах вы будете несчастны — если вы останетесь вами.

Природа
Природа

Единственный смысл всех великих религий в том, что они призывают: Отбросьте эго! Они говорят: Отбросьте конфликт! Я хочу, чтобы вы имели в виду нечто иное, ведь «отбросьте эго» звучит слишком метафизически. Эго? — Где оно? Что это? Вы, кажется, знаете это слово, оно выглядит таким знакомым, но оно весьма расплывчато, неуловимо. Я хотел бы сделать его более практичным: отбросьте конфликт, потому что эго есть побочный продукт вашего сопротивления миру.
Люди говорят о покорении природы, люди говорят о завоевании того и этого — как вы можете подчинить себе природу? Вы ее часть. Как часть может подчинить себе Целое? Осознайте глупость этого заявления, его абсурдность. Вы можете быть в гармонии с Целым или вы можете сопротивляться ему, быть в дисгармонии. Дисгармония влечет за собой несчастье; гармония — блаженство. Гармония естественно рождает глубокую тишину, радость, восторг. Конфликт вызывает тревогу, страдания и напряжение.
ПРИРОДА ЕДИНА, но однажды вы начали собственное производство, и теперь вы можете изготовить все, что пожелаете — множество различных религий, вероисповеданий, различных культур и философий. Человеку не нужна им же созданная религия; человек просто должен быть естественным. Природа должна стать единственной религией, и тогда не будет никаких искусственно созданных структур. Природа ничего не разделяет, она неделима, она едина.

Комментарий

НИЧТО НЕ ПРЕВОСХОДИТ ПРИРОДУ. Все стремится стать более и более естественным — глубже и глубже к природе, выше и выше к природе — но ничто не может ее превзойти, потому что ничего кроме природы нет.
Вы должны отказаться от старых категорий — одно естественно, другое сверхъестественно. То, что называют сверхъестественным, ничто иное как высшее проявление естественного.
Как низшие, так и высшие проявления жизни естественны. Убийца и просветленный человек оба естественны. Убийца существует на самом низком уровне жизни, просветленный человек — на самом высоком. Но как люди оба они части единой природы, естественного бытия, в этом они похожи. И это открывает новую возможность: убийца может стать просветленным.
ПРИРОДА МУДРА. Она содержит всё — хорошее, плохое, дьявольское и божественное. Худшее и лучшее есть лишь проявления единой природы. Одно может быть низшим, другое высшим, но природа их едина, что и дает им возможность для трансформации. Человек может начать восхождение к вершинам жизни с самого низа — это случалось много раз.
Низшее может стать высшим… Нет препятствий, нет стен. ВСЁ ЕСТЬ ПРИРОДА.
ЛЮДИ ПЫТАЮТСЯ стать выше природы, что означает стать выше самих себя. Они неразделимы с природой, но эта идея созвучна с их эго: мы же не звери, мы должны быть выше своих естественных проявлений; мы не можем уподобиться животным. Я тоже хочу, чтобы вы отличались от животных, но не в том смысле, что вы должны стать выше природы — нет. Вы можете пойти глубже в свое естество, вы можете быть гораздо естественнее животных. Вы можете быть естественнее любого животного. Вы можете достичь бездонных глубин природы и ее высот, но вы не сможете превзойти природу, выйти за ее пределы. Вы лишь станете более естественными, вы познаете безмерность природы.
Для меня религиозный человек не тот, кто возвышается над природой, но совершенно естественный, полностью естественный человек, познающий природу во всех ее проявлениях, не оставляющий ни одно из них без внимания.

13 Энергия

ВАША ЭНЕРГИЯ уходит на различные занятия. Ваш ум думает, ваше тело работает — вы заняты. Вся ваша энергия расходуется на подобную деятельность, распыляется в мир. Когда вы думаете — вы тратите энергию; каждая мысль забирает энергию, нуждается в энергии. Вы думаете непрерывно и расходуете свою энергию впустую — просто расходуете энергию. Любая деятельность нуждается в энергии, и ее неиссякаемый источник внутри вас непрерывно расходуется. Вы теряете энергию повсюду.

Энергия
Энергия

Вот почему вы так слабы, так разочарованы, так бессильны. Это бессилие ощущается как беспомощность; вы всемогущи и вы чувствуете бессилие. Внутри вас неиссякаемый источник энергии, связанный с космосом, но вы ощущаете бессилие от того, что непрерывно растрачиваете энергию. Если мысли остановятся всего на одно мгновение и всякая деятельность прекратится, если вы застынете словно статуя, неподвижная внутри и снаружи, если движение прекратится и в теле и в уме, тогда возникнет грандиозная энергия. Куда же она направится, если нет никакой деятельности? Энергия не пропадет. Вы станете столбом энергии, пламенем энергии. Все внутри вас станет осознанным, словно зажжется свет; все ваше существо наполнится светом.
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК безмерно силен. Вы не знаете своей силы. Каждый человек безмерно силен — так и должно быть, ведь каждый произошел от Бога, каждый восходит корнями ко вселенной. Какими бы маленькими вы ни выглядели, вы не малы — вы не можете быть такими по природе вещей. Если атом может иметь так много энергии, то что говорить о человеке? И что говорить об искре осознанности в каждом из людей? Если когда-нибудь эта искра вырвется наружу, она непременно станет безграничным источником энергии и света. Это то, что случилось с Буддой, случилось с Иисусом.
Каждый человек безмерно силен потому что каждый человек бесконечно божественен. Каждый человек силен, потому что каждый произошел от Бога, произошел от самого Бытия. Помните это!
Человеческий ум стремиться забыть. Когда вы забываете об этом, вы становитесь слабыми. Когда вы становитесь слабыми, вы пытаетесь найти искусственный способ стать сильными. Вот чем заняты миллионы людей. Ищите деньги, но что вы ищите на самом деле? Вы ищите силу, вы ищите могущество. Ищите престиж, политическую власть, но что вы ищите? Вы ищите могущество и силу — и сила все это время была рядом, за углом. Вы просто не там ищите.

Комментарий

Я ПРИЛАГАЮ ВСЕ УСИЛИЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫ ПРОЖИВАЛИ МОМЕНТ ЖИЗНИ, КАКИМ БЫ ОН НИ БЫЛ, И ПРОЖИВАЛИ ЕГО С ОГРОМНОЙ ЭНЕРГИЕЙ
ЖИЗНЬ совершенно открыта, обнажена и доступна для вас. Все, что вам нужно — быть вне ума; пустое пространство внутри вас, не занятое никакими знаниями о жизни, может впитать, может принять ее. Только отбросив все знания о жизни вы можете стать хозяевами, и тогда жизнь станет вашим гостем. Просто примите этого гостя, не оценивайте его! Не говорите «хорошая», не говорите «плохая»; не говорите «прекрасная», не говорите «ужасная». Не говорите ничего вообще! Не произносите ничего, не впускайте свой ум, просто смотрите на жизнь чистым взглядом, станьте зеркалом. Отражайте луну, звезды, солнце, деревья, людей, животных, птиц. И когда жизнь вливается своей энергией в ваше существо, это омолаживает вас, это оживляет вас; вы возрождаетесь. Настоящий, живой человек рождается вновь и вновь в каждом новом МОМЕНТЕ ЖИЗНИ. Он свеж, он всегда молод. Даже когда он умирает, он свеж и молод. Даже в момент смерти жизнь продолжает вливаться в него энергией. Его подход к жизни — не из ума, что помогает увидеть не только саму жизнь, но и смерть. Ведь если вы способны видеть жизнь, вы способны увидеть и смерть. И увидеть смерть означает увидеть, что смерти нет; всё есть жизнь — вечная, без начала и без конца. И вы частица этого бесконечного празднования.

14 Любовь

КАЖДЫЙ РАЗ, когда ваш ум озабочен сексом, сексуальными переживаниями, когда вы охвачены сексуальным влечением и вступаете в связь с кем-то, приходит ревность, потому что это не любовь. Если вы любите, ревности нет места. Ревность порождение секса, но суть не в этом. Вопрос не в том, как перестать ревновать; вы не можете сделать этого, потому что вы не можете отказаться от секса. Вопрос в том, как трансформировать секс в любовь, ведь тогда ревность исчезнет сама. Если вы любите человека, истинная любовь уже гарантия для вас; если вы любите, вы уже в безопасности. Если вы любите, вы верите в то, что возлюбленный не покинет вас. Если же он уходит — это не любовь, и вы ничего не можете поделать с этим. Любовь дает понимание. В любви нет места для ревности. И если ревность все еще здесь, знайте, это не любовь. Вы играете в игру, вы прячете за любовью секс. Любовь — просто красивое слово, на самом деле это — секс.

Любовь
Любовь

ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ПАРТНЕРА вы можете осознать себя; только в глубоких отношениях любовь партнера может отозваться в сердце вашего существа. Только с помощью партнера вы можете себя исследовать.
Существует два пути познания. Один из них — медитация, когда вы достигаете глубины в одиночестве; другой путь — любовь, когда вы ищите вместе с партнером. Партнер становится основой вашего постижения. Он словно замыкает круг, и тогда вы в любви помогаете друг другу. В глубокой любви, и любовь эта тем глубже, чем больше партнеры чувствуют друг друга; раскрываются друг перед другом в истинном свете. И тогда нет места для ревности. Любовь не может быть ревностью, это невозможно. Любовь есть абсолютное доверие, и даже если происходит что-то, и вы больше не верите партнеру, просто примите это; с этим ничего нельзя поделать, ведь что бы вы ни сделали, это уничтожит другого.
Если вы больше не доверяете партнеру— расстаньтесь как можно скорее, так будет лучше, так вы не уничтожите друг друга, не причините вреда; так ваша способность любить останется свежей и вы сможете полюбить кого-то еще. Это место, этот мужчина, эта женщина не для вас. Уходите, но не уничтожайте друг друга. Ищите где-то еще человека, который существует и который непременно полюбит вас. Не цепляйтесь за тех, кто вам не подходит. Не злитесь, в этом нет смысла; и не пытайтесь вернуть назад доверие; ничто не может восстановить его, этого никогда не случится. Вы упустите время, потеряете энергию и лишь убедитесь в том, что ничего не можете с этим поделать. Уходите. Доверяйте партнеру или уходите.
Продолжайте исследовать любовь внутри себя. И если вы любите, рано или поздно, рядом с вами появится ваш человек, потому что любящее сердце, рано или поздно, притянет к себе другое любящее сердце — так происходит всегда. Вы встретите своего человека. Но если вы ревнуете, вы не найдете его; если вы ищите партнера для секса, вы не найдете своего истинного партнера; если вы хотите все предусмотреть и сделать отношения безопасными, вы не найдете его. Любовь — опасная дорога, и только тот, кто имеет храбрость, может идти по ней. И я скажу то же самое о медитации — она требует храбрости. И существует только два пути к божественному: или медитация, или любовь. Найдите свой путь; путь, который станет вашей судьбой.

Комментарий

КОГДА ВЫ ГНЕВАЕТЕСЬ, БУДЬТЕ В ГНЕВЕ. Не думайте о последствиях, пусть они наступят в свое время; страдайте, но не обманывайте себя. Когда вы входите в ад, будьте тотальны. Не оставляйте половину своего ума снаружи; войдите в ад полностью, пройдите сквозь него, отстрадайте до конца. Там будет боль, но благодаря ей вы станете зрелыми; там будут страдания, но вы сможете преодолеть их, если вы понимаете. Только в тотальности разум способен понять. И когда гнев исчезнет, вы станете такими тихими, такими медитативными.
Если вы любите, любите тотально; если ненавидите, ненавидьте тотально. Не будьте поверхностны, позвольте наступить всем последствиям. Тот, кто способен настежь распахнуть двери ада, будет способен отворить двери в небеса. Пройдите сквозь ад. Путь проложен там; небеса достигаются через ад.

15 Участие

ОТДАЧА ПРЕКРАСНА: неважно чем вы делитесь. Я знаю, ваш ум всегда стремится найти способ, чтобы не отдавать ничего. Не поддавайтесь на его уловки. Вы должны делиться. Вы должны быть счастливы, когда для вас появляется возможность делиться.

Участие
Участие

Любовь делится; жадность накапливает. Жадность хочет только для себя и никогда ничего не отдает; любовь знает лишь отдачу и никогда не просит ничего взамен; это безусловная отдача.
Такая безусловная отдача и есть благотворительность. Не будьте скрягами. Не держитесь за то, что имеете, ведь однажды ваша жизнь подойдет к концу, и вы не сможете взять с собой ничего. Так почему бы не делиться всем, чем вы можете поделиться, сейчас, пока вы еще живы? Вещи могут отнять у вас в любую минуту… будет лучше, если вы сами отдадите их. И это огромная радость — делиться. Человек, познавший искусство отдавать — самый богатый человек в мире. Он может быть нищим, но его внутреннее существо настолько богато, что даже императоры позавидовали бы ему.
ЕСТЬ ТОЛЬКО ДВА СПОСОБА прожить жизнь: жить из страха и жить из любви. Человек, живущий из страха, становится жадным, агрессивным; он становится вспыльчивым и эгоистичным. А человек, живущий из любви, свободен от жадности, потому что любовь умеет делиться. Любовь наслаждается, отдавая; любовь не знает большей радости, чем отдача. Чем бы любовь ни обладала, она делится этим. В любви раскрывается огромный секрет: чем больше вы отдаете, тем больше энергии из непостижимого, неиссякаемого источника любви вы получаете. Чем сильнее вы любите, тем больше ваша жизнь превращается в молитву. Чем сильнее вы любите, тем больше Бог дает вам, потому что и вы отдаете. Всё, что вы делаете для людей, Бог сделает для вас. Если вы скупы, Бог станет скупым в ответ. Если вы подадите, и Бог подаст. Существование словно зеркало, оно лишь отражает ваше лицо, оно лишь отголоски вашего бытия.
В Тибете существует древняя поговорка: всякий раз, когда Бог дает вам что-то, он никогда не дает это вам, он дает это через вас. И если вы не делитесь, вы упускаете дары Бога. Если вы отдаете, не зная жадности, если вы просто делитесь всем, что имеете — делитесь словно цветок, отдающий свой аромат прохожим; делитесь, словно облако, отдающее влагу дождя земле; делитесь, словно солнце, отдающее свои лучи всем деревьям, и человеческим существам, и животным — если вы просто делитесь, вы растете в этом, нечто большее приходит через вас на землю. Когда цветок расцветает, он не спрашивает: «Чей нос меня понюхает? Кому я должен отдать свой аромат?» Нет, он никогда не спрашивает. Он источает свой аромат; он не заботится о том, кто заметит его; его аромат не адресован никому.

Комментарий

МЕДИТАЦИЯ ЕСТЬ НИЧТО ИНОЕ КАК ОТДАЧА. Если вы медитируете, вы отдаете, вы делитесь — вы не запасаете впрок, вы не скряги. Вы ничем не обладаете. Как вы можете обладать миром? Вас еще не было здесь, но мир уже был; вас не станет однажды, но мир останется. Как вы можете принадлежать сами себе? Как вы можете утверждать «Это мое»? Как вы можете владеть чем-то? Если вы медитативны, вся ваша жизнь превратится в отдачу. Вы отдадите всё, что сможете отдать — любовь, понимание, сострадание — всё, что вы сможете отдать, вы отдадите — энергию, тело, разум, душу — всё. И вы будете наслаждаться этим.
Нет большей радости, чем радость от возможности делиться с другими. Вы когда-нибудь делились с другими? Вот почему люди так радуются, когда дарят подарки. Это истинное удовольствие. Когда вы отдаете что-то другому человеку — возможно, что-то бесполезное или незначительное, просто в качестве ритуала или дружеского жеста — вы испытываете огромное удовольствие. А теперь просто подумайте о человеке, который получает в подарок жизнь!, и который делится каждым её мгновением — такой человек живет на небесах. Нет иных небес, кроме этих.

16 Рынок

ЧЕЛОВЕК, ИЗБЕГАЮЩИЙ ЖИЗНИ, еще не обладает пониманием. Его стремление сбежать обнаруживает его страх, это не понимание. Если вы скажите: «Разве могу я быть счастливым, сидя на базарной площади? Как я могу оставаться в безмолвии, сидя на базарной площади?» и сбежите в тишину Гималаев, вы упустите саму возможность наступления тишины — ведь, только на базарной площади существует контраст; только там существует вызов, только там существует шум. Вы должны столкнуться со всем, что может вас отвлечь, и преодолеть это.

Рынок
Рынок

Если вы убежите в Гималаи, вы станете чуть тише, но в то же время вы станете чуть глупее. Вы начнете ощущать тишину, но это тишина Гималаев, она не ваша. Возвращайтесь, и вы увидите, что эта тишина останется там — вы вернетесь без нее. И возвратившись в мир вы почувствуете, что стали еще беспокойнее, ведь теперь вы более уязвимы и чувствительны. Вы вернетесь с предубеждением, с идеей, что вы достигли тишины. Вы станете высокомерным.
МИР приготовил для вас многое. Это потрясающий замысел Бога — помочь вам вырасти, бросить вам вызов, дать переживания; предоставить вам любые возможности для того, чтобы вы испытали себя, свою осознанность, свое существо.
Если вы бежите от мира, вы отказываетесь от всех этих возможностей. Вы станете нищими, сидя в гималайской пещере — нищими в том смысле, что вы будете лишены сокровищ существования. Когда тишина случится внутри вас на базарной площади, она будет подлинной; это ваша тишина — теперь никто не сможет нарушить ее. Теперь ничто не сможет отвлечь вас. Вы сможете находиться где угодно; в любых ситуациях ваша тишина будет с вами как истинная основа вашего существа. Она будет внутри вас.
Так что я не призываю вас бежать от мира. Я говорю вам: оставайтесь в мире, но не принадлежите ему — так вы сможете познать весь опыт сансары, мирской жизни, а будучи саньясинами, вы сможете познать и опыт жизни духовной. Когда возможно и то, и другое — к чему выбирать? Сделайте свою жизнь многогранной. Не ограничивайте её.

Комментарий

КОГДА ВЫ МЕДИТИРУЕТЕ, вы движетесь по направлению к своему центру. В глубочайшем моменте вашей медитации все различия исчезают. В нем рождается единство, там нет больше отдельного человека.
И вы должны познать обе грани: единое и личное. Вы должны словно ручей мягко перетекать из одного состояния в другое. Пусть это будет для вас также просто, как выйти из дома на улицу. Когда вы замерзаете внутри, просто выйдите на солнце и согрейтесь в его лучах. Когда же вам станет слишком жарко, возвращайтесь в прохладу вашего дома. Это не составляет труда; вы просто выходите и возвращаетесь. Нет никаких проблем — это ваш дом.
Человек должен уметь находиться как на поверхности, так и в центре. Он должен уметь перемещаться с базарной площади в медитативное пространство и обратно — без проблем, играючи, легко и спонтанно.
НАБЛЮДАЙТЕ ЗА ЛЮДЬМИ НА УЛИЦЕ, на базарной площади. Просто стойте в стороне и смотрите на людей — вы будете удивлены. Они словно лунатики, это настолько очевидно! Они движутся как сомнамбулы. Передвигаясь, каким-то способом они все же направляют себя, но они крепко спят. Вы увидите, что губы людей шевелятся, когда они разговаривают с кем-то, но их самих при этом нет. Вы обнаружите, что они даже машут руками кому-то также несуществующему. Посмотрите на их лица; в них нет света осознанности — лишь тупое, мрачное выражение, словно они принуждают себя бодрствовать, хотя готовы в любой момент провалиться в сон. И опьяненные мечтами и снами, люди продолжают идти по улице.
Сначала наблюдайте других, потому что так для вас будет проще. Затем начните наблюдать себя. Начните замечать моменты своей неосознанности. Иногда, просто идя по дороге, замрите на мгновение и посмотрите — присутствуете вы в реальности или движетесь куда-то во сне. Чем более бдительными вы будете к своим мечтам, тем больше промежутков вы заметите в своем сознании; промежутков, в которых нет места мечтам; промежутков, сквозь которые к вам сможет приблизиться реальность.

17 Вершина

АСКЕТ ведет борьбу с собой, солдат борется с другими; бизнесмен борется с другими, монах ведет борьбу с собой. Монах и аскет хитрее, они выбрали путь, на котором победа обеспечена. Скорее всего, их тела совершенно истощены, но их эго находится на вершине мира. Оно покорило Эверест.

Вершина
Вершина

Почему солдаты так счастливы в сражениях? Борьба вовсе не так прекрасна, война уродлива, почему же солдаты так счастливы на войне? Если вы однажды побывали на войне, вы никогда не будете счастливы в мирное время, потому что эго достигает вершин только в борьбе. Почему, соревнуясь друг с другом, люди так счастливы? Потому что возникает нечто, возникает ваше эго; в борьбе вы становитесь сильнее.
Борьба с другими никогда не взращивает эго, ведь вы можете проиграть — существует такая вероятность — но в борьбе с собой вы не можете потерпеть поражение. Вы всегда стремитесь быть победителем, ничто иное вас не устраивает. В борьбе с другими таится страх, страх потерпеть поражение; бороться с собой совсем не страшно, ведь вы одни. Вы одержите победу сегодня или завтра, в конечном итоге вы одержите победу обязательно, ведь нет никого, кроме вас.
Мне известно лишь одно чудо — когда природа следует своим законам. Что бы ни происходило, не вмешивайтесь, не стойте у неё на пути, и внезапно ваша личность исчезнет. Вы просто не сможете остаться в конфликте, если перестанете сопротивляться, перестанете бороться, если отбросите насилие и агрессию; эго существует только благодаря им. Вам следует глубоко понять — чем больше вы сопротивляетесь чему-то, тем дольше вы в этом остаетесь.

Комментарий

ВЫ ПОНИМАЕТЕ? Река спускается с гор, протекает тысячи миль, а затем в один прекрасный день исчезает в океане. Если бы река была великим мыслителем, она начала бы рассуждать: «Это путь, ведущий вниз. Я не должна этого делать. Горы — моя обитель. Я была чистейшим снегом на вершинах Гималаев, там мое место. А сейчас я падаю. Это грех. Я падаю так низко, к ледникам, к земле, с высоты небес…» Если бы реки были мыслителям, их действия были бы для них самих совершенным безумием, ведь они продолжают течь вниз, спускаются в ад. Но, к великому счастью, реки не рассуждают. Они просто принимают всё как есть. То была Божья воля для них — пребывать на вершинах гор, сейчас он велит им познать глубину. Так человек, стремящийся к высотам, должен познать и глубины, иначе невозможно. Глубина есть обратная сторона высоты. Высочайшая вершина есть глубочайшая пропасть. Если вы хотите познать дерево, вы должны познать и корни. Дерево стремится вверх, но уходит корнями вниз. Дерево существует между двуми противоположными направлениями: вверх и вниз. Это напряжение, дающее древу жизнь. Река доверяет своему течению, не зная, куда оно приведет её — она никогда не была в этих местах раньше и карты дорог у неё нет, как нет и проводника. Но она продолжает доверять, она продолжает петь и танцевать. И однажды каждая река — текла ли она на восток или на запад, на юг или на север, это неважно — каждая река в конце концов достигает предела, исчезает в океане.
КОГДА ВЫ НА ВЕРШИНЕ, наслаждайтесь вершиной, наслаждайтесь солнечным светом, чистым воздухом, шепотом облаков и близостью звезд; а если вы сошли в долину, наслаждайтесь темнотой и опасностями, которые она в себе таит; но не привносите в это свой ум — обе прекрасны,и вершина, и долина. На самом деле, в долине вы сможете немного отдохнуть перед новым восхождением к вершине. Долина подобна сну, который просто необходим вам после тяжелого рабочего дня. Завтра утром вы, обновленные, сможете продолжить свой путь к вершине.
Наслаждайтесь и вершиной, и долиной — но вы сможете наслаждаться, лишь когда ваша личность исчезнет. Если эго исчезнет — я хотел бы дать вам вкус этого поистине мистического состояния — если эго исчезнет, ни вершин, ни долин не станет; все будет едино. Где бы вы ни были, Бог просто изливается через вас; где бы вы ни были, вы благословенны. Вы благословенны и сами благословляете всё Существование.

18 Долина

УМ ВСЕГДА УСТРЕМЛЯЕТСЯ в крайности — вы поднимаетесь к вершинам, затем спускаетесь в долины, вверх и вниз, вверх и вниз. Вы подобны мячику на резинке, вы не осознаете, что оба эти стремления бесполезны. Словно маятник в старых часах вы движетесь из одной крайности в другую. Однажды маятник остановится в середине, часы остановятся. Однажды вы замрете в середине, и время исчезнет. Вы перестанете быть частью этого мира. Часы остановятся… вы станете частицей вечности.

Долина
Долина

Посмотрите как маятник часов движется справа налево, слева направо. Происходит странное. Когда маятник уходит направо, вы видите это как простое движение направо. Спросите механика, он скажет вам, что когда маятник уходит направо, он набирает энергию для того, чтобы затем качнутся влево; когда он уходит налево, он готовится к движению направо. Так и вы, в моменты горя наращиваете импульс для того, чтобы быть счастливыми, а в своей радости готовитесь к тому, чтобы войти в печаль. Когда вы любите, вы уже начинаете движение к ненависти, а когда ненавидите, знайте, скоро вы качнетесь в сторону любви.
Но однажды, когда вы поймете этот тонкий механизм ума, поймете, что ум всегда устремляется в крайности, вы перестанете сотрудничать с ним. Пессимист или оптимист, неважно, оба они — порождение ума; человек, познавший истину, за пределами крайностей.

Комментарий

ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО, человек обладает сознанием. И с появлением сознания начинаются проблемы. Чем выше вы поднимаетесь, тем больше опасности таит в себе каждый ваш шаг. Ведь чем выше вы поднимаетесь, тем страшнее вам будет падать с этой высоты, и вы будете падать до тех пор, пока не затеряетесь где-то в долине. Там, в долине, вы можете оставаться бессознательными, там нет страха. Но как только вы вновь начнете восхождение к вершине,вам потребуется все больше и больше осознанности. Человек очень близок к Богу, ближе всех живых существ. Это наделяет его ответственностью, его жизнь полна опасностей и возможностей, это приключение. Да, он может сорваться вниз. Но что есть падение?
Ваша способность к осознанию может привести вас к двум возможным исходам. Вы можете пойти путем самосознания — и это станет вашим падением. Если ваша личность определяет вашу осознанность, вы скатились вниз. Если же осознанность не позволяет личности одержать верх над собой, если вы просто осознанны и в этом нет ничего от вас самих — осознанность без центра, осознанность без кого-либо, кто осознает — тогда вы поднимаетесь, и поднимаетесь, и поднимаетесь к вершинам, которые уже не за горами. Возможно, еще несколько шагов, и вы окажетесь дома.
И вы познаете вечную гармонию существования; тишину, ничем не нарушаемую, длящуюся от начала и до конца времен, которые никогда не наступали и не наступят.
НЕ ИЩИТЕ БАЛАНСА, он сам найдет вас. Просто двигайтесь. Когда приближается долина, просто идите через долину. Когда тьма окружает вас, наслаждайтесь ей, ощущайте блаженство, укутываясь в бархат ночи. Двигайтесь в бесконечном великолепии этих моментов. Тьма успокаивает, этого качества нет у света. Долина подобна отдыху: словно ночь, словно смерть.
Не пытайтесь найти баланс. Баланс наступит сам по себе. Просто идите через долину. Когда долина предстанет перед вами, согласитесь с тем, что она существует. Но не просто примите долину — приветствуйте её. Насладитесь ей, растворитесь в ней — темнота прекрасна. И когда долина будет пройдена, вы продолжите свой путь к вершине, и это тоже красиво. Свет, утро, солнце — тоже прекрасны.
Но не удерживайте ни то, ни другое. Стремление удержать может сделать вас несчастными; оно рождает страдания. Если вы цепляетесь за вершину и говорите: «Я не хотел бы снова оказаться в долине», тогда вы в беде. Тогда, еще находясь на вершине, вы уже создали долину. И ваши страдания уже начались. Вы боитесь: страх уже вошел, агония уже здесь. Вы больше не чувствуете себя счастливым. Стремясь удержать себя на вершине, вы упускаете её. И когда вы действительно окажетесь в долине, вы вновь будете страдать: «Ну вот, началась долина». Вы будете несчастными в долине, и при этом вы не смогли насладиться вершиной. Так обычно и происходит.

19 Печаль

ЖИЗНЬ СОСТОИТ не только из радости, но также из печали. Человек, не познавший печали, беден; он испытывает острую нужду, он нищий. Его смех будет поверхностным, в его смехе не будет глубины, ведь глубина рождается только из печали. Если человек, познавший печаль, засмеется, в его смехе будет глубина. В его смехе будет что-то и от его печали, его смех будет многогранным.

Печаль
Печаль

Начните с чего-то отрицательного, потому что ваша жизнь полна негатива. Вам грустно, попробуйте медитировать из этого. Не спешите избавиться от печали, не спешите заняться чем-то еще, чтобы забыть о ней. Так вы упустите возможность, ведь в печали есть неповторимая глубина, неповторимая красота, у печали неповторимый вкус. Проживите её, расслабьтесь в ней, будьте ей — без попыток убежать, без попыток заняться чем-то еще. Пусть печаль просто будет — насладитесь ей сполна. Она словно цветение вашего существа. В печали ваше существо расцветает.
ВЫ УДИВИТЕСЬ: если ваша медитация возникнет из печали, она раскроет вам свои секреты — они обладают огромной ценностью. И однажды, раскрыв вам свои секреты, печаль исчезнет. Её задача выполнена, её послание доставлено. И когда печаль исчезнет, возникнет радость.
Радость возникает, когда печаль растворяется в медитации; нет иного способа. Радость изливается в мир, когда тает лед печали, окружающей её. В действительности, печаль подобна скорлупе, хранящей в себе семя; она защищает, она не враг. Но однажды семя перестает нуждаться в этой защите, оно отдает себя почве, скорлупа умирает, и только так появляется росток. Внутри вас это происходит точно также. Медитируйте из негативного, и со временем вы вдруг обнаружите — печаль обернется радостью, гнев станет состраданием, жадность — щедростью. Это наука внутренней алхимии: как превратить отрицательное в положительное, как превратить простой металл в золото.

Комментарий

МЕДИТАЦИЯ ВСЕГДА ОТКРЫВАЕТ двери, разные двери для разных людей. Вначале тишина может показаться вам печалью, но это не печаль. Просто вы всегда были заняты тысячей и одним делом, а теперь все это исчезло. Вы чувствуете себя немного потерянными. Это ненадолго, всего лишь переходный период, абсолютно необходимый для того, чтобы тишина стала песней. Вы знакомы с печалью. И в печали есть доля тишины — всегда, когда вы печальны, вы замолкаете. Так возникает ассоциация между вашей грустью и тишиной. Когда тишина случается с вами впервые, единственным переживанием, связанным с ней из вашего прошлого опыта будет печаль. Позвольте себе пойти глубже. Не расценивайте тишину как печаль, потому что ваша оценка может стать препятствием. В тот момент, когда вы даете чему-то негативную оценку, вы пытаетесь избавиться от этого. Не говорите ничего плохого. Просто примите это как мост между тишиной и песней. Просто немного подождите, и печаль начнет превращаться в песню без слов, в музыку без звуков, в танец без движений.
РАДОСТЬ ПРОХОДИТ, и зеркало просто отражает ее; оно само не становится радостью, оно никогда не отождествляется со своими отражениями. Печаль возникает словно облака на небе, словно черные тучи, и проходит подобно им, а зеркало просто отражает ее. У зеркала нет никаких предпочтений. Оно не стремиться к радости и не избегает печали. Зеркало не выбирает, оно просто отражает все, что происходит в настоящий момент. Зеркало не равнодушно, иначе оно не стало бы отражать; зеркало не поворачивается спиной к вещам. Это не безразличие, потому что безразличие лишь означает, что у вас есть предпочтения, что вы сделали определенные выводы. Это не отсутствие интереса, но и не заинтересованность. Это за пределами, это трансцендентность.
Не отождествляйтесь с радостью, когда она наступает — наблюдайте ее. Оставайтесь наблюдателем на холме, оставайтесь зеркалом. Отражайте ее, но не удерживайте. Птица на ветру… и озеро, отражающее ее полет.

20 Одиночество

ОДИНОЧЕСТВО становится одним из главных переживаний, когда вы открываете для себя тишину. В тишине нет никого, вы абсолютно одни. В глубине вашей тишины исчезают мысли, уходят эмоции, уходят чувства — остается чистое бытие, пламя света, обжигающее одиночество.

Одиночество
Одиночество

Поначалу вы будете напуганы, ведь вы так привыкли жить с другими людьми — в толпе, на рынке, во всевозможных отношениях.
Вы не осознаете, что во всех этих отношениях — с друзьями, с вашими мужьями, с вашими женами, с вашими детьми и с вашими родителями — вы просто пытаетесь избежать переживания одиночества. Это ваша стратегия, вот почему вы всегда рядом с кем-то.
ЭТО ОБЩЕИЗВЕСТНЫЙ ФАКТ, установленный психологами — если человека оставить в полном одиночестве, через семь дней он начнет разговаривать… шепотом. В течение семи дней он будет хранить внешнее молчание, разговаривая внутри себя, ум займет его на это время, но затем человек дойдет до предела — мысли начнут выбираться из ума, просачиваясь сквозь рот, и человек начнет шептать. Через четырнадцать дней вы сможете хорошо слышать, что он говорит. Через двадцать один день он перестанет беспокоиться о ком-то еще, он превратится в сумасшедшего; теперь он разговаривает со стенами, с колоннами — «Здравствуйте, друзья, как вы поживаете?» — разговаривает с колоннами, обнимает колонны. И это может случиться не с кем-то особенным, это правда для любого человека. Человек всегда пытается установить отношения. Если он не находит их в реальности, он создаст для себя галлюцинацию. И после тридцати дней в полной изоляции с человеком случаются драматические изменения: это больше не односторонний процесс; не только он разговаривает с колоннами, но и колонны начинают разговаривать с ним. Человек производит оба эти действия: сначала спрашивает: «Привет, как дела?», а затем отвечает: «Хорошо, я в порядке». Он отвечает за колонну — другим голосом. Теперь он создал свой собственный мир, он больше не одинок. Он не псих — одиночка.
ВЫ САМИ УВИДИТЕ: просто встаньте посреди улицы и смотрите на людей, спешащих домой из офисов, вы будете удивлены. Они одни — хотя и в толпе других людей — но при этом они разговаривают сами с собой. Они жестикулируют, они что-то кому-то говорят… потому что толпа, окружающая их, не взаимодействует с ними. Они одиноки в толпе, вот почему они они пытаются создать для себя иллюзию. Возможно, эти люди разговаривают со своими женами, с начальниками — есть много вещей, которые они не могут сказать им в реальности, но прямо сейчас люди могут выговориться. Глядя жене в глаза, человек не сможет сказать этого, но в толпе, где каждый занят самим собой, где никому нет дела до другого, человек может сказать своей жене то, что хочет. Никто не слушает, и только одно определенно происходит — его жены здесь нет! Но ему нужна жена, нужен кто-то, с кем он сможет поговорить.

Комментарий

ТОЛЬКО ИСТИННОЕ ОДИНОЧЕСТВО дарует вам здравый разум. Вам не потребуется ничего иного; больше не будет зависимости ни от чего иного, только вы сами — этого достаточно. Язык утратит свой смысл, потому что он нужен лишь как посредник в отношениях с другими людьми. В момент, когда вы перестанете зависеть от других людей, язык станет ненужным, слова утратят смысл.
В тишине — когда не станет слов и языка, когда не будет никого, кроме вас — вам откроется мелодия самого существования. Эта безмятежность, эта тишина, это одиночество вознаградят вас сполна. Они откроют вам доступ к вашему потенциалу. Поначалу вы будете наедине с собой, вы узнаете вкус своей свободы, но затем вся безграничность, вся необъятность существования со всей его благодатью станут вашими.
И что бы ни случилось с вами в тишине — печаль или одиночество — помните, в тишине не может произойти ничего плохого. Что бы ни произошло, оно лишь усиливает красоту этого момента, подчеркивает его неповторимость; чтобы ни произошло, оно лишь приносит все больше и больше цветов, рождает все больше и больше ароматов. Радуйтесь! Все, что происходит в тишине, происходит для вас, словно друг приходит к вам в гости, ваш самый преданный и верный друг. И он отведет вас к последней вершине, вершине экстаза.

21 Небезопасность

ПРЕДСКАЗУЕМАЯ ЖИЗНЬ будет слишком скучной. Она будет подобна фильму, который вы смотрите снова, и снова, и снова — зная все подробности, зная, что и когда произойдет. Вы можете насладиться фильмом лишь однажды. Если же вы глупец, это другое дело…

Небезопасность
Небезопасность

Изменчивость есть то, из чего соткана сама жизнь. Если вы не понимаете этого, вы не сможете понять и жизнь. Времена года меняются; погода меняется; приходит осень; приходит весна. Все непрерывно меняется, ничто не может быть гарантировано, кроме изменений. Но вы хотите, чтобы все было определено, зафиксировано. Каждый день вы едите одну и ту же пищу, говорите одни и те же слова, слушаете одни и те же речи. И нет ничего, что могло бы прервать эту печальную жизнь — вы живете в ночном кошмаре.
Непредсказуемость вносит в жизнь людей свежесть, она делает их живыми, смелыми, ведь они знают, что в любой момент все может измениться. Даже они сами. Масштаб изменений, масштаб трансформации может быть огромным. Есть древнее изречение: «Истинный человек лишь тот, чей рассвет никогда не застанет его там, где его оставил закат» или «там, где рассвет оставил человека, закат никогда не найдет его». Такой человек всегда в движении, всегда в потоке… он никогда не превратится в болото со стоячей водой.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ распахивает настежь небеса непредсказуемости. Это бескрайний простор, это неизведанный океан. Это путешествие от одного неизвестного к другому. В нем нет ничего, что может быть изучено. Знание, как и сама идея о знании, есть порождение человеческой глупости. Жизнь так таинственна, она не может быть изучена.
БУДДА ГОВОРИЛ, что монахи — шраманы — не должны жить в безопасности и стабильности. Вот почему он призывал их быть нищими. Но не поймите его слова буквально. Попытайтесь почувствовать их духовный смысл. Он говорил о том, что вы не можете обладать ничем, это невозможно. Жизнь непредсказуема, и нет никакого способа гарантировать вашу стабильность и безопасность. Поймите непредсказуемость жизни, примите ее — и это принятие подарит вам чувство безопасности. Чем больше вы стремитесь к стабильности, тем глупее вы становитесь. Вот почему образованные люди редко происходят из богатых семей… очень редко. Жизнь людей, имеющих достаток, предсказуема, она не бросает им вызов, у них есть все, что им необходимо — зачем беспокоиться? Вы не обнаружите у таких людей остроту восприятия. Их жизнь не дает им шанса проявить себя, потому что она стабильна и безопасна. Живите от момента к моменту. Ничем не обладайте, и ваша жизнь никогда не будет предсказуемой — ваше восприятие никогда не притупится. Вы замечали? Если у вас есть деньги, вы становитесь пассивными. Если денег у вас нет, вы активны. А если так случится, что вы внезапно потеряете все свои сбережения, вам придется проявить всю свою активность. В условиях неопределенности и непредсказуемости ваш интеллект становится острее. Вы начинаете светиться.

Комментарий

НЕПРЕДСКАЗУЕМОСТЬ ЖИЗНИ ОЗНАЧАЕТ, что вы должны оставаться бодрствующими, активными перед лицом любой опасности. Жизнь всегда проходит на острие ножа. Идея о ее предсказуемости и безопасности очень опасна, потому что тогда вам не нужно быть внимательными и осознанными. В действительности, желая стабильности и безопасности, вы избегаете живого восприятия и осознанности.
Существует лишь жизнь от момента к моменту со всей ее непредсказуемостью. Так живут деревья; так живут птицы; так живут звери; они не знают ничего о гарантиях, они не знают ничего о безопасности. Это не касается их — вот почему каждое утро птицы могут петь. Вы не можете петь каждое утро. Возможно, вы вообще никогда этого не делали. Ваши ночи наполнены кошмарами о неизвестности, опасности подстерегают вас везде. Утром вы просыпаетесь без особой радости; вы просыпаетесь, чтобы вновь столкнуться с непредсказуемостью дня — с его проблемами и тревогами.
Но послушайте птиц. Я не думаю, что они что-то упускают. Просто посмотрите на оленей, на их красоту и грацию, посмотрите на деревья — кто из них упускает свою жизнь? Они не беспокоятся о подобных вещах, они просто проживают настоящий момент; сейчас, а не потом; настоящий момент во всей его радости, во всем его покое. Новизну и сочность каждого момента.

22 Иллюзия

ВЫ СОЗДАЕТЕ иллюзорный мир вокруг себя. Вы стремитесь обладать вещами, которые вы не сможете взять с собой, когда вы умрете. Вы упорно отождествляетесь с вещами, с которыми вам придется расстаться. Вот почему индусы называют этот мир иллюзией; и когда они говорят «мир», они не имеют в виду мир, существующий реально — они говорят о мире, созданном вами в ваших сновидениях. Этот мир есть майя — иллюзия. Этот мир вам снится.

Иллюзия
Иллюзия

Как жена может быть вашей? Сама эта идея глупа. Как вашим может быть муж? Или ребенок? Вы не принадлежите сами себе — как кто-то другой может быть вашим? Даже вы сами не принадлежите себе; нет ничего вашего. Вы замечали когда-нибудь, что не принадлежите себе? Вы принадлежите неизвестности; существованию, которое вы не может постичь.
В МИРЕ ВЕЩЕЙ вы уверены, что обладаете чем-то, но в действительности вы не имеете ничего. Вы приходите в мир одни, с пустыми руками и уходите из него также с пустыми руками. И почти все, что происходит между двумя этими событиями, подобно сновидению. Ваш сон кажется вам настоящим; пока он снится вам, он для вас реален, но однажды он закончится, и вы поймете, что в действительности ничего не происходило. Реальность была недоступна для вас. Мир вещей ничто иное как мир сновидений.
Религиозный человек тот, кто осознал иллюзорность этого мира. Вы не можете обладать ничем, включая самих себя. Все, чем вы обладаете, включая самих себя — обман. Это иллюзия. Более того, обладая чем-то, вы не просто становитесь собственником. Собственник в итоге сам превращается в собственность. Вы думаете, вы владеете всеми этими вещами — богатством, властью, деньгами — но глубоко внутри это они владеют вами, вы очарованы ими, вы порабощены.

Комментарий

ТОЛЬКО ОДНО может принадлежать вам, и оно уже внутри вас — ваше истинное Я, ваша Осознанность. Но чтобы добраться до них, вам придется потрудиться. Вы не сможете просто получить это. Прежде всего, вы должны отделить себя от мира вещей. Это будет почти как смерть, ведь в нем останется все, с чем вы себя отождествляли — ваша машина, ваш дом, ваш банковский счет. И когда вы начнете пробуждаться от этих сновидений, вы почувствуете себя так, словно вы исчезаете, потому что все ваши отождествления начнут исчезать. Но исчезнут лишь отождествления, исчезнет лишь часть вас. И на ее месте возникнет пустота.
Когда все, с чем вы отождествляли себя, исчезнет — останетесь просто вы как чистое пространство — чистое как сама жизнь, чистое как сама смерть. Ничего больше не будет. Это и есть ваша сущность. Только она может принадлежать вам, потому что она уже внутри вас. Вы можете иметь лишь то, что всегда было внутри вас, ничего больше. Нет смысла хотеть чего-то еще. Это приведет лишь к разочарованию. В ГЛУБИНЕ СЕБЯ вы достигните точки, в которой даже ваше Я исчезнет — останется лишь присутствие, состояние не-Я, которое называют также Высшим Я. Это всего лишь вопрос терминологии и языка. Вы замечали, как внутри вас возникает нечто, не принадлежащее вам? Ваши желания не принадлежат вам, ваши мысли не принадлежат вам. Даже ваша осознанность, ведь не вы создали ее — она была вам дана, это просто факт передачи. Не вы творец осознанности — как могли вы создать ее?
Внезапно вы оказались здесь… словно по волшебству. Вы всегда посередине, вы не знаете начала. Начало не принадлежит вам, как не принадлежит вам и конец. Только посередине вы можете творить, и вы творите… но только свои сновидения. Вот как человек становится набором случайных сновидений. Будьте бдительны! Глубже соединяйтесь с своей сущностью, уходите от случайных и кратковременных иллюзий. Всегда помните: только это является вечной истиной, только это является правдой во веки веков — ничто преходящее не есть истина. Просто наблюдайте за ним и не отождествляйтесь.

23 Созерцание

ЕСЛИ ВЫ СМОТРИТЕ ВОКРУГ, что вы видите? Можете ли вы заметить то, с чем вы не знакомы? Можете ли вы наблюдать за тем, что вам неизвестно? Нет, вы видите лишь то, что вы узнаете. Вы может смотреть бесконечно, но увидите лишь то, что вам знакомо. Если вы что-то знаете об Иисусе, вы размышляете об этом снова и снова; если вам известно что-то о Кришне, вы будете думать о нем именно это. Вы можете модифицировать, изменять, украшать свои знания — но они не приведут вас к неизвестности. А БОГ ЕСТЬ НЕВЕДОМОЕ.

Созерцание
Созерцание

Созерцание, как и концентрация, являются лишь проявлениями ума; ум отлично знает, как играть в эти игры. Ум так стремится к концентрации, потому что благодаря ей он становится сильнее. Концентрация питает ум. Но также сильно он нуждается и в созерцании, ведь и оно дает уму прекрасную пищу.
Если вы концентрируетесь на предметах, у вас есть отличная возможность стать ученым; если вы созерцаете их — вы можете стать великим философом. Но вы никогда не станете мистиком, не познав медитацию; а если вы не будете мистиком, вы упустите все остальное — вся ваша жизнь будет истрачена даром.
МЕДИТАЦИЯ не является концентрацией, но также она не является и созерцанием. Это не размышление. Возможно, вы думаете про Бога — но даже это всего лишь размышление. Если присутствует «про», это всего лишь размышление. Вы можете думать про деньги, про Бога — в этом нет никакой разницы. Меняется только объект, само же размышление продолжается.
Тогда что же такое медитация? Медитация есть наслаждение своим присутствием, своим бытием. Это очень просто — состояние абсолютно расслабленного сознания, когда вы не делаете ничего. В момент, когда начинается делание, внутри вас возникает напряжение; рождается беспокойство. Как быть? Что делать? Как добиться успеха? Как избежать неудачи? И вы уже переместились в будущее. Медитация означает просто быть — без движений, без мыслей, без эмоций — не делать ничего. Вы просто есть. Это истинное наслаждение. Откуда же оно возникает, ведь вы ничего не делаете? Наслаждение рождается из ничего и отовсюду. Оно беспричинно, потому что само существование соткано из радости. Для наслаждения не нужен особый повод. Если вы несчастны, для этого всегда есть причины; если вы счастливы — вы просто счастливы, никаких причин для этого нет. Медитация не связана ни с чем конкретно. Если вы используете для медитации объект, тогда это не медитация; это становится размышлением. Возможно, вы созерцаете нечто, думаете о нем, но это не медитация. Осознанность без самого процесса осознания — вот истинная природа медитации.

Комментарий

НАБЛЮДЕНИЕ ПРИСУЩЕ ИНТЕЛЛЕКТУ. Оно недоступно животным и большинству человеческих существ — хотя, все люди имеют шанс повысить свой интеллект. Вы наблюдаете за окружающим для того, чтобы в вашем уме возникло пространство, внутри которого вы сможете перемещаться. Вам нужна подробная информация о предметах, окружающих вас, для того, чтобы вы могли пребывать среди них, ничего не меняя; продолжать двигаться, оставаясь в том же самом пространстве.
Например, вы размышляете об истине, о любви или о религии: вы остаетесь в той же области размышлений, но вы смотрите на нее с разных сторон. Вы будете удивлены — всегда найдутся точки зрения, с которых вы никогда не смотрели на предмет своего размышления. Жизнь так таинственна, в ней всегда есть аспекты, с которыми вы сталкиваетесь впервые.
Созерцание — всего лишь процесс размышления, процесс оттачивания ваших мыслей, и чем больше вы практикуете это оттачивание, тем острее и тоньше становятся ваши мысли. И это приносит радость; радость, превосходящую удовольствия от еды, секса и одежды; это предельная радость. Когда вы постигаете суть явления, с которым сталкивались миллионы людей до вас и никто не смог раскрыть его, когда вы становитесь первооткрывателем, огромная радость наполняет вас.
Созерцание присуще интеллекту. Медитация — порождение интуиции. У медитации нет конкретной темы. Она абсолютно субъективна. Медитация не является размышлением. Это нечто совершенно иное.

24 Исследование

ВАМ НУЖНО просто исследовать все свои проявления — непредвзято, без оценок, ведь вы обнаружите многие вещи, которые вы считали плохими, даже ужасными. Не отступайте, позвольте им быть. Просто вам не нужно их оценивать. Вы начали свое исследование. Просто отмечайте все, с чем вы сталкиваетесь, отмечайте и продолжайте исследовать себя. Не оценивайте, не давайте имен. Не привносите ничего личного за или против, это лишь помешает вашему исследованию. Двери вашего внутреннего мира немедленно захлопнутся, возникнет напряжение: какой ужас! — вы вошли в свой внутренний мир, встретились там с чем-то ужасным и просто испугались: жадность, похоть, гнев, зависть… Боже мой! — все это есть во мне! — лучше бы мне не видеть этого! Вот почему миллионы людей не идут вовнутрь.

Исследование
Исследование

Они просто сидят на ступеньках лестницы перед своим домом. Они живут на крыльце всю свою жизнь. Живут в преддверии самой жизни! Они никогда не открывают двери своего дома. А ведь это дворец со множеством залов. Войдя в него, вы обнаружите вещи, которые многими считаются совершенно недопустимыми. Просто скажите всем этим вещам: «Я ничего про вас не знаю. Я не знаю, кто вы. Я просто пришел сюда для того, чтобы исследовать, чтобы рассмотреть внимательнее». И вам не нужно беспокоиться о том, что хорошо, а что плохо, просто продолжайте смотреть, наблюдайте, замечайте детали. И вы удивитесь странному переживанию: за всем, что вы называли раньше любовью, скрывается ненависть. Просто отметьте это… За всем, о чем вы говорили раньше как о проявлениях вашей скромности, прячется ваше эго. Просто отметьте это…

Комментарий

ТОТ, КТО ГОТОВ к исследованию истины, должен быть готов ко множеству ошибок и неверных шагов на этом пути, он должен быть способен на риск. Он может заблудиться, но и это станет его достижением. Раз за разом сбиваясь с пути, он научится не терять направление. Совершая множество ошибок, он узнает, что есть ошибка и как ее избежать. И познав ошибки, он сможет приблизиться к тому, чтобы познать истину. Это индивидуальный процесс; вы не сможете зависеть от чьих-то мнений и выводов.
Это исследование. Это приключение в неизведанном. Оно лежит за пределами привычного, оно превосходит то, что может быть постигнуто, то, с чем ум может справиться. Это путешествие за пределы. Это очень тонко, тоньше лепестков розы.
Все прекрасное и великое в истории человечества произошло благодаря нескольким людям, сумевшим объединить свои энергии для такого исследования.
ВНАЧАЛЕ это очень тяжело, очень трудно — но не невозможно! Если вы решились, если вы верны своему намерению пойти вовнутрь, то рано или поздно это случится с вами. Продолжайте копать, продолжайте блуждать в темноте. Скоро тьма окажется позади, и вы войдете в царство света. И этот свет будет истинным светом, более реальным, чем свет солнца или луны, потому что весь свет снаружи преходящий; он лишь для того, чтобы осветить время вашего пребывания в теле. Становитесь более бдительными и осознанными. Просто идите глубже и глубже в себя до тех пор, пока вы не обнаружите центр своего существа. Вы живете на периферии, там, где всегда суета. Идите глубже, туда, где торжествует тишина. Опыт тишины, света и радости позволит вашей жизни начать двигаться в иных измерениях. Больше не будет никаких ошибок.
Не беспокойтесь о своих ошибках и неудачах. Лишь одно важно, только одно; направьте всю свою энергию на достижение лишь одной цели — как быть более осознанным, как быть более пробужденным. Если всю свою энергию вы направите в это, оно неизбежно произойдет. Это ваше право по рождению.

25 Мастер

РЯДОМ С МАСТЕРОМ жизнь становится научным экспериментом. Вас больше не интересуют ни рай, ни ад, ни наказание, ни награда. Остаются лишь вопросы об исследовании. И каждый человек должен познать себя своим собственным путем. Общих правил не существует: это единственное, золотое, правило.

Мастер
Мастер

На этой скоростной трассе нет никаких указателей о том, насколько вы приблизились к цели. В духовном путешествии вы должны идти пешком, создавая путь каждым своим шагом; нет готовых путей, поэтому просто идите.
И я чувствую огромное блаженство и экстаз от этого. Вы не поезд, идущий по рельсам. Проложенные рельсы не позволят вам отправиться в джунгли, в горы, в любое другое понравившееся вам место. Поезд всего лишь заложник своего пути.
Но река никогда не будет заложницей. Ее путь также долог. Она может пройти тысячи миль с вершин Гималаев и достичь океана — без карты, без ориентиров, без проводника; река не может спросить ни у кого: «Каким путем я идут сейчас?»… ведь на каждом шагу ее ожидает перекресток. Но поразительно, каждая река, оставаясь совершенно свободной, находит свой собственный путь и достигает океана.
Мастер может лишь намекнуть вам о том, как найти свой путь. Он может рассказать вам о некоторых признаках того, нашли вы путь или нет; он может дать вам критерии для оценки, чтобы вы смогли понять, приблизились вы к цели или удалились от нее. Но он не проложит для вас готового маршрута. Это невозможно по самой природе вещей. ВЫ ВСТУПАЕТЕ НА ПУТЬ В МОМЕНТ, КОГДА ВЫ НАХОДИТЕ МАСТЕРА.

Комментарий

БЫТЬ РЯДОМ С МАСТЕРОМ означает умереть, ваше эго должно будет уйти. И оно будет сопротивляться, вы начнете думать: «Нужно бежать, пока ничего не случилось со мной; пока я не запутался окончательно, нужно бежать!» Эго будет бесконечно предлагать вам сбежать. Оно даст вам тысячу рациональных причин, почему вы должны уйти; оно обнаружит в Мастере тысячу недостатков, чтобы помочь вам уйти; оно убедит вас в том, что и этот Мастер вам не подходит. Любовь подобна смерти, но ни одна любовь не столь смертельна как любовь Мастера.
Будьте готовы умереть; только так вы сможете возродиться в иных измерениях. Это измерения божественного. Не защищайте себя от Мастера — ваше сопротивление станет вашей гибелью; не пытайтесь сберечь себя.
Рядом с Мастером не бойтесь быть уязвимыми, потому что он защищает вас. Отбросьте все свои щиты, отдайте все Мастеру и ждите его выстрела; он может спустить курок в любой момент. Но он не сделает этого, если вы не сдадитесь ему полностью, потому что ни один Мастер не собирается стрелять в вас, ни один Мастер не собирается вас убивать. Мастеров интересует лишь то, как сделать вас абсолютно просветленными, и это может произойти, когда ваша смерть встретится с вашей осознанностью — очень сложное, очень редкое сочетание.
КОГДА ВАШЕ СУЩЕСТВО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАСЦВЕТАЕТ, его аромат не предназначен ни для кого; его аромат источается во всех направлениях. Ваше существо просто источает аромат вокруг себя, и кто бы ни прошел мимо, он унесет этот аромат с собой. И если никто не пройдет по этой тихой, одинокой тропинке, ваше цветение не прекратится, ведь аромат вашего существа не предназначен ни для кого.
Помните, все проявления ума кому-то адресованы; бытие просто есть. Ум всегда устремлен к чему-то; бытие просто вокруг. Это движение без цели. Цель существует, когда есть мотив: вы стремитесь к чему-то, потому что у вас есть желание. Если желаний не станет, куда вы устремитесь? Движение без мотивации. Вы начнете двигаться во всех направлениях, вы выйдете за пределы. Любое проявление жизни может стать Мастером для вас. Достигнув этой точки, вы сможете освободиться и от Мастера тоже. Вы освободитесь от всех отношений, вы освободитесь от всего, что сдерживало вас.
И ЛИШЬ ПОДЛИННЫЙ МАСТЕР СМОЖЕТ ОСВОБОДИТЬ ВАС ОТ СЕБЯ КАК ОТ МАСТЕРА

26 Вызов

В КОНЦЕ, когда наступит смерть, ни одна из ваших игр на миллионы долларов, ни одно из ваших достижений, ни власть, ни престиж, ни уважение — ничто не пойдет в зачет. В конце вы сможете сказать лишь одно: «Я упустил свою жизнь».

Вызов
Вызов

В суете и вечной спешке вашего мира, в котором все стремятся к обладанию, происходит только одно — вы упускаете свою жизнь. Жизнь есть величайшая возможность. Фактически она дает вам миллион возможностей для постижения самих себя; для того, чтобы вы узнали, кто вы. Но это непростой путь. Вы должны потрудиться. Не пытайтесь заимствовать чужой опыт. Ничто не может быть заимствовано в вашем внутреннем мире. И не пытайтесь досконально изучить его. Учитесь лишь одному — смотреть на вещи ясно, так, чтобы ни одна мысль не возникала в вашем уме. Это самое тяжелое из того, что есть в мире. Отбросить мысли — самое трудное, это именно в этом величайший вызов. Все прочие вызовы ничтожно малы. Это величайшее приключение, которое может случиться в вашей жизни, и лишь тот, кто храбр, принимает этот вызов и идет вовнутрь. Величайший вызов в том, как отбросить ум, потому что Бог возможен только тогда, когда замолкает ум. Только когда исчезают знания, возможно познать неведомое. Когда не будет ума, не будет вас и всего того, чем вы живете, внезапно возникнет то, что вы всегда искали. Бог там, где вас пока нет. Вам придется потрудиться.ЖИЗНЬ КОРОТКА, энергия ограничена, очень ограничена. И с этой ограниченной энергией вы должны суметь познать безграничное; за эту короткую жизнь вы должны суметь познать вечность. Величайшая задача, величайший вызов! Так, пожалуйста, не беспокойтесь о незначительном.
Что важно и что незначительно? Говоря языком будд, все, что смерть може забрать с собой, незначительно, и лишь то, что не подвластно смерти, важно. Запомните это определение, пусть эти слова станут для вас критерием. Не делайте поспешных выводов.
Знаете ли вы, как отличить золото от прочих металлов? Пусть вашим критерием того, как отличить важное от неважного, станет вопрос: Может ли смерть отнять это у вас? Если да — оно неважно. Деньги неважны — необходимы, но несущественны, вы не сможете взять их с собой. Власть, престиж, уважение — придет смерть и сотрет все это, словно пыль, зачем же создавать вокруг них столько шума в те дни, пока вы здесь? Жизнь подобна каравансараю, остановившемуся на ночлег, утром он отправится дальше.
Помните: лишь то, что вы сможете взять с собой, покидая это тело, важно. И это означает, что ничто не важно, кроме медитации. Кроме сознания не важно ничто, только его смерть не сможет отнять у вас. Все прочее смерть унесет с собой, ведь все прочее пришло к вам извне. Только сознание наполняет вас изнутри, его нельзя у вас отнять. Так и сострадание, так и любовь, словно отблески вашего сознания, всегда будут с вами; они неотъемлемая часть вашего сознания. И вы заберете с собой лишь то, что смогло постичь ваше сознание; вот ваше истинное богатство. Все прочее неважно, им не стоит дорожить.

Комментарий

РЕЛИГИЯ не апеллирует к фактам, она соприкасается с истиной. Факты могут быть прочитаны в книгах — истина, никогда. Вот почему факты меняются, и вот почему истина всегда остается неизменной.
В религии нет утешения. Напротив, это вызов: Бог бросает человеку вызов, Бог преследует его, Бог взывает со слезами: «Вернись! Взойди на престол!» Он не оставит вас в покое. Он не перестанет стучаться в ваши двери. Он всегда будет волновать ваше существо, ваш дух; вдохновлять вас на поступки. Он никогда не позволит вам восседать на чем-то еще, кроме престола. И пока вы не достигните предела, вы не сможете успокоиться. Религия и есть вызов, это величайшая буря. Она подобна смерти.
До тех пор, пока вы не принесете в жертву всего себя, Бог не станет истиной для вас. Он потребует все, не меньше. Вы нужны ему полностью. И это тоже вызов. Лишь сердце достаточно безумно для того, чтобы принять его; голова слишком рассудительна.

27 Сдача

ЕСТЬ ЛЮДИ, которые считают, будто всего можно добиться силой — просто нужен кнут посильнее; просто нужно приложить больше усилий. И если вы все еще не добились успеха, это говорит лишь о том, что вы недостаточно трудились — прилагайте больше усилий. Если вы не преуспели в чем-то, значит вы не вложили в это всю свою энергию — направьте больше энергии в работу. Это логика человеческого мира, где все случайно.

Сдача
Сдача

Подлинный человек знает, что вопрос не в этом; вопрос не в том, чтобы бороться за победу. Вопрос в том, чтобы позволить существованию просто быть. От вас не требуется ничего. Только одно: глубокое доверие и сдача.
Иногда вы прилагаете столько усилий для достижения результата, что когда вы получаете желаемое, ваш ум уверен: «Это произошло благодаря мне!» Это замкнутый круг. Когда вы терпите неудачу, вы думаете: «Я не приложил для победы достаточно усилий». Когда вы добиваетесь успеха, вы думаете: «Я сделал все, что от меня требовалось». Но, в действительности, события происходят сами по себе, а не потому, что вы прилагаете для этого усилия. Исход останется прежним, боролись вы за него или нет.
В ЛЮБОМ СОБЫТИИ есть красота, добро и истина, посылаемые вам как милость. Она просто снисходит на вас. Однажды отбросив эго, вы отбросите все свои поражения, все неудачи и разочарования. Защищайте свое эго, и вы будете обречены на неудачи. Защищайте эго, и вы навсегда останетесь слабыми. Неисчерпаемая сила вольется в вас, толко когда вы отбросите эго. Вы станете рекой, вы начнете течь, постоянно меняясь, вы станете потоком — вы станете живыми.
Любая жизнь есть лишь проявление Сущего. Глупо пытаться прожить ее по собственному сценарию. Так же глупо, как если бы лист на дереве пытался жить самостоятельно — и не просто жить, но и бороться за свою жизнь с деревом, бороться с корнями; если бы он считал их своими врагами. Все мы просто листья на дереве, огромном дереве — называйте его «Богом», называйте его «Сущим» или любым другим именем; все мы просто маленькие листочки на извечном дереве Жизни. Борьба не нужна. Единственный способ оказаться дома — сдача.

Комментарий

ИСТИННАЯ СДАЧА происходит без вашего участия, вам не нужно взаимодействовать с чем-то внешним. Основа сдачи в расслаблении, в доверии — не позволяйте внешнему миру запутать себя. С лингвистической точки зрения слово «сдача» означает, что вы сдаетесь кому-то, но с точки зрения религии, сдача означает доверие, расслабление. Это скорее ваше отношение, чем поступок: вы доверяете.
Сдача означает проживать жизнь также, как хороший пловец проплывет реку. Жизнь подобна реке. Вы можете бороться с течением или плыть по нему; вы можете отталкивать реку и противостоять потоку или течь вместе с рекой, куда бы она вас не привела. Сдача означает, что вы воспринимаете свою жизнь как друга, а не как противника. И однажды, доверившись потоку, вы почувствуете радость. Вы испытаете огромное удовольствие: плескайтесь, ныряйте, плавайте или просто будьте в его водах. Вы и река — одно целое, вы слились во единое. Сдача не относится к чему-то конкретному, это просто образ вашей жизни. Вы не должны сдаваться какому-то конкретному Богу. Есть религии, основанные на вере в Бога, есть религии, основанные на отрицании Бога, но и в тех, и в других существует понятие сдачи. Сдача и есть истинный Бог. Сама концепция Бога может быть отброшена. Буддизм не исповедует веру ни в какого Бога, джайнизм тоже, но это религии. Христиане верят в Иисуса, мусульмане — в Мухаммеда, сикхи исповедуют веру в Единого Бога, и это тоже религии. Христианские проповедники призывают вас отдать себя на волю Божью; Бог является лишь предлогом для самой сдачи. Это помогает, поскольку вам сложно сдаться, не имеея объекта для сдачи. Этот объект — всего лишь предлог для того, чтобы с именем Божьим на устах вы могли познать сдачу. Расслабьтесь. Это не вопрос выбора объекта, это вопрос вашей субъективности.
РАССЛАБЬТЕСЬ. НЕ БОРИТЕСЬ. ПРИМИТЕ КАК ЕСТЬ.

28 Разобучение

ВЫ УЖЕ ИЗУЧИЛИ МНОГОЕ: Веды, Упанишады, Гиту, Коран, Библию и Талмуд. Тысячи священных текстов внутри вас шумят, кричат наперебой, борются друг с другом; любая идеология непрерывно пытается привлечь к себе ваше внимание. В вашем уме творится такой беспорядок! Он переполнен, он раздроблен. Забудьте все, что вы знаете! Все знания, которые вы накопили к этому моменту, забудьте их! Забывание — процесс, который приведет вас в удивительное пространство непознанного. И тогда просто наблюдайте. Просто смотрите на свою жизнь, не интерпретируйте ее никак. Вы так привыкли интерпретировать!

Разобучение
Разобучение

Вы когда-нибудь видели розы? «Конечно, — скажете вы, — розы прекрасны!» Вы также можете повторить известное изречение о том, что «розы есть розы», но вы никогда не видели роз по-настоящему. Вы полны слов о розах в любом стиле — поэтическом, философском — но между вами и бутоном розы стоит стена, Великая китайская стена. Вы спрятались за этой стеной. А жизнь по-прежнему открыта, обнажена и совершенно доступна для вас. Все что ей необходимо — пустое пространство внутри вас; пространство, в котором нет ваших знаний; пространство, готовое впитать жизнь, впустить ее в себя. Только отбросив знания вы сможете стать хозяевами, и тогда жизнь войдет словно гость.
МНОГИЕ УЧЕНЫЕ, приходившие к Будде, знали больше, чем он. Махакашьяпа приходил, он был великим пандитом. Сарипутра приходил, и он был великим пандитом. Вместе с Сарипутрой приходило пятьсот его последователей, пятьсот учеников самого Сарипутры. И когда Сарипутра пришел к Будде, он пришел не за знаниями, их у него было достаточно и даже больше, чем у самого Будды. Сарипутра был настоящим ученым. Он знал все священные тексты, он был великим.
Он был брахмином, пандитом, он знал наизусть все Веды. Он мог читать их по памяти. Но он спросил Будду: «Дай мне нечто большее, чем знания. Я достаточно знаю, я переполнен знаниями». И что же Будда ответил Сарипутре? Он сказал: «Забудь все, что знаешь. Отбрось знания, и это будет величайшим событием твоей жизни». Истинный Мастер учит вас забывать все, что вы знаете. Будьте невинными, словно дети. Только сердце ребенка может постучать в двери божественного, и только оно будет услышано. Ваши молитвы не будут услышаны, вы лукавите. Только ребенок, чье сердце невинно, будет услышан.

Комментарий

ВОТ МОЙ СОВЕТ — просто посидите в тишине какое-то время. Сидя в тишине вы увидите, как внутри вас рождается безумие; оно всегда было там и вы всегда подавляли его. Психологические и прочие идеи всегда занимали вас — сейчас вы заняты медитацией и ее методами — но все это лишь занятия, которые отвлекают вас и не позволяют вашему бессознательному проявить себя. Оно пугает вас.
Люди дзен сидят в тишине по меньшей мере шесть или восемь часов в день. В начале это поистине сводит с ума. Ум способен на сотни уловок, он пытается запутать вас, придумывает страхи и галлюцинации. Свои уловки есть и у тела.. может произойти все, что угодно. Но если вы сможете продолжить свои наблюдения в течение трех или даже девяти месяцев, постепенно все встанет на свои места, и не от того, что вы будете делать нечто особенное. Это просто случится, без вашего вмешательства. Возникнет неподвижность, необработанная никем, необученная ничему; прекрасная, удивительно тонкая и изящная. И вы никогда не испытывали ничего подобного раньше — это чистый нектар…
Вы должны превзойти свой ум! Все проблемы ума разрешатся. Но не от того, что вы найдете решение, они исчезнут сами по себе — в вашей неподвижности и только благодаря ей.Вы уже достаточно узнали. Новые знания не нужны, вам нужно разучиться всему, что вы знаете. Все, что делают знающие, образованные люди — лишь повторяют одно и то же.

29 Прошлое

НЕ ЦЕПЛЯЙТЕСЬ за прошлое, его больше нет, оно ушло. Зачем нести с собой то, что давно умерло? Зачем обременять себя тем, в чем давно нет жизни? Отбросьте это. И вы ощутите легкость; бремя исчезнет. Однажды отбросив прошлое, вы увидите, что будущее исчезнет само по себе, поскольку будущее есть ничто иное, как проекции прошлого. В вашем прошлом было что-то приятное, и теперь ваш ум переносит тоже самое удовольствие в ваше будущее. В прошлом вы страдали, и теперь ваш ум моделирует будущее, в котором вы сможете избежать подобных страданий. Вот что такое ваше будущее. Что в нем? Лишь приумноженные радости и облегченные беды вашего прошлого. Ваше будущее — лишь переделанное прошлое; подкрашенное, подремонтированное, но всего лишь прошлое. Когда прошлое будет отброшено и будущее исчезнет, тогда вы останетесь Здесь и Сейчас; тогда вы будете частью существования, тогда вы будете существовать, и это единственный способ действительно быть.

Прошлое
Прошлое

ЧТО ЕСТЬ УМ? Прошлое, память, накопленный опыт. Но момент, в котором вы проживали этот опыт, давно прошел, он умер. Переживание происходит в настоящем, опыт — часть прошлого. Вам случалось наблюдать за своим умом и механизмами его функционирования? В уме никогда не происходит ничего нового. В нем и не может этого произойти. Вот почему вы не имеете понятия о том, что действительно происходит вокруг вас; вы просто не замечаете этого. Вы так привязаны к своему уму, а ведь он всего лишь обычный инструмент. Нет ничего плохого в том, чтобы использовать его; ум хорош как хранилище, как память; с его помощью можно вести учет — но он не способен помочь вам увидеть реальность. У него нет глаз. Ум подобен слепой летучей мыши. Ум никогда не станет разумом, лишь состояние вне ума порождает разумность. Лишь вне ума вы можете быть оригинальными и непосредственными. Только вне ума вы способны на революционные действия.
Такой ум удерживает вас в своего рода оцепенении. Обремененные памятью прошлого и проекциями будущего, вы продолжаете жить по минимуму. Вы не живете полной жизнью. Огонь вашего существа едва горит. Но однажды, когда вы отбросите мысли, скопившиеся в вашем прошлом словно пыль, его пламя вспыхнет — чистое, ясное, живое и юное. Вся ваша жизнь станет огнем, огнем без дыма. Вот что такое сознание.
Осознанность без размышления: вот что такое сознание. Внимание без мыслей. Попробуйте! Всякий раз, когда вы замечаете, что приходят мысли, просто рассеивайте их! Вытаскивайте их из себя! Не смотрите на деревья сквозь пелену ваших мыслей. Слушайте щебет птиц, а не щебет вашего ума. И постепенно вы начнете ощущать проблески сознания, неожиданные вспышки понимания внутри вас.

Комментарий

ОТПУСКАЙТЕ ПРОШЛОЕ каждый миг. Не забывайте об этом. Подобно тому, как каждое утро вы делаете дома уборку, каждый миг очищайте ваш внутренний дом от прошлого. Любые психологические воспоминания должны быть отброшены. Держите в памяти только необходимое, и ваш ум будет чист. Не опережайте самого себя, думая о будущем, прямо сейчас вы ничего не можете сделать в нем, это невозможно. Будущее остается неизвестным, и в этом его красота, его великолепие. Если будущее станет определенным, оно станет бесполезным, ведь восхитительное предвкушение его внезапного наступления пропадет. Не вмешивайтесь в будущее. Не ожидайте от него чего-то определенного; если все ваши ожидания оправдаются, вы вновь будете страдать… от того, что все именно так, как вы и ожидали. Это не принесет вам счастья. Счастье всегда неожиданно, оно возможно лишь тогда, когда вы совершенно его не ждете, лишь тогда оно охватывает вас целиком. Если все ваши ожидания оправдаются на сто процентов, вы будете жить в прошлом, когда наступит будущее. Вы будете приходить домой с ожиданием, что ваша жена встретит вас определенными словами, и она произнесет именно их. Вы будете ждать, что ваш ребенок поведет себя определенным образом, и он сделает именно это. Только подумайте о том, как скучно вам будет жить! Ничто не будет действительно происходить для вас. Все будет лишь повторением, словно вы смотрите на то, что уже видели раньше, слушаете то, что давно уже слышали. Во всем происходящем вы будете видеть лишь повторение своих ожиданий, а повторение никогда не сможет удовлетворить вас. Новое, оригинальное, свежее — вот что вам необходимо.

31 Непривязанность

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ БОГУ, ЖИВИТЕ БЕЗ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ. Но помните, быть непривязанным не значит отказаться от мира. Если вы отказались от мира, вы сохранили с ним прочную связь; иначе от чего вы отказались? В чем смысл вашего отказа, если вы не связаны с миром? Только привязанность отрекается. Если у вас действительно нет привязанностей, у вас не будет и вопросов об отречении.

Непривязанность
Непривязанность

Живите в доме, владейте им — вместе с женой, вместе с вашими детьми — но оставайтесь непривязанными; ведь когда жена, дети или дом исчезнут из вашей жизни, а вы от горя сбежите в лес, это будет говорить лишь о том, что вы были слишком привязаны ко всему этому — иначе отчего так страдать? Ну а если вы были так привязаны, как может привязанность исчезнуть только от того, что вы сбежали в лес? Она станет еще сильнее, ведь вам всегда нужнее то, чего у вас нет.
Когда вы хотите есть, вы охвачены мыслями о еде. Когда вы голодны, вы не можете думать ни о чем другом, кроме еды. Когда вы пытаетесь соблюдать целомудрие, вы становитесь одержимыми сексом; вы способны думать только о сексе и ни о чем другом.
Если вы хотите приблизиться к Богу, если вы действительно хотите постичь истину — живите без привязанностей, но тем не менее ЖИВИТЕ. Непривязанность есть образ жизни, это не вид отречения. Живите без привязанностей, но акцент делайте на том, что вы живете. Не пытайтесь совершить медленное самоубийство — ЖИВИТЕ. Будьте непривязанными, бездомными несмотря на то, что живете в доме. Живите с семьей, но будьте одинокими. Идите сквозь толпу, но никогда не становитесь ее частью. И даже на рынке не теряйте своей медитативности.
ЛЮБИТЕ МИР, но не привязывайтесь к нему. Будьте в мире, но не становитесь его частью — вот что есть истинное отречение. Вот что я называю саньясой: подлинную гармонию между любовью и отречением; подлинную гармонию между тем миром и этим; подлинную гармонию между Богом, сотворившим мир, и миром, сотворенным Богом; подлинную гармонию между телом и духом; подлинную гармонию, в которой нет конфликтов, гармонию, растворяющую все противоречия.
Если ваша любовь так велика, что она становится отречением, только это и есть любовь. Если ваше отречение так искренно, что оно становится любовью, только это и есть отречение. Величайший рост в судьбе человека начинается в момент, когда он способен отказаться от своей любви. Это то, к чему стремятся многие жизни. Вы никогда не испытаете истинную наполненность, не познав этого. Бог есть тот, кто любит, и тот, кто не привязан к своей любви. Бог — истинный саньясин.
Посмотрите… он любит мир, без этого мир не смог бы существовать. Он любит мир… и он не выставляет это напоказ. Он просто растворен в мире, его отречение АБСОЛЮТНО. Он любит мир; он продолжает творить его. Он воистину любит мир, иначе зачем ему создавать все это? Он заботится о мире, но остается непривязанным; вы никогда не обнаружите его на площади, выступающим перед толпой: «Взгляните, это я создал мир!» У него нет «Я». Он Создатель, непривязанный к тому, чтобы чувствовать себя Создателем. Его отречение абсолютно, как и его любовь.
САНЬЯСИН СЛОВНО БОГ ЛЮБИТ ТОТАЛЬНО, НЕ ПРИВЯЗЫВАЯСЬ К СВОЕЙ ЛЮБВИ.

Комментарий

ОСОЗНАННОСТЬ означает центрирование, пробужденность сознания — ничто не может отвлечь вас. Вы остаетесь в процессе познания, но не накапливаете знания. Знания всегда являются частью прошлого, познание происходит в настоящем, оно и есть настоящее. Словно зеркало: что-то случается, и зеркало отражает это, но когда событие проходит, зеркало вновь остается пустым. Это осознанная пустота — не потому, что зеркало разучилось отражать: оно отражает, но не накапливает. Зеркало никогда не станет фотопленкой.
Фотопленка хранит историю. Она фиксирует момент, когда происходит событие. Она становится привязанной к событию. Зеркало остается непривязанным — доступным, открытым, уязвимым, беззащитным и по-прежнему невинным. Ваша непривязанность будет подобна невинности зеркала: ничто не сможет испортить вас. Все случается и все проходит.

32 Странник

ВАШИ ГЛАЗА ТАК УСТРОЕНЫ. Чем ближе предмет, тем труднее его разглядеть — то, что лежит прямо перед глазами, увидеть практически невозможно, потому что глазам необходима некоторая дистанция, перспектива для того, чтобы видеть. Я вижу вас, но если я начну приближаться, все станет расплываться перед моими глазами: я не увижу ваших лиц, линии перестанут создавать формы. Если я продолжу приближаться, сохраняя свой взгляд на ваших лицах, я не смогу разглядеть ни одного из вас — все сольется для меня во едино. Я вижу вас лишь благодаря небольшому расстоянию, существующему между нами.

Странник
Странник

Но даже такого расстояния нет между вами и реальностью. Она так близко, что касается ваших глаз. Реальность прикасается к вашей коже — она есть само ощущение на вашей коже. Реальность у вас в крови. Это биение вашего сердца. ЭТО ВЫ.
Путь не всегда лежит перед глазами, Путь — это вы. Вы и Путь, которым вы шествуете, едины. Путешественник един с Путем; нет никакой разницы между вами и реальностью, вы одно целое.
КАК УВИДЕТЬ РЕАЛЬНОСТЬ? Без перспективы, без пространства…? Не достигнув чистоты разума, чистоты понимания, вы не сможете сделать это. Не пробудив сознание, вы не сможете увидеть реальность. Привычный взгляд на вещи не обеспечит нужного пространства для того, чтобы реально увидеть их. Вам потребуется экстраординарное видение, совершенно новое сознание, сделающее вас абсолютно восприимчивыми, ничто внутри вас не останется спящим. И внезапно двери откроются. Путь там, за ними — ВЫ и есть этот Путь. Он всегда был там, просто вас не было. Он всегда был там, он был там до вашего рождения. Вы родились на Пути, в Пути, благодаря Пути и для Пути — потому что Путь есть реальность. Помните, этот Путь не ведет ни к какой цели; этот Путь ЕСТЬ сама цель. Нет иного путешествия, кроме сознательного пребывания в покое, в тишине, в неделании. Только чистота, только осознанность, молчаливое и прохладное понимание.

Комментарий

БЫТЬ ОСОЗНАННЫМ означает быть Буддой. И возможность стать Буддой заложена в каждом человеке. Люди продолжают жить неосознанно только потому, что уверены — они уже осознанны; тогда им незачем работать, нечего трансформировать. Они думают, что того, что есть у них, достаточно. А ведь это даже не начало; их путешествие еще не начиналось.
Вы крепко спите. Но вы можете путешествовать в своих снах— вы можете отправиться к самым дальним уголкам планеты в полной уверенности, что вы действительно путешествуете. И все это время вы будете спать в реальности. Здесь и сейчас вы спите. Вот что означает жить неосознанно. Вы осознаете свое прошлое, но прошлого больше нет, и осознанность, которую вы в него привносите, нереальна. Вы осознаете будущее, но будущего еще нет, это псевдо-осознанность. Осознанность может быть только в моменте Здесь и Сейчас. Только когда вы во всей полноте, тотально присутствуете в моменте Здесь и Сейчас, вы осознанны. И в своей тотальности вы становитесь столбом света. Огнем без дыма. ВОТ ЧТО ЕСТЬ ПРОСВЕТЛЕНИЕ.
Многие жизни мы блуждали в поисках пристанища. Нам необходимо место для отдыха, укромный уголок, в котором мы сможем расслабиться. Мы искали его из воплощения в воплощение, одна дорога приводила нас к другой, но мы так и не обрели покоя. Не раз мы думали, что, наконец, нашли его, но это были всего лишь остановки в пути. Остановка — краткий отдых, передышка, после которой приходит понимание, что путешествие не окончено. Один отрезок пути ведет к другому, но путешествие никогда не заканчивается. Оно закончится лишь тогда, когда вы достигните РАМЫ.
Это не значит, что вы перестанете двигаться, перестанете течь. Это невозможно, ведь поток жизни никогда не прекращает своего движения. Вы будете скользить этом в потоке, но вас больше не будет. Путешествие останется, путешественника не станет. И в тот день, когда путешественник исчезнет, вместе с ним исчезнут все волнения и тревоги. Волноваться будет некому. Жизнь станет празднованием, она превратится в танец и музыку, она наполнится самадхи. Рама — единственное пристанище. Нет иного места для отдыха, кроме него. РАМА И ЕСТЬ БЕЗГРАНИЧНЫЙ ОКЕАН ОСОЗНАННОСТИ.

33 Слушание

УМЕНИЕ СЛУШАТЬ открывает двери в храм Бога. В слушании нет никакой активности. Слушать означает абсолютно забывать себя — только так вы можете услышать. Когда вы внимательно слушаете кого-то, вы забываете себя. Если вы не сможете забыть себя, вы никогда не услышите собеседника. Если вы слишком озабочены собой, вы просто притворяетесь, что слушаете — вы не слышите. Вы киваете, иногда говорите да или нет — но это не слушание.

Слушание
Слушание

Когда вы слушаете, вы становитесь проходом, пассивностью, восприимчивостью, вы становитесь маткой — это качества женской энергии. И только с ними вы можете достичь Бога. Агрессивные попытки завоевать его обречены на провал. Вы можете достичь Бога… или, вернее, Бог может достичь вас, только когда вы восприимчивы, восприимчивы по-женски. Когда вы превращаетесь в Инь, в восприимчивость, двери открываются. И вы просто ждете.
СЛУШАНИЕ рождается в медитации — это умение услышать то, что давно уже здесь. Истинное слушание подразумевает то, что слушая, вы услышали. Когда вы действительно слушаете, вы не пользуетесь умом; ваши мысли не вмешиваются в ваше слушание; вы слушаете так, словно вы абсолютно пустые. Если внутри вас возникнет малейшая дрожь размышлений, тончайшая волна мыслей, вы не сможете услышать собеседника, вы будете просто слушать. Для того, чтобы услышать музыку — древнюю, вечную музыку — вы должны утихнуть абсолютно, так, словно вас нет. Когда вы есть, вы просто слушаете, когда вас нет, вы можете услышать.
Извечный вопрос религии в том, как «не быть»: как пребывать в такой глубокой тишине, в которой бытие и небытие совершенно равны, в которой нет разницы между «быть» и «не быть», границы между ними исчезают. Вы есть, и в то же время в некотором смысле вас нет. Вас нет, но, поначалу, в некотором смысле вы есть.
Когда мысли перестанут тревожить вас… Мысли подобны ряби на поверхности озера, само озеро неподвижно, оно есть тишина. Просто бытие. …внезапно вы услышите музыку, которая всегда была вокруг вас. Внезапно она откроется вам повсюду. Вы будете поражены. Эта музыка охватит вас.

Комментарий

Вы не сможете познать истину до тех пор, пока не услышите вечную музыку АУМКАРА. В звуке аум пульсирует само существование; этот звук открывает двери. Вы не сможете сами войти в храм Бога — музыка аумкара станет для вас мостом. Только с этой музыкой, на ее волне, вы сможете войти туда. Царство Божие открывается лишь «имеющим уши», тем, кто услышал музыку вечности.
Эта музыка звучит повсюду; я услышал ее, и вы можете услышать. Никто не станет исключением, если только это не будет его собственным выбором; никто не станет мешать вам слушать эту музыку. Если вы упускаете ее, это связано только с вами. Нет никаких препятствий между вами и этой музыкой; даже если вы чувствуете их, знайте, они существуют лишь в ваших мыслях.
СЛУШАЯ Будду, однажды вы услышите безмолвие, потому что пребывание рядом с Буддой есть пребывание рядом с безмолвием, рядом с энергией, безграничной энергией, которая становится тишиной. Это то, что индусы называют сатсанг — пребывание рядом с истиной. Это не вопрос взаимодействия. Истина передается уже от того, что вы находитесь рядом с ней — словно вы сидите неподалеку от реки и вдыхаете ее запах, принесенный свежим ветром. Вы можете не видеть саму реку, она может быть скрыта от вас, но ветер доставит вам ее послание, и вы почувствуете прохладу.
Когда вы внезапно приближаетесь к Будде, его слова долетают до вас, подобно прохладе реки — Будда где-то рядом. Вы можете начать искать Будду или вы можете потеряться в его словах. Тогда вы потеряетесь в лесу и никогда не найдете реку. Но если вы будете внимательны и разумны, тогда постепенно вы сможете почувствовать, откуда этот ветер дует, откуда эти слова доносятся. Они несут с собой тишину. Эти слова могут быть всего лишь нотным станом, но он глубоко связан с самими нотами. Звучание этих слов может привести туда, откуда дует ветер. Если со всей своей разумностью вы последуете за ним, рано или поздо, вы достигните источника.

34 Творчество

ПОЧИТАЙТЕ ТАНЦОРОВ и музыкантов; преклоняйтесь перед поэтами и художниками, воздавайте почести творческим людям — потому что сам Бог есть проявление Творчества. Он — творец, а значит творчество заложено в самой природе человека. Ваш творческий поток параллелен Его потоку. И если вы становитесь истинно творческими, тотально творческими, вы впадаете в Его поток. Бог начинает проявляться через вас. Все ваше творчество становится Его творчеством, оно становится молитвой, и для этой молитвы вам не нужно идти в мечеть или в храм.

Творчество
Творчество

Склоняйте голову перед творчеством, где бы вы ни встретили его, потому что Бог есть ничто иное, как творчество. Ко всему, в чем заложено творчество, был причастен Бог. Он был там. Возможно сам поэт не знает, но он был затронут чем-то извне в момент своего вдохновения. ТВОРЧЕСТВО не означает конкретный вид творческой деятельности — рисование, сочинение стихов, танцы или пение. Оно не относится ни к чему конкретному. Творчество может быть во всем — вы можете привнести это качество во все, чем вы занимаетесь. Сма по себе деятельность нейтральна. Ваш подход к работе может не быть творческим. Вы можете петь безо всякого творчества, и вы можете абсолютно творчески делать уборку в доме и готовить еду.
Творчество является качеством, которое вы привносите во все, чем вы занимаетесь. Это ваше отношение к жизни, ваш подход к ней — ваш взгляд на вещи и события.

Комментарий

ВСЕ ТВОРЧЕСКИЕ ЛЮДИ близки к религии. Религия есть величайшее творчество, ведь в ней существует возможность создать заново самого себя, родиться заново; стать для себя и отцом, и матерью, возродившись через медитацию и осознанность. Рождение стихов прекрасно, рождение картин прекрасно, но ничто не сравнится с красотой рождения вашей осознанности. Тогда рождается высшая поэзия, непревзойденная по красоте музыка и совершенный танец. Это измерения творчества, и религия является наивысшей его ступенью. Это величайшее искусство, высшее творчество — это то, что я называю «алхимией духа».
На другом конце творчества находится разрушение. Люди, не способные созидать, становятся разрушителями, ведь только так они могут почувствовать свою силу. Ум политического деятеля разрушителен. Политик может рассуждать о народе, о государстве, о различных утопиях — о социализме или коммунизме — но, в целом, он деструктивен. Такой человек никогда не станет просветленным.
Вся ваша энергия должна направляться в конструктивное, в созидательное. И тогда, со временем, вы сможете реализовать замысел Создателя — нирвану, высшее творчество, в котором внутри вас родится Божественное, бесконечное, беспредельное. Тогда ваши границы исчезнут, вы станете самим существованием; вы были волной, вы станете океаном.
ДЕНЬГИ, ВЛАСТЬ, УВАЖЕНИЕ не несут в себе творчества; боле того, они разрушительны. Держитесь от них подальше! Если вы поступите именно так, творчество легко войдет в вашу жизнь. Я не утверждаю, что творчество принесет вам деньги, власть или уважение. Нет, я не обещаю вам садов с цветущими розами. Скорее, оно принесет в вашу жизнь проблемы. Творчество может привести вас к тому, что вы станете нищими. Все, что я могу пообещать вам — то, что в этот момент глубоко внутри вы будете богатейшими людьми в мире, глубоко внутри вас будет удовлетворение, вы будете радоваться и праздновать. Вы будете находиться в нескончаемом потоке божественного благословения. Вся ваша жизнь станет благословенной.
Может случиться так, что вы не станете знаменитым, что у вас не будет денег и вы не добьетесь успеха в так называемом мире. Но преуспеть во внешнем мире означает потерпеть неудачу глубоко, в мире внутреннем. И что вы будете делать со всем этим миром, лежащим у ваших ног, если вы потеряете самого себя? Что вы будете делать с миром, принадлежащим вам, если сами вы себе не принадлежите?
ТВОРЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК ПРИНАДЛЕЖИТ САМОМУ СЕБЕ; ОН И ЕСТЬ МАСТЕР.

35 Ожидание

КАЖДЫЙ ЧЕГО-ТО ЖДЕТ; но ожидание не должно быть бездействием, потому что тогда оно будет напрасным. Оно должно быть похоже на ожидание фермера. Он посеял семена, которые взойдут в свое время, и этот процесс нельзя ускорить. Нет никакого смысла в том, чтобы приходить на поле, разрывать землю и проверять, не появились ли ростки; это только уничтожит посеянные семена. Они никогда не смогут прорасти. Нетерпение уничтожит их. Фермер ждет, он терпеливо поливает землю, хотя в течение многих месяцев на ее поверхности ничего не происходит. Фермер ждет с глубоким терпением, зная, что есть вещи, которые не зависят от него, но он может заботиться о земле, молиться о том, чтобы семена проросли, и надеяться, что скоро это случится. И однажды появляются всходы.

Ожидание
Ожидание

За вашим бездействием скрывается ваша глупость, ваша инерция; образно говоря, это ваш летаргический сон. Вы можете говорить «Я не спешу. Я подожду», но при этом не делать ничего. Тогда ваше ожидание напрасно, ничего и не случится. Да, осенью вы можете собрать урожай, но для этого весной вы должны были посеять семена и все лето заботиться о всходах. Посмотрите на свою жизнь! В ней есть периоды глупого бездействия и периоды терпеливого ожидания, а между ними всегда существует пауза, в которой происходит переход. Эта пауза есть подсознание. И вы никогда не сможете осознать ее. Ваша осознанность начинает проявляться только в терпении, глупость всегда пассивна и бессознательна.

Комментарий

БОГ очень близко, но встреча с ним не случится сама собою. Вы можете протянуть руку — он рядом, но вы не сможете прикоснуться к нему. Он так близко, потому что он тоже ищет вас. Ваша встреча может произойти в любой момент. Он точно знает, где вы. Но он не сможет предстать перед вами, если вы сами не ищите его. Только когда вы ищите его повсюду, делаете все, на что способны, не отказываясь ни от одной возможности приблизиться к Богу, только когда ваш поиск тотален, вы можете встретиться с ним. Когда ваш поиск тотален, небеса отрываются, и божественный дух просто снисходит на вас. Он всегда ждет вас, ждет с глубоким убеждением, что рано или поздно ваша встреча случится. Иначе и быть не может, ведь существование только играет с вами. Это — наполненная любовью игра в прятки. Мать прячется, играя со своим ребенком. Она ждет, и если малыш не приходит, сама начинает искать его. Но Бог дает вам еще большую свободу: если вы не хотите искать его, он не будет настаивать, это ваше право. Если же вы хотите отыскать Бога, он сам постучит в ваши двери. Этот гость может войти в дом, только когда его приглашают. Он может стоять у дверей в ожидании вашего приглашения вечность, он никуда не торопится. Бог никуда не спешит.
СЛУЧИЛОСЬ ТАК, что один музыкант играл на органе — и однажды он просто сидел за инструментом, перебирая клавиши; настроение его было совершенно несерьезным, он дурачился. Внезапно произошло то, чего он ждал всю свою жизнь — он взял аккорд, который никогда ему не удавался. Он пытался исполнить этот аккорд долгие годы. Он делал все, что мог, но никогда не достигал результата; внезапно аккорд прозвучал сам… музыкант просто перебирал клавиши. Он был взволнован и восторжен. Он танцевал. И затем он попробовал взять аккорд снова. Но не смог. Музыкант очень старался, но чем усерднее он пробовал, тем больше разочаровывался. Через месяц он почти обезумел. Он пробовал вновь и вновь, день и ночь, но чем больше он старался, тем дальше уходило от него переживание того аккорда. Он даже начал сомневаться в том, было это на самом деле, или нет. Память почти стерлась, и музыкант начал думать: «Возможно, я просто выдумал это, со мной никогда не случалось ничего подобного». И он оставил свои попытки. Он забыл об этом переживании. Спустя несколько месяцев он вновь сидел за органом, просто перебирая клавиши. И вновь это случилось с ним. И вновь он испытал восторг и экстаз. И музыкант понял, что желанное сочетание звуков рождается само; все, что от него требуется — лишь перебирать клавиши. С тех пор музыкант больше не пытался исполнить тот аккорд; и с тех пор тот аккорд стал звучать сам почти ежедневно. Со временем это стало случаться каждый раз, когда музыкант касался клавиш органа. Естественным образом.
ПРОСТО ЖДИТЕ, в нужный момент все произойдет.

36 Восприятие

ПОМНИТЕ, медитация принесет Вам много радости; бесчисленные подарки словно благословение снизойдут на вас в медитации. Будьте открыты этому. Люди скупы. Они не проявляют широту своей души в момент отдачи, и также зажимаются в момент получения. Когда великие дары снисходят на вас, вы закрываетесь, вы отворачиваетесь; вам страшно, ведь эти дары настолько велики, что вам кажется — вы не сможете принять их, вы захлебнетесь в этом потоке. Когда благословение снисходит на вас, оно всегда подобно наводнению.

Восприятие
Восприятие

Не отворачивайтесь в момент, когда это случается с вами… потому что тогда вы упустите редкую возможность, ведь вы не знаете, когда вновь услышите стук в двери своего сердца. Никто не знает, произойдет ли это еще раз. Что бы ни случилось с вами в момент медитации, откройте этому сердце. Даже если неизвестность пугает вас, войдите в нее. Войдите, танцуя, войдите счастливыми, потому что в медитации с вами не может произойти ничего плохого. Лишь благословение возможно в медитации. ПРИМИТЕ ЕГО С БЛАГОДАРНОСТЬЮ… будьте благодарны за все, что происходит с вами.
ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ЛОВУШЕК своего восприятия, ведь в нем всегда присутствует ум, а след на песке остается, даже когда змей, оставивший его, уползает. Люди проявляют гораздо больше интереса к тому, что происходит с другими. Вместо того, чтобы почувствовать и принять то, что происходит с ними, люди начинают интересоваться чужими открытиями, стремятся пережить чужой опыт. Помните, лишь то, что происходит с вами — ваше; вы еще не готовы к тому, что происходит с другими; все случится в свое время или не случится вовсе, не торопите события. Ждите. Будьте терпеливыми. Принимайте все, что приходит к вам, и не жаждите того, чего нет на вашем пути; ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ.

Комментарий

ПРИЧИНА СКУПОСТИ в том, что люди не осознают бесконечность Источника. Скупость ведет к страданию, потому что человек, не умеющий отдавать, не способен и получать. Человек, который не может делиться, становится закрытым — он боится потерять свое. Он внимательно следит за тем, чтобы его окна и двери были плотно закрыты; ничто не должно ускользнуть от него. Но ведь через эти же двери в его жизнь может войти новое. Если двери закрыты, лучи солнца не проникнут в ваш дом, ветер не принесет вам прохладу, из своего укрытия вы не сможете увидеть звезды, и аромат цветов не достигнет вашего существа. Скупой человек будет страдать неизбежно — он отрезан от самой жизни. Он живет подобно дереву, лишенному корней; под его ногами нет почвы. Его жизнь ничто иное как процесс умирания, он ничего не знает о ее бесконечном изобилии.
Иисус говорит своим ученикам: ?Приходите и следуйте за мной! Продайте имения ваши и раздайте нищим. Я приведу вас к истинному изобилию!» Но что он имеет в виду под «изобилием»? Иисус говорит о том, что когда ваше эго будет отброшено, когда вы оставите саму идею о том, что вы существуете отдельно от всего остального — тогда, в этом глубочайшем отречении, двери вашего сердца распахнутся. И тогда произойдет чудо: чем больше вы будете отдавать, тем больше вы получите сами; чем больше вы отдадите, тем большей награды вы будете достойны.
СЛОВНО У ВАС ЕСТЬ КОЛОДЕЦ. Вы можете спрятать его от остальных, можете в страхе запечатать его — кто знает, возможно, в следующем году совсем не будет дождей, и так вы сохраните воду для себя. Будет лучше для вас, если вы запретите соседям пить воду из вашего колодца. Вы можете запечатать его, но когда вам самим захочется пить, вы удивитесь: вода в колодце испортится, она станет ядовитой. Колодезная вода утратит свою свежесть.
Если вы будете постоянно брать воду из колодца, весной она будет возвращаться. Чем больше воды вы используете, тем больше ее прибудет с весенним приливом. Ваш колодец — окно, через которое виден далекий океан, ваш колодец связан с океаном. Кода вы опустошаете колодец, создавая внутри него вакуум, новая вода может нахлынуть в него со всех сторон, он может вновь наполнится до краев. Природа не терпит вакуума — физического, духовного, вакуума во всех измерениях и планах. Будьте пустыми и вы удивитесь: чем более пустыми вы станете, тем больше сможете наполнится. Отдавая, вы ничего не теряете; отдавая, вы получаете гораздо больше. Отдавая, вы никогда не станете нищими. Вы станете императорами.

37 Да

ЕСЛИ ВЫ МОЖЕТЕ СОГЛАСИТЬСЯ ТОТАЛЬНО, не ставя никаких условий, не требуя ничего взамен; если вы можете просто наслаждаться, произнося «Да», если вы можете танцевать свое «Да», петь его — тогда оно становится вашей молитвой. А любая молитва достигает Бога — зовете вы его по имени или нет, верите в него или не верите. Все молитвы достигают Бога. Единственное условие — ваша молитва должна быть искренней.

Да
Да

Но «Да», которое вы произносите, не должно быть исключительно молитвой. Я хочу, чтобы согласие стало для вас образом жизни, ее тонким ароматом. Веками религия учила людей отрицать жизнь и осуждать многие из ее проявлений. Вам твердили о том, что вы грешники, что ваши тела греховны; вас учили отречению от жизни во имя Бога, отказу от мира для достижения царства небесного. Это абсолютный нонсенс. Ведь не отрицание, а непрерывное жизнеутверждение есть истинный Бог; нет иного Бога. Он в зелени весенней листвы и в золоте осени. Бог везде и во всем. Только Бог есть. И отрекаться от жизни значит отрекаться от Бога, осуждать жизнь значит осуждать Бога; своим отказом вы ставите себя выше Него.
Жизнь, данная вам Богом — величайший дар, но вы не цените его. Вы не чувствуете благодарности за жизнь, потому что не знаете как распорядиться этим подарком. Вы бесконечно жалуетесь, и жалуетесь, и жалуетесь на свою жизнь. Ваши сердца полны недовольством, в них нет благодарности.
ЭТО ПРОСТОЕ СЛОВО ?ДА? содержит в себе все религии мира. В нем доверие, в нем любовь, в нем сдача. В нем звучат все молитвы, произнесенные ранее, молитвы, слетающие с губ прямо сейчас, и молитвы, которые еще только будут произнесены. Если вы можете произнести «Да» из глубины своих сердец, вам нечего больше говорить, все уже сказано. Согласиться с существованием значит быть религиозным; отрицают лишь те, кто не верит.
Вот мое определение атеиста и теиста. Это не вопрос веры в Бога; история знает множество религиозных людей, не верующих ни в какого Бога. Будда, Махавира, Адинатха — эти великие просветленные люди никогда не говорили о Боге. Но они говорили о согласии; они должны были говорить об этом. Бог может быть отброшен как ненужная гипотеза, но «Да» не может быть отброшено. «Да» может существовать без Бога, но Бог не может без «Да».

Комментарий

БОГ — ТОЛЬКО ОБОЛОЧКА, ТЕЛО; «ДА» — ЕГО ДУША. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РЕЛИГИОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК глубоко связан с существованием. Он может сказать «Да» цветущим розам, он может сказать «Да» звездам, он может сказать «Да» людям; он может глубоко примириться со своим существом и своими желаниями. Он может приветствовать все, что жизнь приносит ему; он «Человек-Да». Это «Да» есть подлинная молитва. Последними словами Иисуса на земле были: «Да придет царстивие твое, Аминь!» Вы знаете, что означают эти слова? Это просто: «Да, Господи, Да! Да будет так!»
Радуйтесь! Радуйтесь! Вновь и вновь я говорю вам — радуйтесь, потому что в своей радости вы приближаетесь к Богу. Когда танцор исчезает в танце, он божественен. Когда певец растворяется в песне, он божественен. Радуйтесь так глубоко, так искренне, чтобы исчезнуть в этой радости: пусть останется только радость, и не будет никого, кто радуется. На этом рубеже возможна трансформация, революция внутри вас. Ваши старые, темные, уродливые «Я» растворятся. Вы будете омыты благословением. Впервые ваше существо предстанет во всем своем блеске и великолепии.
СКАЖИТЕ «ДА» ЖИЗНИ; СКАЖИТЕ ЖИЗНИ АБСОЛЮТНОЕ «ДА».

38 Текучесть

ТЕКУЧЕСТЬ УТРАЧЕНА. Поток сознания перестал течь естественно — на его пути возникло препятствие. Нечто инородное попало в этот поток; сознание не может слиться с ним воедино. Это нечто не может стать частью потока сознания, оно противостоит его естественному течению.
Личность мертва, она считается живой только на словах. Сознание есть бесконечная жизнь, сознание есть изобилие жизни. Оно не ведает границ. Но обычно люди довольствуются лишь сознанием личности, само-сознанием.

Текучесть
Текучесть

СОЗНАНИЕ естественно; само-сознание ничто иное как искусственная болезнь. Итак, первым из того, что должно быть понято, является разница между сознанием и само-сознанием.
В сознании отсутствует сама идея эго, в нем нет личности. Ничто не отделено от Целого. Сознание не ведает границ, в нем нет барьеров. Сознание слито воедино с существованием. Конфликта между частями и Целым нет. Каждая единица течет в потоке Единого, и Единое течет в каждой единице. Подобно дыханию, вдох и выдох — когда вы вдыхаете, существование входит в вас; когда вы выдыхаете, вы входите в существование. Это непрерывный поток, постоянная отдача. Существование отдает вам, а вы отдаете существованию. Баланс никогда не нарушается. Но в человеке, осознающем себя самостоятельным, возникают искажения. Он берет, но никогда не отдает сам. Он лишь копит для себя, он не способен на отдачу. Он продолжает возводить стены вокруг себя, чтобы никто не смог нарушить его границы. Он прячет свое существо за этими стенами: посторонним вход воспрещен! Со временем его убежище станет его могилой, его существо умрет, потому что жизнь проявляется только в отдаче.

Комментарий

ДЛЯ ИСКУССТВА КАЛЛИГРАФИИ, распространенного в Японии и в Китае, требуется особая рисовая бумага, очень хрупкая и очень чувствительная. Если вы хоть на миг усомнитесь в своих действиях, через столетия люди скажут, что каллиграф сомневался — это будет заметно по тому, как беспорядочно легли чернила на рисовую бумагу. Ее трудно обмануть. Вы должны скользить в потоке, а не сомневаться. Если на одно мгновение внутри вас возникнет раскол, если вы позволите хоть на миг прийти сомнению — Что мне делать? — вы упустите каллиграфию. И тот, кто способен увидеть, немедленно скажет: «Это не живопись Дзен!» — потому что живопись Дзен спонтанна, она рождается в потоке.
Однажды, когда Дзен мастер рисовал, он посадил рядом с собой своего лучшего ученика для того, чтобы тот сказал, когда рисунок станет совершенным. Ученик очень волновался, ведь он никогда не видел творений мастера, которые были бы несовершенными, но и сам мастер тоже волновался. И в тот день все пошло не так. Мастер очень старался, и чем больше он старался, тем больше ошибок допускал.
Мастер пробовал снова и снова — он даже вспотел от своих усилий. Но ученик все качал головой: «Нет, этот рисунок несовершенен». И мастер вновь ошибался.
Вскоре чернила стали заканчиваться, и мастер сказал ученику: «Иди и приготовь еще чернил». Пока ученик был занят, мастер завершил свой рисунок. И когда ученик вернулся, он воскликнул: «Учитель! Этот рисунок совершенен! Что случилось?»
Мастер ответил со смехом: «Я осознал одну простую вещь: твое присутствие. Сама идея о том, что кто-то может одобрить или осудить мои действия, сказать да или нет, нарушает мое внутреннее спокойствие. Но я больше не потеряю его. Я пришел к пониманию; единственной причиной несовершенства моего рисунка было то, что я слишком старался сделать его совершенным».
Попробуйте сделать что-то идеально, и оно никогда не будет таким. Сделайте это естественно, и оно всегда будет идеальным. Совершенна природа, а не ваши усилия. И всякий раз, когда вы слишком усердствуете, вы препятствуете потоку.

39 Расслабление

Примите себя такими, какие вы есть; отбросьте все ваши «я должен». Не держите их в своем сердце. Вы не должны быть кем-то еще; ваши поступки принадлежат только вам — просто будьте самими собой. Уважайте свою индивидуальность и имейте храбрость подписываться собственным именем. Перестаньте копировать чужие подписи.

Расслабление
Расслабление

Не рассчитывайте на то, что вы станете Иисусами или Буддами — вы можете стать только самими собой. Когда вы не пытаетесь стать кем-то другим, вы просто расслабляетесь — и милость снисходит на вас. Вы наполняетесь духовной силой, величием и гармонией, потому что внутри вас больше нет конфликта! — некуда идти, не за что бороться, незачем совершать над собой насилие. Вы обретаете невинность. С ней вы сможете почувствовать сострадание и любовь к самим себе. Вы будете так счастливы, что если и сам Бог постучит в ваши двери со словами: «Не хочешь ли ты стать кем-то другим?», вы ответите: «Ты сошел с ума? Я идеален! Спасибо, но никогда больше не предлагай мне этого — я совершенен такой, какой я есть». Момент, в котором вы способны сказать Богу: «Я совершенен такой, какой я есть; я счастлив такой, какой я есть» на востоке называют шраддха — доверие; тогда вы признаете себя и, тем самым, вы признаете своего Создателя. Отрекаясь от себя, вы отрекаетесь и от Него.
БУДЬТЕ РАССЛАБЛЕННЫМИ, открытыми, уязвимыми; оставьте свою жесткость, глубже чувствуйте — и внезапно существование проникнет в вас. И вы обнаружите, что вы больше не похожи на скалы. Расслабиться означает позволить себе состояние, в котором не нужно ничего делать, потому что если вы продолжаете делать что-то, ваше напряжение сохраняется. Позвольте себе состояние не-делания. Просто расслабьтесь и насладитесь этим ощущением. Закройте глаза и прислушайтесь ко всему, что происходит вокруг вас. Ничто не должно вас отвлекать. В момент, когда вы недовольны чем-то, что отвлекает вас, вы недовольны Богом. Ведь это Он явился к вам в виде птицы. Не отвергайте его. Он постучал в ваши двери в образе птицы. В следующий момент он придет к вам в виде лающей собаки, или кричащего и плачущего ребенка, или смеющейся женщины. Не отвергайте; не отказывайтесь; примите — потому что если вы не принимаете, вы остаетесь напряженными. Любое отрицание рождает напряжение. Примите. Это единственный способ действительно расслабиться.

Комментарий

РАССЛАБЛЕНИЕ возможно только в принятии; принятие возможно только в расслаблении. Беспокойство в вас вызывают не сами события, а ваше отношение к ним. Сядьте в тишине; прислушайтесь ко всему, что происходит вокруг, и расслабьтесь; примите, расслабьтесь — внезапно вы почувствуете, как огромная энергия возникнет внутри вас. Прежде всего, вы ощутите ее по глубине вашего дыхания. Обычно ваше дыхание поверхностно, и когда вы начинаете практиковать глубокое дыхание, ПРАНАЯМЫ , вы форсируете себя, вы прилагаете к этому усилия. Просто примите жизнь, расслабьтесь, и внезапно вы обнаружите, что ваше дыхание стало глубже. Расслабьтесь, и дыхание сможет проникнуть в вас. Оно станет медленным, ритмичным, вы сможете наслаждаться своим дыханием ; оно станет для вас удовольствием. И тогда вы осознаете, что дыхание есть мост между вами и существованием. Просто наблюдайте. Ничего не делайте.
И когда я говорю: «Наблюдайте», я не имею в виду, что вы должны ДЕЛАТЬ это, иначе вновь возникнет напряжение, и вы начнете концентрироваться на своем дыхании. Просто расслабьтесь, будьте мягкими, свободными и наблюдайте… не делайте ничего. Вы здесь, нечего менять, нечего отрицать; абсолютное принятие, без борьбы, без сопротивления, без конфликта; только глубокое дыхание — не делайте ничего. Просто наблюдайте. Запомните: просто наблюдайте. И не прилагайте усилий для наблюдения. Вот что Будда называл ВИПАССАНОЙ — наблюдение дыхания, осознанное дыхание или САТИПАТТХАНА — осознание жизненной энергии, которая движется в процессе дыхания. Не пытайтесь сделать дыхание глубоким, не пытайтесь вдыхать или выдыхать, не делайте ничего. Просто расслабьтесь и позвольте дыханию быть естественным — вдох сам по себе, выдох сам по себе — и многое станет возможным для вас.

40 Свет

ЕСЛИ ВЫ ВИДИТЕ СВЕТ, СИЯЮЩИЙ ЯРЧЕ СОЛНЦА… это еще не просветление, но это хорошая основа для него. Потому что ваш ум не мог сам создать этот образ. Ум может предложить вам только то, с чем он знаком. Ум может дать вам образ солнца, но он не может предложить вам нечто, сияющее ярче солнца, ведь он никогда не видел этого. Это еще не просветление, но это начало двух процессов: конец всех ваших отождествлений — словно они будут сожжены этим светом — и создание основы для просветления.

Свет
Свет

И вы не должны рассказывать об этом другим людям, они просто посмеются над вами. Они поднимут вас на смех. Они не смогут признать тот факт, что вы готовы к просветлению — именно вы, кого они так хорошо знают — ведь они всегда считали себя выше и достойнее вас. Скорее всего, они примут вас за обманщика; решат, что вы пытаетесь всех обмануть, и ни один из них не поверит вам.
БУДЕТ ЛУЧШЕ не говорить об этом ни с кем, потому что люди могут разрушить ваше переживание своими комментариями, критикой и насмешками. Они могут разрушить ваше просветление в самой его основе. Лучше держите этот секрет в глубине вашего сердца. Он настолько ценен, что не нужно доставать его перед другими.
Просветление входит в жизнь разных людей через разные двери. Это зависит от вашей уникальности, от вашей индивидуальности. Для одних просветление может начаться с яркого света, со света тысячи солнц. Для других оно может начаться так… вы лежите в своей кровати ночью, в темноте, и внезапно начинаете видеть предметы, словно комната залита солнечным светом. Не удивляйтесь и не пугайтесь: это хороший знак. Это создает основу для вашего просветления и разрушает все, с чем вы себя отождествляли.

Комментарий

ТЬМА НЕ ПРОТИВОПОЛОЖНА СВЕТУ. Они лишь кажутся противоположными, но это не так — потому что вы не можете уничтожить свет, привнося в него тьму. Вы не можете привнести тьму в свет. Невозможно уничтожить свет при помощи тьмы. Вся тьма существования бессильна перед светом пламени одной маленькой свечи.
Искусство преобразования страданий, боли и зла во что-то хорошее заключается в том, чтобы видеть необходимость противоположного. Свет может существовать только при условии, что существует тьма. Почему же люди так ненавидят ее? Без тьмы не было бы света; те, кто любят свет и ненавидят тьму, находятся в затруднительном положении, ведь им приходится выбирать лишь одно.
Жизнь не может существовать без смерти. Почему же люди не любят смерть? Ведь она создает пространство для новой жизни. Это понимание подобно вспышке внутри вас; смерть является лишь фоном, контрастной основой, черной доской, на которой белым мелом написала жизнь. Смерть — темнота ночного неба, на котором жизнь сияет словно звезды. Если вы уничтожите темноту ночи, звезды исчезнут. Вот что происходит при свете дня. Звезды по-прежнему на небе — вы думаете, они пропали? Они по-прежнему там, вы просто не можете увидеть их в свете дня. Они заметны только на контрасте.
НЕ ОСТАНАВЛИВАЙТЕСЬ до тех пор, пока вы есть, и ваша свеча будет зажжена. В этом и есть красота свечей: вы можете зажечь их в комнате хоть одну, хоть тысячу. Свечей может быть тысяча, но свет будет одним. Когда ученик приближается к мастеру, горят две свечи, но свет от них один. И я должен сказать вам о том, что покажется противоположным по смыслу: когда вы растворяетесь в мастере, впервые в жизни вас нет, и впервые в жизни вы есть. Вы больше не ваша старая личность, теперь вы — индивидуальность. То, что вы утратили, никогда не принадлежало вам; то, что вы получили, всегда было вашим, но скрывалось под слоем лжи.
Две зажженные свечи создадут единый свет в комнате. Их может быть две тысячи или два миллиона — нет никакой разницы, свет будет единым. Каждая из этих свечей будет индивидуальна, и в то же время, каждая из них будет частью единого океана существования.

41 Приглашение

НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ ИСКУШЕНИЮ. Старый ум еще не раз попытается заявить о себе. Старый ум еще не раз попытается вернуть вас на землю.

Приглашение
Приглашение

Когда река подходит к морю совсем близко, на одно мгновение она замирает, чтобы обернуться назад — так много радости, горы, девственные снега, в которых она родилась, леса и их одиночество, птицы и их песни, люди, долины, тысяча переживаний, такой долгий путь… Для реки пришел момент раствориться в океане. Но все прошлое тянет ее назад. Все прошлое кричит: «Подожди! Ты исчезнешь навсегда! Ты никогда не будешь прежней! Как ты будешь жить без всего, что накопила за эти годы? Ты потеряешь саму себя!» То же самое происходит, когда вы приближаетесь к буддахоллу: все, чем вы жили, может исчезнуть — ваши связи, ваши желания, — и возникает великое искушение. Нет никакого Дьявола, искушающего вас; это ваш собственный ум, опыт вашего прошлого. Груз вашего прошлого тянет вас назад, но уже ничто не сможет вернуть вас обратно. Зов услышан, приглашение сделано.
НА УРОВНЕ ПЯТОЙ ЧАКРЫ вы получаете приглашение — из седьмого центра. Оно звучит издалека, потому что между вами и ним остается еще один барьер, очень тонкая граница. И это не преграда, не Великая китайская стена; это прозрачное стекло, и вы можете видеть сквозь него. До тех пор, пока вы не подойдете близко, вы не заметите, что оно существует. Это тонкий экран на уровне шестой чакры. В пятой чакре человеку кажется, что он уже дома. Но постепенно, он осознает, что мелодия, которую он слышит, доносится не отсюда, она звучит издалека; это еще не дом… «ПЧЕЛА ПОЛУЧИЛА ПРИГЛАШЕНИЕ».
Бог услышал зов. И теперь, впервые, Он становится реальным. До сих пор Бог был лишь символом — бессмысленным словом у всех на устах; словом, которым злоупотребляют священники и политики; словом, которое стало грязным от частого использования. Впервые Бог перестает быть теологическим символом, в шестом центре он становится вашей реальностью — кристально чистой реальностью. Вы чувствуете импульс, вы взволнованы… Бог начинает пульсировать в вашем сердце песней Кабира: ХАМ СИ РАХА НА ДЖАЯ.
«Я слышу мелодию Его флейты, и я не могу сдержать себя:
Цветок распустился; и пчела получила свое приглашение.
Рев небес и вспышки молний волнами проходят сквозь мое сердце,
Ливень; мое сердце жаждет моего Бога.
Там, где мир вздымается и падает, мое сердце постигло:
В трепещущем воздухе скрыто Его имя.
Кабир говорит: «Мое сердце умирает, хотя оно живет»
Кабир говорит: «Я не могу больше оставаться здесь, я должен идти. Теперь у меня нет выбора. Меня влечет неведомая сила, я не могу сопротивляться ей». Это точка, в которой милость снисходит на вас. Позвольте мне рассказать вам кое-что о принципах гравитации. До тех пор, пока вы не достигаете пятого центра, вас тянет вниз — это принцип гравитации. За пределами пятой чакры, вас начинает тянуть вверх. Это принцип милости. Наука знает лишь один из этих принципов; религии знакомы оба.

Комментарий

ЕДИНСТВЕННАЯ МОЯ ПРОСЬБА И МОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ для вас: Не дайте умереть своему сомнению! Это самое дорогое из всего, что вы имеете, потому что однажды ваше сомнение поможет вам обнаружить истину. Все эти люди говорят вам: «Поверь!» Они хотят, чтобы вы перестали сомневаться. Если вы не поверите, вопросы будут возникать на каждом шагу. Вот почему прежде всего я прошу вас: сомневайтесь, пока не убедитесь сами. Не верьте, пока сами не постигните. Если вы поверите чему-то на слово, вы никогда не сможете сделать открытие сами. Вера подобна яду, опаснейшему яду, убивающему ваше сомнение. Она убивает ваш поиск. Она отнимает у вас самый драгоценный инструмент.
Все, чего наука может достичь за три столетия благодаря сомнению, религия не достигнет и за десять тысяч лет из-за своей веры. Вы сами видите, и любой, у кого есть глаза, увидит, как многого за триста лет достигла наука, несмотря на все препятствия, возводимые перед ней религией. Что было основной силой науки? Сомнение.
Сомневайтесь. И продолжайте сомневаться до тех пор, пока не достигнете точки, в которой ваше сомнение исчезнет. Вы не сможете усомниться в том, что стало вашим собственным открытием. И тогда вопросы сомнения отпадут сами собой.

42 Хозяин

ВНАЧАЛЕ НАПРАВЬТЕ СВОЙ СВЕТ в самих себя, станьте светом для самих себя. Пусть свет рассеет внутреннюю темноту и слабость. Пусть любовь наделит вас огромной духовной силой. И сила эта будет в понимании того, что вы не можете умереть, вы бессмертны, вы вечны. Любовь дает вам первое понимание вечности; только в любви вы можете пережить опыт пребывания вне времени. Вот почему влюбленные не боятся смерти: любовь не знает смерти. Один миг любви больше, чем целая вечность. Но у любви есть свое начало. Первый шаг на пути любови: ПОЛЮБИТЬ СЕБЯ. Не осуждайте себя. Раньше, когда вас осуждали, вы принимали все это в свое сердце. Но теперь уже вы сами причиняете себе боль. Никто из вас не считает себя достойным; никто из вас не думает, что он прекрасное создание Бога; никто не чувствует себя нужным. И если вы осуждаете себя, сможете ли вы испытать благодарность к существованию? Если вы не чтите существование внутри вас, вы не сможете почитать его в других людях; это невозможно. Уважайте Бога в себе, и вы сможете стать частью Целого.

Хозяин
Хозяин

ВЫ — ХОЗЯИН, БОГ — ВАШ ГОСТЬ. Любовь к себе позволит вам узнать, что Бог неслучайно выбрал своим проводником именно вас. Его выбор уже говорит о том, что он почитает вас и любит. Создав вас, он тем самым выразил свою любовь к вам. Ваше рождение не случайно, Бог наделил вас определенной судьбой и талантами, он даровал вам величие, которого вы можете достичь. Да, Бог создал человека по своему образу и подобию. И человек должен стать богом. Без этого человек никогда не испытает наполненность и удовлетворение.

Комментарий

НАБЛЮДАЙТЕ СВОЙ УМ. Смотрите, как он мучает вас, как заставляет вас страдать, как он создает для вас препятствия — ум весь в этом. Просто наблюдайте за ним!
Никакой другой метод не нужен — только понимание того, что ваш ум является фабрикой по производству страданий, он не создает ничего, кроме страданий. Однажды вы увидите это так ясно, что понимание станет вашей трансформацией. Все перевернется внутри вас. Тогда вы отбросите ум, или ум отпадет сам по себе, потому что вы увидите, его истинную природу. И даже если ум исчезнет всего на один миг, в этот миг случится просветление.
Вначале это случится всего на одно мгновение, но это будет мгновение вечности. Затем моментов, когда Гость приходит к вам, станет еще больше, и вы, в отсутствие ума, еще сильнее ощутите себя Хозяином. И однажды Гость и Хозяин растворятся друг в друге — теперь Он больше не покинет вас. Внешне вы останетесь прежними людьми: вы будете как и раньше выполнять свою работу, рубить дрова и носить воду из колодца… Вы останетесь прежними, но все изменится для вас.
НАБЛЮДАЙТЕ ЗА ТЕМ, КАК ВЫ ДЫШИТЕ, и вы удивитесь своему открытию — чем спокойнее и тише становится ваше дыхание, тем спокойнее и тише становится ваш ум. Если вы сможете наблюдать свое дыхание, вы сможете наблюдать и свой ум.
Это только начало, только первая, физическая часть медитации. Вторая часть — психологическая. В ней вы сможете наблюдать более тонкие проявления своего ума — мысли, желания, воспоминания. И когда ваше наблюдение станет действительно глубоким, случится чудо: все меньше движения будет происходить в вашем уме, все больше тишины и спокойствия будет внутри вас; все больше промежутков и интервалов вы почувствуете. Медленно пройдут минуты, затем часы… И ни одна мысль не возникнет в вашем уме. В тот день, когда вы сможете стать абсолютно пустыми на сорок восемь минут, вы станете просветленными; эти минуты даруют вам просветление. Если внутри вас возможна такая пауза, если вы сохраните внимание и остановите поток мыслей, приходящих в ваш ум, вы сможете впустить в себя Бога. Вы должны стать хозяином, и Гость войдет в тот же миг.

43 Свидетель

НЕ БУДЬТЕ эгоистом, который считает: «Что бы я ни сделал, я всегда буду прав!» Тогда кто же будет неправ? Не будьте эгоистом, убежденным в том, что он нравственный, а другие безнравственны. Другие — это тоже вы. Вы есть в каждом. Мы все едины. Жертва и насильник неразделимы. Не принимайте только одну сторону. Просто будьте; чувствуйте ситуацию в целом, контактируйте с ней; позволяйте вашей внутренней осознанности быть во всем, что приходит. Вам не нужно ничего делать, станьте простым наблюдателем. Тот, кто делает, должен заранее принимать решение, выбирать сторону; наблюдатель — не должен. В этом есть послание Кришны и всей Гиты. Кришна говорит: «Просто смотрите на ситуацию в целом, не следуйте мертвым правилам морали. Смотрите на ситуацию, будьте свидетелем, не делайте ничего». И не беспокойтесь о результате, никто не может сказать, каким он будет. В действительности, результата не будет, его не может быть, потому что этот процесс бесконечен.

Свидетель
Свидетель

ЖИЗНЬ так запутана и переплетена, одно событие влечет за собой другое; независимо от ваших действий, вы исчезнете, но каждый ваш поступок имеет последствия, которые останутся надолго. Они не могут исчезнуть. Даже такое небольшое событие, как улыбка, может совершенно изменить качество существования, потому что эта маленькая улыбка может решить многое. Вокруг постоянно совершается множество незаметных действий. Они подобны камушкам, которые бросают в озеро. Каждый камушек так мал, но круги от него расходятся и расходятся — они будут на воде еще долго. И к тому моменту, когда круги достигнут берега, камушек, от которого они пошли, давно исчезнет в глубине озера.
Один такой камушек может полностью изменить качество существования, потому что все сплетено в единую сеть; словно сеть паука: вы лишь слегка задеваете паутину в одном месте, и она начинает вибрировать вся. Это прикосновение почувствуется по всей сети. Вы улыбаетесь человеку, и паутина мира приходит в движение, сам Бог может измениться благодаря этой улыбке.
Но тогда как решиться на поступок? Кришна говорит, что вы не должны беспокоиться об этом, потому что вы никогда не сможете просчитать последствия и действительно принять решение сами, это непостижимо для вас. Поэтому не думайте о результатах, просто откликайтесь на ситуацию. Будьте спонтанными и внимательными: будьте наблюдателем, не делайте ничего.

Комментарий

СОСТОЯНИЕ НАБЛЮДЕНИЯ нельзя описать как жар, но оно и не холод. Оно — ни счастье, ни горе. Оно — ни тьма, ни свет. Оно — ни жизнь, ни смерть. Упанишады говорят НЕТИНЕТИ — ни то, ни это. Если вы испытываете радость, вы уже совершаете определенное действие; наблюдение ушло. Если вы в печали, вы перестали быть наблюдателем; вы забыли о наблюдении, вы вовлечены. Ваш момент психологически окрашен. Радость, печаль; все эти качества лишь части вашей психологии. Наблюдение за пределами психологии. Состояние наблюдения невозможно определить.
МЕЧТАЙТЕ. Это полезно, это сделает вас более внимательными. В ваших сновидениях, когда вы живете мечтами, или наяву, когда вы в обычном бодрствующем состоянии идете по улице, начните смотреть на себя со стороны. Будьте свидетелем, а не участником всего происходящего. Станьте наблюдателем. Это реальный шаг на пути к настоящему. Наблюдение за пределами ваших мечтаний.
Мечтать полезно, потому что мечты ослабляют хватку вашего ума, но подлинный шаг к настоящему только в вашем наблюдении. Пробуйте наблюдать в течение всего дня. Что бы вы ни делали, помните о том, что вы — наблюдатель. Во время прогулки… помните, что тело гуляет, а вы — только наблюдатель. Во время еды… помните, что тело ест, а вы — только наблюдатель. Если это качество распространится на все, что происходит с вами с течение дня, однажды вы увидите, что и ваших мечтах есть место для наблюдателя. И если в мечтах вы всегда будет помнить о том, что вы — только наблюдатель, мечты исчезнут. На их месте возникнет новое сознание. Я называю его «Сверхсознание». Именно к нему стремится психология Будды.

44 Вкус

У ВАС ДОЛЖНО БЫТЬ много вопросов. Это должно быть так, потому что ум порождает вопросы. Ум есть механизм для создания вопросов. Дайте ему пищу, и он тут же задаст вопрос, множество вопросов. Дайте ему ответ, и он немедленно преобразует его в новый вопрос. Вы полны вопросов, ваш сосуд переполнен. У философии есть множество вопросов и ответов — их миллионы. У религии всего один ответ; каким бы ни был вопрос, ответ будет одинаковым. Будда говорил: «В каком бы море вы ни попробовали воду, ее вкус будет одинаковым, он будет соленым».

Вкус
Вкус

чем бы вы ни спросили меня, я отвечу одинаково, потому что у меня всего один ответ. Но этот единственный ответ словно ключ, открывающий все двери. Он создан не для какого-то определенного замка — замок может быть любым, и ключ подойдет к нему. У религии всего один ответ, и этот ответ — медитация. Медитация отвечает на главный вопрос, как освободить себя. Из сострадания Будда всегда хочет стать вашим гостем. Он стучится отовсюду, но у вас нет дверей. И даже если он с большим трудом прорубит дверь, за ней не окажется комнаты. Внутри вы настолько заполнены мусором и различными принадлежностями, накопленными многими жизнями, что даже вы сами не может войти туда; там нет комнаты, там нет пространства. Так вы и живете — за пределами своего существа, в шаге от него. Вы просто не можете войти.
УМ — один из самых красивых механизмов. Наука все еще не способна создать нечто подобное. Ум остается непревзойденным шедевром — с таким сложным устройством, с таким невероятным могуществом и таким огромным потенциалом. Наблюдайте его! Наслаждайтесь им!
И не смотрите на него как на вашего врага, потому что тогда вы не сможете действительно увидеть ваш ум. Тогда вы будете предвзяты, тогда вы будете противостоять ему. Словно вы заранее решили, что с вашим умом что-то не так — вы уже сделали вывод. И всякий раз, когда вы смотрите на кого-то как на врага, вы не способны увидеть глубину, вы не способны смотреть в глаза. Вы избегаете!
Наблюдать ум значит смотреть на него с глубокой любовью, с глубоким уважением и почтением — это божественный подарок! С ним все в порядке. Он работает так, как и должен работать. Процесс размышления настолько же прекрасен, как и все другие процессы.
Смотрите на ум с глубоким почтением. Не боритесь с ним, любите его. Наблюдайте ум! — его тончайшие нюансы; неожиданные повороты; прекрасные находки; стремительные скачки; игры, в которые он все время играет; сновидения, которые он сплетает — воображение, память; тысячу и одну проекцию, которые он создает. Наблюдайте! Пребывайте в уме отстранено, не вовлекаясь, и однажды вы почувствуете…

Комментарий

ВАШЕ НАБЛЮДЕНИЕ станет глубже, ваша осознанность станет глубже, внутри вас возникнут промежутки, интервалы. Одна мысль уходит, но другая не приходит, наступает промежуток. В этих промежутках вы впервые увидите проблески не-ума, вы почувствуете вкус не-ума. Изображение с экранов ваших глаз исчезнет. Ваш взгляд станет ясным и проницательным. Все существование станет прозрачным. Вначале такие моменты будут редкими, но они подарят вам проблеск понимания, что есть самадхи. Небольшие промежутки тишины — они будут рождаться и исчезать. Но теперь вы уже знаете, что вы на верном пути — наблюдайте дальше. Продолжайте наблюдать. Позвольте мыслям приходит и уходить самим по себе. Все происходит правильно. Не пытайтесь манипулировать и управлять ими. Дайте своим мыслям полную свободу. И внутри вас возникнут более продолжительные паузы. В них вы получите благословение небольшого сатори. В течение нескольких минут ни одной мысли не появится внутри вас; ни одного движения — абсолютная тишина и безмятежность.
И однажды, в конце концов, вы станете мастером. Если вы захотите подумать, вы будете думать; если мысли понадобятся вам, вы воспользуетесь умом; если необходимости в мыслях нет, вы позволите себе просто отдыхать.

45 Рост

СТРАДАНИЕ СУЩЕСТВУЕТ. Оно является частью жизни и частью роста; в нем нет ничего плохого.Страдание становится злом, когда оно разрушает, не создавая ничего взамен; страдание наносит вред, если вы просто страдаете и ничего не извлекаете из этого. Но я говорю вам: в страдании может родиться божественное; страдание может стать творчеством. Темнота прекрасна, если вскоре из нее появляется солнце; темнота опасна, если она бесконечна, если рассвет не наступает, и вы блуждаете во тьме словно по замкнутому кругу. Вот что происходит с вами. Чтобы избежать одного страдания, вы создаете другое; затем вы бежите от другого к третьему, и так происходит бесконечно. И все страдания, которые вы отказались проживать, будут ожидать вас впереди. Вы убежали, но лишь от одного страдания к другому, потому что ум, рождающий их, обязательно создаст для вас новое. Вы можете бегать от одного страдания к другому, но они всегда будут, потому что ваш ум очень изобретателен.

Рост
Рост

Примите страдание и пройдите сквозь него; не убегайте. Это абсолютно другое измерение для внутренней работы. Страдание есть: столкнитесь с ним, пройдите сквозь него. Страх есть: примите его. Вы будете дрожать от страха. Зачем создавать видимость того, что вам не страшно, что вы не дрожите? Если вы трус — примите это.
КАЖДЫЙ БОИТСЯ. Люди, которых вы считаете храбрецами, просто замаскировались. Глубоко внутри они трусливы как и все остальные, даже более других, ведь чтобы спрятать свою трусость они создали вокруг себя видимость храбрости; они даже совершают смелые поступки ради того, чтобы поддерживать эту видимость. Их храбрость — только ширма. Как человек может быть храбрым, когда смерть всегда рядом?
Не судите других и не тревожьтесь о том, как другие судят вас. Вы единственные и неповторимые. Таких, как вы, никогда не было и никогда не будет. Вы прекрасны. Примите это. Что бы ни произошло, позвольте этому быть и пройдите сквозь это. Тогда страдание станет для вас учебой; оно превратится в творчество.
Страх дарует вам бесстрашие. От гнева вы перейдете к состраданию. С пониманием ненависти внутри вас родится любовь. Но этого не случится, если вы будете сопротивляться трудному опыту; это происходит только, когда вы проживаете трудности с полной осознанностью. Примите их и пройдите сквозь них.

Комментарий

ВЫ СПРАШИВАЕТЕ: КАК ПЕРЕСТАТЬ ДУМАТЬ? Я говорю: просто наблюдайте, будьте бдительны. И отбросьте саму идею о том, что вы должны перестать думать, ведь тогда естественная трансформация, происходящая в уме, прекратится. Забудьте об этом! Кто вы такие, чтобы останавливать ум? Большее, из того, что вы можете сделать с ним — насладиться его работой.
Я не за то, чтобы останавливать ум. Я за то, чтобы наблюдать его. Ум остановится сам по себе — и тогда это будет прекрасно. Когда что-то происходит без вмешательства извне, это прекрасно, это естественный рост. Вы можете ускорять процесс цветения и раскрывать бутоны руками; вы можете расправлять еще закрытые лепестки, но вы разрушите красоту цветка. Он почти умрет. Он не вынесет такого насилия над собой. Его лепестки повиснут, обмякнут, умрут. Когда бутон раскрывается благодаря своей собственной энергии, когда это происходит само по себе, лишь тогда его лепестки живы.
Ум есть ваш венец, ваше цветение — не форсируйте его. Я против любого насилия и принуждения, особенно если оно касается вас самих. Просто наблюдайте — в глубокой молитве, в любви и почтении. И вы увидите, как чудо случится само по себе! Не нужно подталкивать и ускорять это.
И нет ничего плохого — даже в пошлых и безнравственных мыслях, приходящих к вам в голову, позвольте им быть; в них нет ничего плохого. Оставайтесь невовлеченными в них. Они не причинят вам никакого вреда. Они нереальны, вы просто смотрите кино внутри вас. Позвольте всему внутри себя быть таким, какое оно есть, и постепенно вы достигните состояния не-ума. В конце концов, высшей точкой наблюдения становится состояние не-ума. Ум не противоположен ему: не-ум расположен за пределами ума. Состояние не-ума не может быть уничтожено или разрушено умом: оно случится, когда вы познаете свой ум настолько тотально, что просто перестанете думать — на месте размышления возникнет понимание.

46 Бдительность

НА РЫНОЧНОЙ ПЛОЩАДИ вы всегда немного бдительнее, чем обычно. Когда вы медитируете в тишине своей комнаты, вы начинаете засыпать, потому что вам знакомо лишь внимание, которое реагирует на внешний источник шума. Вам знаком лишь один вид внимания, и он патологичен, потому что он возникает из тревожности, а не из неподвижности.

Бдительность
Бдительность

Вот почему основным переживанием всех медитирующих людей является момент, когда они засыпают в медитации. Поэтому Дзен мастер должен ходить среди своих медитирующих учеников с палкой в руках: если он замечает, что кто-то из учеников уснул, он немедленно дотрагивается палкой до его головы. Неожиданно энергия устремляется вверх по вашей спине, и вы просыпаетесь, и ваше восприятие остро как никогда. Вы знаете лишь один вид бдительности — когда на вас нападают, когда вы в опасности, когда нечто непредвиденное происходит с вами. Рискуя жизнью, люди покоряют горные вершины лишь для того, чтобы в состоянии опасности стать немного восприимчивее. Из-за этого они участвуют в автомобильных гонках, ведь чем выше скорость, тем ближе опасность: смерть может произойти в любой момент, вы ДОЛЖНЫ быть бдительными.
Опасность манит к себе. Она привлекает вас тем, что обостряет вашу осознанность; вы становитесь немного бдительнее, но это поверхностный опыт. Истинная бдительность приходит из вашего центра, иначе внимание будет ходить по кругу от одного источника шума к другому, оно будет исходить от других, а не от вас самих; ваш центр будет по-прежнему спать.
ВЫ ПОСТИГНИТЕ МУДРОСТЬ, только когда обретете осознанность, когда избавитесь от старой привычки жить бессознательно. Вы должны де-автоматизировать себя. Самые простые вещи могут сработать. Например, вы всегда быстро ходите. Начните ходить медленно. И вам придется быть внимательными, ведь как только вы забудете о своей бдительности, вы снова пойдете быстро. Существуют небольшие приемы: ходите медленно — потому что при медленной ходьбе вам придется быть осознанными. Как только вы потеряете осознанность, тут же старая привычка возьмет верх, и вы вновь пойдете быстрым шагом.
Если вы курите сигареты, делайте это очень медленно, настолько медленно, чтобы де-автоматизировать этот процесс. Иначе не люди будут выкуривать сигареты, а сигареты будут курить людей! Сделайте этот процесс медленным. Доставайте пачку сигарет из кармана медленно, насколько это возможно; осознанно, насколько это возможно. Замедление процессов очень полезно. И вы будете удивлены: если раньше вы выкуривали по двадцать четыре сигареты в день, теперь самое большее — шесть штук; количество сигарет сократится в четыре раза. Постепенно их станет две, затем одна, и внезапно вы обнаружите, насколько курение — глупое занятие! Еще несколько дней продолжайте носить в кармане пачку сигарет, на всякий случай — но дело уже сделано, привычка де-автоматизирована.

Комментарий

ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ БДИТЕЛЬНЫМИ без чьей-либо помощи. Я говорю вам, что ваше имя может стать мантрой для вас. Не зовите Раму, не зовите Аллаха, произносите свое собственное имя. В течение дня, каждый раз, когда вам захочется спать, когда вы почувствуете, что игра берет над вами верх и вы теряетесь в ней, позовите себя: «Ты здесь?» — и ответьте себе. Не ждите, что кто-то другой ответит вам, нет никого другого. Отвечайте: «Да, я здесь!» Не произносите эти слова вслух, просто чувствуйте ответ: «Я здесь!» И будьте здесь со всем вашим вниманием. В этом состоянии мысли останавливаются, ум исчезает, пусть даже всего на одно мгновение. И когда ум исчезает, появляется медитация; когда ум останавливается, в ваше существо входит медитация.
Помните, медитация не продукт ума, она рождается в его отсутствие. Медитация случается, когда ум останавливается. Она не принадлежит уму, медитация за его пределами. И всегда, когда вы бдительны и осознанны, ум исчезает. Лишь ваша сонливость принадлежит уму, лишь ваша бессознательность. Ваш ум заставляет вас ходить наяву как во сне, словно вы лунатики. Вы двигаетесь, словно вы пьяные, не зная кто вы, не ведая куда и почему вы идете.

47 Осознанность

САМА ИДЕЯ о том, что вы должны избавиться от эго, неверна. Отбросьте саму эту идею! Когда возникает эго, просто отмечайте факт появления тени — и помните о том, что вы не являетесь этой тенью, что вы не едины с ней. Этого будет достаточно. В таком подходе к эго рождается истинная скромность.

Осознанность
Осознанность

Усилие должно быть направлено не против эго и не на достижение скромности. Если вы сможете победить эго, вы станете скромным, но лишь в определенном смысле этого качества, ведь тут же на месте старого эго возникнет новое — эго скромного человека. Оно твердит: «Я самый скромный человек в мире. Никто не сравнится со мной в моей скромности. Я возглавляю список самых скромных людей». Вновь возникает эго. Эго возникает во всем, что вы делаете.
Делание рождает эго. Эго есть тень того, что вы делаете. Только осознанность не связана с вашими делами; только наблюдательность. Чистая осознанность — вот то, единственное, что не принадлежит к миру деятелей. Она не отбрасывает тени. Она настолько чистая, что свет проходит сквозь нее — она прозрачная.
Тень образуется от твердых предметов. Чем тверже предмет, тем насыщеннее его тень. Ваше тело отбрасывает тень, ваш ум тоже отбрасывает тень — эго есть ничто иное, как тень от ума. Если вы станете более осознанными, если вы сможете наблюдать за своим умом, за тем, как он устроен и как он функционирует, тогда вы сможете выйти за его пределы. Вы станете чистым прозрачным сознанием. Сознанием, которое не отбрасывает тень.
Просто улыбнитесь своему эго. И если оно попытается обольстить вас, от души посмейтесь над ним, посмейтесь над своей собственной нелепостью. Но не будьте воинственными и не боритесь с эго.

Комментарий

ЧЕЛОВЕК МЕДИТАЦИИ знает, что он не есть тело, что он не есть ум. Он знает, что он — лишь осознанность и ничего больше. Тело непрерывно меняется, ум меняется, и лишь одно совершенно неизменно, абсолютно неизменно — ваша осознанность. Осознанность в момент вашего рождения останется осознанностью в момент вашей смерти. Она была осознанностью, когды вы были ребенком, и она останется ею, когда вы состаритесь. Она была до вашего прихода в этот мир, и она останется после вашего ухода их него. Только осознанность вечна, неизменна; только она есть. И только вечная осознанность может быть истинным домом, потому что все остальное — преходящее.
ЕСЛИ ВЫ НЕ ЗАЖГЕТЕ лампу вашей осознанности, вы сотворите вокруг себя ад . Пусть эта лампа светит. Куда бы вы ни направлялись, что бы вы ни делали, всегда делайте это с внутренним светом, с осознанностью. И не беспокойтесь о морали — о концепциях, о том, что хорошо, и что плохо. Хорошее всегда следует за светом вашей осознанности. Заботьтесь об этом внутреннем свете. Вот в чем все послание медитации — зажгите лампу вашей осознанности. Живите прежней жизнью, но измените свое сознание — сделайте его свет более интенсивным. Ешьте ту же пищу, ходите теме же дорогами, живите в том же доме, будьте с той же женщиной и детьми, но будьте совершенно иными внутри себя.
Будьте осознанными! Ходите теми же дорогами, но с осознанностью. Если вы осознанны, внезапно дорога перестанет быть прежней, потому что изменились вы. Если вы осознанны, та же еда не будет прежней, потому что изменились вы, та же женщина не будет прежней, потому что изменились вы. Все изменится вместе с вами. Если кто-то изменяет себя изнутри, его внешний мир меняется совершенно. Мое определение мира, в котором вы живете, таково — должно быть, это глубокая внутренняя темнота, вот что такое ваш мир. Но если вы зажгете внутри себя лампу осознанности, внезапно этот мир исчезнет, и останется только Бог. Мир и Бог неразделимы, они есть проявления одной и той же энергии. Если вы неосознанны, эта энергия предстает перед вами в виде мира, САНСАРЫ; если вы осознанны, та же энергия становится Богом. Это полностью зависит от вашей внутренней осознанности или бессознательности. И это — единственное изменение, единственная трансформация, единственная революция, которая должна свершиться в человеке.

48 Внутренняя музыка

МУЗЫКА БЛИЗКА К МЕДИТАЦИИ. Музыка — один из самых прекрасных путей, ведущих в медитацию. Медитация есть искусство слушать беззвучные звуки, искусство слушать музыку тишины — вот что люди Дзен называют звуком хлопка одной ладони. Состояние, в котором вы абсолютно безмолвны, ни одна мысль не проходит сквозь ваш ум, ни одна эмоция не волнует ваше сердце. И впервые вы слышите тишину. Тишина сама по себе музыка. Она не мертвая, она абсолютно живая, грандиозно живая. И нет ничего более живого, чем тишина. Музыка помогает вам на время попасть из внешнего мира во внутренний. Музыка — изобретение будд. Только они могли обнаружить ее, ведь только будды путешествуют во внутренний мир, во внутреннюю неизмеримую вселенную. И что бы они ни обнаружили там, что бы они не пережили во внутреннем мире, они пытались найти нечто похожее в мире внешнем, чтобы помочь тем, кто понимает лишь объективную реальность, кто еще не осознал неполноценность своего существа, и кто еще не знает о том, что внутренний мир существует. Для таких людей будды создали музыку.

Внутренняя музыка
Внутренняя музыка

Слушая великую музыку, вы внезапно замолкаете безо всяких усилий. Сливаясь с ее мелодией, вы легко теряете свое эго. Вы расслабляетесь, вы погружаетесь в глубокий отдых. Вы осознанны, вы бдительны, и при этом вы словно опьянены музыкой. Будды могут помочь вам услышать внутреннюю музыку, и эта музыка реальна. В Китае говорят: «Когда музыкант становится совершенным, он выбрасывает свой инструмент» — потому что инструмент больше не нужен. Он может закрыть глаза, обратиться к своему миру и услышать музыку, которая уже есть и которая всегда была в нем самом.

Комментарий

ПОСМОТРИТЕ как смеются люди. Они делают это из ума, они прилагают для этого усилие; их смех фальшивый. Их улыбка только нарисована на губах, они смеются только лицом. Этот смех не исходит из их существа, из источника, он рождается не в животе; он искусственный. И, конечно, таким людям скучно; что бы они ни делали, они движимы своей скукой и они создают еще больше скуки. Вы не умеете праздновать. Празднование возможно, только когда существование непрерывно обновляется, и это действительно так — существование вечно юное. Когда ничто не стареет, когда ничто не умирает — потому что все непрерывно возрождается — тогда приходит танец. И внутренняя музыка струится потоком. Не важно, играете вы на инструменте или нет, музыка течет. Вы, должно быть, слышали об одном суфийском мистике, Моинуддине Чишти, чья могила находится в Аджмире. Чишти был великим мистиком, одним из величайших мистиков, рождавшихся на земле, и он был музыкантом. Он играл на ситаре и на других инструментах. Он был прекрасным музыкантом и наслаждался этим; он не молился, он просто играл на своем инструменте. Это была его молитва.
Слава о нем пошла по всему миру. Люди со всех концов света начали приходить к нему. И один человек по имени Джилани, который тоже был великим мистиком, приехал из Багдада, чтобы как и все увидеть Чишти. Когда Чишти узнал, что приехал Джилани, он почувствовал: «Чтобы показать свое уважение к Джилани, я не стану пока играть на инструментах. Ведь он такой ортодоксальный мусульманин, это будет негостеприимно по отношению к нему. Он может оскорбиться». И в этот день, единственный раз в своей жизни, Чишти решил не играть и не петь. Все утро он ждал, и в полдень Джилани пришел к нему. Чишти убрал свои инструменты.
Когда Джилани пришел, и они оба сели в тишине, зазвучала музыка — вся комната наполнилась ей. Чишти не мог ничего поделать. И Джилани, засмеявшись, сказал: «Правила не для тебя, тебе не нужно прятать свои инструменты. Правила для обычных людей, они не для тебя — не прячь свою музыку. Разве можешь ты спрятать свою душу? Твои пальцы могут не дотрагиваться до струн, а твое горло может не издавать звуки, но все твое существо пропитано музыкой. И вся эта комната настолько полна музыкой; она так вибрирует, что звучит сама по себе». Когда ваш ум свеж, все существование становится мелодией. Когда вы свежи, эта свежесть передается всему, и существование откликается.

49 Равновесие

В ПОИСКЕ медитативного состояния ума всегда есть опасность. В поиске собственного существа всегда есть опасность — опасность того, что вы предпочтете внутренне внешнему. Исключение внешнего сделает вас шизофрениками, вы станете однобокими, вы утратите баланс. Равновесие означает здоровье. Потеря равновесия подобна заболеванию. Утратив баланс, вы станете сумасшедшими. Это страшно. Это опасно. Это исходит из вашего ума.

Равновесие
Равновесие

Ум легко может заменить одну болезнь на другую. Кто-то сходит с ума от женщин, он одержим сексом. Рано или поздно, он насытится и устанет от этого. И он начнет впадать в другую крайность: он задумается о брахмачарье — воздержании — он захочет стать католическим монахом или кем-то еще. Это подобно тому, как если бы вы слишком много ели и однажды решили начать поститься. Оба эти состояния опасны. Люди впадают из одной крайности в другую.
КОГДА ВЫ НАЧИНАЕТЕ МЕДИТИРОВАТЬ, всегда есть опасность того, что вы слишком сосредоточитесь на себе. Медитация ведет вас внутрь, к вашему центру. Если вы утратите гибкость и не сможете вернуться назад на периферию, тогда медитация станет для вас отречением — опасным отречением. Это — шизофрения. Будьте осторожны! Это происходит со многими людьми. История знает множество людей, которые стали такими шизофрениками.
Когда вы медитируете, всегда помните о том, что периферия не должна быть потеряна надолго. Вы должны снова и снова возвращаться из центра на периферию, чтобы этот путь оставался открытым, чтобы он существовал для вас. И я призываю вас к медитации без отречения от мира. По утрам медитируйте, а затем отправляйтесь на рынок. Медитируйте, а затем занимайтесь любовью. Не создавайте никаких дихотомий и конфликтов. Не говорите: «Я не могу заниматься любовью, ведь я — медитирующий человек!» Вы идете в опасном направлении, и, рано или поздно, вы утратите всякую связь с периферией. Тогда вы застынете в своем центре. А жить означает быть живыми — изменяться, двигаться. Жизнь активная, она живая.
Помните: жизнь пульсирует между днем и ночью, меду летом и зимой. Нигде и никогда не останавливайтесь! Будьте подвижными! И чем больше амплитуда вашей жизни, тем глубже будет ваш опыт. Станьте путешественниками, вы должны путешествовать. Когда вы отправляетесь во внутренний центр своего существа — наслаждайтесь этим путешествием, словно нет никакой периферии! Полностью забудьте о периферии; вам не нужно помнить о ней. Не отвлекайтесь на это. Ныряйте в глубину своего существа — насыщайтесь им! И возвращайтесь обратно на периферию с его ароматом. Возьмите этот аромат во внешний мир.

Комментарий

ЖИЗНЬ ВОЗМОЖНА, только когда в ней есть и хорошая погода, и плохая; когда в ней есть и наслаждение, и боль; и зима, и лето; и день, и ночь. В вашей жизни должны быть и печаль, и радость, и комфорт, и дискомфорт. Жизнь движется между этими полярностями.
Двигаясь вместе с жизнью, вы научитесь сохранять равновесие. На крыльях ее полярностей вы, оставаясь в центре, сможете полететь к самой далекой звезде. Если вы выбираете удобство и безопасность, вы выбираете смерть. Вот как вы упускаете реальное счастье: вы всегда выбираете комфорт. Это удобно — следовать за голосами родителей, удобно следовать за священниками, удобно следовать за церковью, за обществом и за государством. Очень просто сказать «Да» всем этим авторитетам — но тогда вы никогда не вырастите. Вы пытаетесь снизить цену всем сокровищам жизни. Но жизнь требует, чтобы вы платили за них.
Станьте индивидуальностью и заплатите за это. Если вам предлагают что-то бесплатно, не принимайте — это оскорбительно. НЕ ПРИНИМАЙТЕ, это ниже вас. Скажите: «Я заплачу за это — только так я могу это принять». Если вы возьмете что-то без вашей внутренней готовности заплатить, без вашей способности заплатить и принять, вы не сможете оставить это себе. Вы просто не сможете оценить это по достоинству. Бог никогда и ничего не дает вам даром — только прилагая усилия со своей стороны, вы можете радоваться тому, что получаете от Него.

50 Гармония

КОГДА ВАШЕ СЕРДЦЕ выпадает из ритма единого Целого, вы в беде, вы больны; когда ваше сердце бьется с Целым в унисон, вы здоровы. Пусть это станет для вас критерием здоровья. Когда между вами и Целым нет даже тени конфликта, вы здоровы. Быть единым целым означает быть здоровым. Быть единым целым означает быть святым.

Гармония
Гармония

Как стать святыми и здоровыми, как стать единым целым? Ваше сердца должны биться в том же ритме, что и сердце Целого. Вы не должны сбиваться. Это великий космический танец. Это великая гармония. Когда вы сидите молча, в тишине, не делая ничего, медитативно и молитвенно, внезапно вы начинаете сливаться со Всем воедино. Вы становитесь все ближе и ближе, и ваши шаги больше не звучат отдельно от шагов Целого. Вы становитесь частью этой великой симфонии. Внезапно вы выздоравливаете, становитесь святыми, вы становитесь единым Целым.
КАК ПОЛУЧИТЬ такую сонастройку с существованием? Почему вы упускаете это? Внутри вас множество разногласий и противоречий. Они подобны бесконечному перетягиванию каната, день и ночь, уснуть и проснуться. Вас постоянно тянет в разные стороны. Вы продолжаете бороться даже с теми, кого вы любите. Даже в любви вы не идете в ногу с существованием. Даже влюбленные продолжают бороться друг с другом, хотя любовь может открыть для них музыку вечности. Иисус сказал: «Бог есть Любовь». Если вы любите кого-то, по меньшей мере, перестаньте с ними конфликтовать — со своей женой, со своим братом, с ребенком, с другом или с Учителем — перестаньте! Даже со своим Учителем вы боритесь, даже в этих отношениях есть тонкое противостояние. От того, что вы находитесь в постоянном конфликте с самими собой, все, что вы делаете, становится лишь отражением вашего внутреннего конфликта, вашей внутренней дисгармонии.

Комментарий

ПЕРВОЕ И ОСНОВНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ случится с вами, когда вы перестанете бороться с существованием. В этом смысл всех великих религий мира, которые призывают: отбросьте эго! Я хотел бы сделать этот призыв более практичным для вас: отбросьте конфликт, потому что ваше эго — лишь побочный продукт вашего противостояния с жизнью.
Люди говорят о покорении природы, люди говорят о завоевании того и этого — как можно покорить природу? Вы — ее часть. Как часть может покорить Целое? Посмотрите на всю смехотворность и глупость таких заявлений. Вы можете быть с Целым в гармонии или вы можете конфликтовать с ним в дисгармонии. Гармония ведет к блаженству, дисгармония заставляет страдать. Гармония естественным образом приводит к глубокой тишине, радости и восторгу. Конфликт порождает беспокойство, тревогу и напряженность.
ЛЮДЯМ ТАК ТРУДНО пребывать в гармонии, потому что они обладают осознанностью. Она дает людям свободу, которая позволяет им говорить «Нет»; люди скорее используют «Нет», чем «Да». Но без «Да» не может быть никакой гармонии. «Да» и есть сама гармония. Требуется время для того, чтобы «Да» проросло в людях, чтобы оно созрело до такой степени, когда вы сможете говорить «Да» и оставаться свободными; когда вы сможете говорить «Да» и оставаться самими собой; когда вы сможете говорить «Да» и не становиться при этом рабами.
Свобода, которую дает «Нет», еще не истинная свобода. Она хороша для детей и подростков от семи до четырнадцати лет. Но если взрослый человек попался на такую свободу, и вся его жизнь превратилась в «Нет», это значит, что он перестал расти.
Истинный рост начинается, когда вы говорите «Да» с той же радостью, с какой ребенок кричит «Нет». Это второе детство для взрослого человека. И человек, способный сказать «Да» с абсолютной свободой и радостью, без колебаний, не прилагая никаких усилий, не ставя никаких условий — чистая и простая радость, чистое и простое «Да» — такой человек уже мудрец. Такой человек вновь обретает гармонию. И его гармония находится в совершенно ином измерении по сравнению с гармонией деревьев, животных и птиц. Он живет гармонично, потому что ни от чего не отказывается; мудрец пребывает в гармонии, потому что ничего не отвергает. И между двумя этими проявлениями гармонии — птицей и Буддой — находится все человечество, незрелое, инфантильное, застрявшее, все еще пытающееся говорить «Нет» для того, чтобы почувствовать себя немного свободнее.

51 Внутреннее видение

МЕДИТИРУЯ, вы словно омываете свое существо изнутри. Это необходимо — каждый день немного побыть в одиночестве; иначе вы покроетесь слоем пыли, и ваше зеркало не сможет больше отражать или не сможет отражать, как есть. Оно будет искажать реальность.

Внутреннее видение
Внутреннее видение

Вы замечали? Малейшая частица пыли попадает вам в глаза, и то, что вы видите, искажается. Так же происходит и с внутренним видением — внутренними глазами — в них постоянно летит пыль; пыль ваших отношений. Даже если вы просто идете по пыльной дороге, вы покрываетесь слоем пыли; когда вы двигаетесь рядом с запыленными людьми, вы сами становитесь такими. Они распространяют свою пыль вокруг себя — и они не могут ничего с этим поделать, они беспомощны. Я не говорю, что вы должны осуждать таких людей. Что они могут поделать?
В БОЛЬНИЦЕ, где лежат зараженные люди, инфекция распространяется сама — люди никак не способствуют этому. Проведите там всего один час, и вы почувствуете слабость; словно тошнота поднимется внутри вас.
Выходя из такой больницы, вы почувствуете огромное облегчение. То же самое происходит в мире. Вы не догадываетесь об этом, потому что сами в нем живете. Медицинский персонал больницы, сиделки и доктора, должны притуплять свою чувствительность, иначе они бы давно умерли. Они не смогли бы работать в больнице. То же самое происходит и в мире, который похож на один большой госпиталь, в котором каждый болен и находится на смертном одре; каждый полон гнева, насилия, агрессии, зависти и жадности; каждый притворяется, каждый лицемерит — таков этот мир.
И когда ваши глаза очистятся от пыли, а ваш ум очистится от мыслей, вы сможете увидеть ясно то, что происходит в реальности. Это не вопрос доверия. Вы не должны верить тому, что вы увидите, вы просто должны омыть ваши внутренние глаза, ваше внутреннее видение, и реальность проявится сама по себе, вне зависимости от чьих-то верований. Те, кто имеют убеждения, никогда не увидят реальность.

Комментарий

ЕСЛИ ВЫ НЕ ОБЛАДАЕТЕ ВНУТРЕННИМ ВИДЕНИЕМ, вы упускаете жизнь. Если вы признаете только внешние ее проявления, вы упускаете.
Случилось так: здесь в Индии, несколько лет назад жил просветленный человек, Саи Баба. Он жил совсем рядом с Пуной. У него было множество последователей; сам он был суфийским мастером, учеником Хинду. Люди приходили к нему каждый день; они подолгу находились рядом с Мастером, забывая о еде. Только когда сам Саи Баба вспоминал о том, что он голоден, и удалялся, чтобы принять пищу, ученики могли позволить себе поесть. Разве могут ученики кушать, когда Мастер не делает этого?
Однажды Саи Баба сказал одному из них: «Нараян, — ученика звали Свами Нараян — тебе не нужно беспокоится о своем обеде. Если ты настоящий ученик, тебе не нужно приходить ко мне, я сам приду к тебе. Как только ты приготовишь еду, я сам приду к тебе и дам ДАРШАН прямо в твоей хижине». Нараян был счастлив, ведь Мастер так позаботился о нем. Он вернулся домой, танцуя. И в тот момент, когда он выходил из мечети, в которой жил Саи Баба, он услышал его слова: «Но ты должен будешь узнать меня, помни об этом!» «Что за вопрос, — ответил Нараян. — Как я могу не узнать тебя?» На следующее утро Нараян был очень счастлив. Он принял ванну, совершил молитву, приготовил еду — он сделал все; Мастер должен был прийти. И Мастер пришел, но Нараян выгнал его со двора, потому что это была собака. Нараян волновался — ведь больше никого не было. Он прождал весь день, но никто, кроме той собаки, так и не пришел к нему. Он побежал в мечеть и сказал: «Саи Баба, разве ты забыл свое обещание? Я так ждал тебя!» И Саи Баба засмеялся в ответ: «Нет, я не забыл. Я не мог забыть. Я приходил, но ты выгнал меня со двора». И тогда Нараян вспомнил и сказал: «Но ведь это была собака!» «Если бы ты действительно узнал меня, ты узнал бы меня даже в собаке», — ответил Саи Баба.
Нет никакой разницы. Если вы познали свет, вы разглядите его за любой формой. Форма лампы не имеет значения. Но вы все еще распознаете только формы ламп и не видите света.

52 Благословение

ЕСЛИ ВЫ ВЫБИРАЕТЕ не страдать, если вы больше не желаете страдать, тогда вы не сможете достичь блаженства — потому что и страдание, и блаженство входят к вам через одни двери; в этом проблема. Вы держите свои двери на замке, опасаясь врагов, но через те же двери к вам в гости заходят друзья. И если вы из страха перед врагами закроете двери и завалите вход камнями, друзья тоже не смогут войти к вам. Бог не сможет войти к вам, ваши двери заперты. Возможно, вы закрыли их перед дьяволом, но факт остается фактом — двери закрыты. И тот, кто голоден, кто чувствует жажду и хочет испить божественное, должен вкусить и дьявольское тоже. Вы не можете выбрать только одно, вы должны встретиться с обоим. Если двери открыты для Бога, он открыты и для дьявола.

Благословение
Благословение

ОПЫТ предельного блаженства, экстаза и оргазма не имеет никакого отношения к другим людям. Это происходит внутри вас; вы лишь оправдываете себя действиями других. Это происходит не из-за мастера и не из-за кого-то еще. С мастером вам легче, потому что к нему у вас нет претензий. В отношениях со всеми остальными вы хотите доминировать, у вас есть определенные ожидания, вы не можете расслабиться. И это не имеет никакого отношения к людям — это ваш собственный подход, который определяет все.
Если ваши отношения с мастером полны ожиданий, тогда этот опыт невозможен. Он может случиться в момент, когда вы обнимаете дерево, смотрите на звезды или сидите в одиночестве в своей комнате. Для этого не нужен кто-то другой. Вы должны понять: это — взрыв радости внутри вас.
ТОТ, КТО СПИТ внутри вас, блаженен, но, к сожалению, он крепко спит. Он должен быть разбужен, и в момент, когда ваше спящее сознание пробудится, вы испытаете блаженство. Это будет момент высочайшего блаженства, который перенесет вас за пределы человеческого восприятия. Это будет момент блаженства вашего существа; вы станете частью космического блаженства.
Люди так крепко спят! Блаженство заключено в каждом, но люди должны пробудиться. От вас зависит, как долго вы будете несчастными и спящими — вы свободны. В момент, когда вы решите, что уже достаточно, вы испытаете то же, что пережили Гаутама Будда, Рамакришна или Рамана Махарши — этот момент ваш по праву рождения. Не нужно обладать особым талантом для того, чтобы испытать блаженство. Оно — в вашей природе. Оно — ваше естество, ваше врожденное свойство.

Комментарий

ВООБРАЖАЕМОЕ БЛАЖЕНСТВО еще не блаженство. Вы можете придумать его себе. Человеческое воображение безгранично. Вы можете представить себе блаженство — ведь я говорю об этом постоянно: о любви, о медитации, об экстазе. Вы можете набраться этих слов, и тогда игру, ЛИЛУ, начнет с вами ваша жадность, а не божественное существование. Ваша жадность начнет заигрывать с вами, она даст вам различные образы и идеи. Но если они вымышленные, вы всегда будете сомневаться, потому что глубоко внутри вы точно знаете, что они — только ваша фантазия. Спросите себя честно, так ли это?
Вы должны увидеть. Если это действительно происходит, если вы действительно счастливы, это факт, и вы не выдумали его, тогда вы на верном пути — потому что нет других признаков верного пути, кроме блаженства. Если вы испытываете блаженство, вы не ошиблись с выбором пути. Потому что блаженство растет, когда вы приближаетесь к Богу, только в этом случае. Если вы отдаляетесь от Бога, вы чувствуете в себе больше разочарования и потерянности, вы становитесь более скучающим и несчастным. Страдания — признак того, что вы сбились с пути, естественный признак того, что вы потеряли след истины. Блаженство говорит о том, что вы едины с существованием. Вещи становятся гармоничными, сад Возлюбленного уже близко: в воздухе чувствуется прохлада, ветер приносит аромат цветов, свежесть, новые ощущения и новое воодушевление. Тогда вы движетесь в сад Возлюбленного. Возможно, вы еще не видите его, но направление верное. Доверяйте себе. И если вы склонны к воображению, отбросьте все, что вы себе вообразили.

53 Внутренний союз

КОГДА ВЫ ВЛЮБЛЯЕТЕСЬ в женщину или в мужчину, вы влюбляетесь в зеркало. Рано или поздно вы будете разочарованы.

Внутренний союз
Внутренний союз

Должно быть, вы слышали историю о Нарциссе. Он увидел свое отражение в неподвижной глади озера, влюбился в него — и совершенно сошел с ума. Каждый раз, когда он нырял в озеро, чтобы встретиться с тем, кого любит, отражение исчезало. Нарцисс долго искал, и не находил никого. Он возвращался на берег, садился в тишине, и когда поверхность воды успокаивалась, в озере вновь появлялся объект его любви, его безумной страсти. И вновь Нарцисс прыгал в воду. Он сошел с ума и умер на берегу. В память о нем назван цветок. Он растет около водоемов и всегда смотрится в воду; даже цветок продолжает смотреть на свое отражение. Конечно, когда вы смотрите на красивую женщину издалека, ее отражение прекрасно. Но стоит вам приблизиться к ней — прыгнуть в воду — и она исчезнет, вы не встретите никого. И вы расстроены, очень расстроены. Все шло так хорошо. Что случилось? Вы просто нарушили неподвижность озера. И с женщиной произошло то же самое. Она влюбилась, потому что ее внутренний мужчина чем-то похож на вас. Ей достаточно всего нескольких совпадений.
ЭТО ХОРОШО, что ни одна женщина снаружи не может совпасть с вами абсолютно, иначе вы никогда не отправились бы вовнутрь. Это хорошо и благословенно, что ни один мужчина не может удовлетворить вас совершенно. Он может лишь дать вам проблеск удовлетворения, его вкус — но от этого вы станете еще голоднее. Это хорошо. Это может стать единственной причиной того, что однажды вы будете отброшены назад, к самим себе, и однажды вы начнете искать.
Одна часть вашего ума функционирует логически, она оперирует понятиями интеллекта, философии и науки — это левое полушарие мозга. Работа правого полушария проявляется в интуиции, поэзии, воображении, мечтах и религии. Обе части мозга самостоятельны, они связаны лишь маленьким мостиком. Иногда в результате несчастного случая этот мостик может сломаться; тогда человек становится расколотым, один человек становится двумя разными людьми.
В МИСТИЧЕСКОМ ЕДИНСТВЕ этот мост становится все шире и шире, и наступает момент, когда правое перестает быть правым, а левое — левым; они сливаются в глубоком объятии; они становятся одним. Это внутреннее соитие, о котором говорит тантра: внутренняя женщина влюбляется во внутреннего мужчину. И тогда снисходит великая милость. Такой мужчина перестает быть только мужчиной, такая женщина перестает быть только женщиной. Это трансцендентный опыт. Такой мужчина становится мистическим, такая женщина становится мистической; внутри них произошла встреча, внутренний союз.

Комментарий

В ШЕСТОЙ ЧАКРЕ — АДЖНЕ — однажды происходит грандиозная встреча мужчины и женщины. Во внешнем мире люди по-прежнему разделены на мужчин и женщин. И если вы не можете встретить женщину снаружи, вам будет очень трудно создать пространство для женщины внутри. Если вы не умеете проявлять любовь к людям вовне, вы не сможете создать любящее пространство для них внутри себя. Человек — не только мужчина или женщина, он союз мужчина-женщина. Он рождается от мужчины и от женщины — проценты равны, пятьдесят на пятьдесят; и окончательная встреча внутри него, внутренний союз, внутренняя алхимия возможны, лишь когда человек научится этому во внешнем мире.
Чем глубже вы познаете женщину или мужчину, с которыми вы встречаетесь, тем большее понимание собственных полярностей вы получите. И однажды там, в шестом центре вашего существа, который йога называет Аджна чакрой, и который я называю сверхсознанием, вы почувствуете, насколько вам пригодится ваше понимание мужчин и женщин. Там логика встретит интуицию, а восприимчивость познакомится с активностью. И вам будет легко: вы уже научились этому во внешнем мире — теперь вы можете использовать свой опыт для внутренней алхимии.

54 Цветение

УМ — ваше цветение, не принуждайте его ни к чему. Я против любого принуждения и насилия, и особенно я против насилия по отношению к самим себе. Просто наблюдайте — с глубокой молитвой, с любовью и почтением. И вы увидите, что произойдет! Чудо случится само по себе. Не нужно торопить и подталкивать его.

Цветение
Цветение

И нет ничего плохого — даже в том, что безнравственно, в том, что называют аморальным; пропустите такие мысли через свой ум, пусть они пройдут; в них нет ничего плохого. Вы останетесь незатронутыми. Они не причинят вам никакого вреда. Эти мысли нереальны, вы смотрите кино внутри себя. Оставьте их в покое, и постепенно это приведет вас к состоянию не-ума. В конце концов ваше наблюдение достигнет этой точки. Не-ум не противоположен уму: не-ум превосходит ум. Не-ум приходит не для того, чтобы разрушить или уничтожить ваш ум: в состоянии не-ума вы настолько понимаете природу своего ума, что вам больше не нужно думать — на месте размышления возникает понимание.
БОГ МОЖЕТ НАЙТИ ВАС только одним способом, только при одном условии, и это условие — ваше внутреннее цветение, ведь Он хотел, чтобы вы были теми, кто вы есть. Пока вы не обретете вновь свою спонтанность, пока вы не обнаружите этот элемент самих себя, вы не сможете быть счастливыми. А если вы не сможете быть счастливыми, вы не сможете медитировать.
Как в человеческом уме возникла идея о том, что медитация приносит счастье? Фактически, где бы вы не встретили счастливого человека, там же вы обнаружите и медитативный ум — они тесно связаны. Когда бы вы не почувствовали вокруг человека прекрасную медитативную обстановку, вы всегда обнаружите, что такой человек совершенно счастлив — он вибрирует блаженством, он излучает его. Так люди стали ассоциировать счастье с медитацией. Вы решили: счастье приходит, когда мы медитируем. Это так, но только наоборот: медитация приходит, когда вы счастливы.
Научиться медитировать легко, трудно стать счастливым. Стать счастливым означает резко изменить привычный образ жизни, совершенно изменить — потому что у вас мало времени. Внезапное изменение — внезапный раскат грома — нарушает привычный порядок. Вы должны отбросить все паттерны, определяющие вас, вы должны обнаружить свое собственное внутреннее пламя. Не будьте слишком озабочены деньгами, потому что деньги — первое, что может разрушить ваше счастье. Величайшая ирония в том, что люди уверены, будто они станут счастливыми, когда у них будут деньги. Деньги не имеют никакого отношения к счастью. Если вы счастливы и у вас есть деньги, вы можете истратить их на счастье. Если вы несчастны и у вас есть деньги, вы можете истратить их только на еще большее несчастье. Потому что деньги — нейтральная сила.
Деньги являются средством. Если вы счастливы и у вас появляются деньги, вы становитесь еще счастливее. Если вы несчастны и у вас появляются деньги, вы становитесь еще несчастнее, ведь что вы сделаете с вашими деньгами? Они лишь усилят паттерн вашей обусловленности, каким бы он ни был. Если вы несчастны и при этом обладаете властью, как вы поступите с ней? Своей властью вы отравите себя еще больше, вы станете еще несчастнее.

Комментарий

ВСЕ РЕЛИГИИ ГОВОРИЛИ: если вы не уничтожите корни «этого», вы не получите крылья «того». Все они отрицали «это» — мир, тело, материю, видимое. Все, что вы ощущаете рядом с собой, они отрицали. Они призывали к чему-то недостижимому, далекому и абстрактному — к Богу, Брахме или мокше. Никто не знает, что это, никто не встречался с этим; нет никакой связи, никакого соприкосновения. Оно скорее похоже на мечту, на поэзию, на вымысел. Религии породили двойственность… и не только двойственность, но и противостояние между «этим» и «тем», между материальным и духовным.
Я говорю вам: корни «этого» могут помочь получить крылья «того». Я не создаю антагонизмов там, где их нет. Конфликт рождается в противоречивом и двойственном уме. Теории двойственности возникают из противоречий, это теории конфликтов. Я не двойственен, я не создаю конфликт. Я вижу, что «это» не противоречит «тому», а расцветает в нем. Я вижу, что крылья не противоположны корням, а вырастают из них. У деревьев есть крылья — их ветви, стремящиеся к небесам. У них есть корни в земле и крылья в небесах. Я хотел бы, чтобы вы стали точно такими же — с корнями в «этом» мире и крыльями в «том».

55 Пробуждение

ВОПРОС НЕ В ТОМ, чтобы достигнуть чего-то еще, вопрос в том, чтобы пробудиться здесь и сейчас. Он не там, он всегда здесь; он не потом, он всегда сейчас. Момент, который наполнен абсолютной реальностью.

Пробуждение
Пробуждение

Человек заснул — он уже находится там, где он должен быть, где ему предназначено быть. Человек уже в раю. Он никогда не покидал Эдемского сада, никто не может изгнать его оттуда. Но вы заснули, и во сне вы видите тысячу и один сон. Ваши сны становятся вашей реальностью, а подлинная действительность исчезает вдалеке, становится нереальной.
Вам не нужно никуда идти. Медитация не является путешествием ни в пространстве, ни во времени, она есть мгновенное пробуждение. Если прямо сейчас вы можете пребывать в тишине, вы уже на другом берегу. Если вы можете позволить своему уму остановиться, перестать функционировать, вы уже в раю.
И вам не нужно время для того, чтобы пробудиться; даже доли секунды не требуется для того, чтобы это случилось. Это лишь вопрос непреодолимого желания, возникающего в вас; желания настолько сильного, что вы охвачены им словно огнем. В этом огне старое сгорает, и возникает новое. Старое никогда не было важным, вы просто верили в это. А новое всегда было внутри вас, просто вы об этом забыли.

Комментарий

ВОТ ПОЧЕМУ Я НАСТАИВАЮ на том, что никто не должен оставлять этот мир, потому что отказ от этого мира — лишь часть ваших проекций, часть ваших снов о достижении мира иного. И поскольку иного мира не существует, все ваши усилия будут напрасны. Вы не должны уходить в монастыри или в Гималаи; вы не должна сбегать отсюда. Вы должны пробудиться здесь.
На самом деле, пробудиться здесь гораздо легче, чем в Гималайской пещере. Разве вы не замечали? Когда вам снится кошмар, вы тут же просыпаетесь. Если вам снятся прекрасные сны, пробудиться от них сложнее. Если во сне у вас медовый месяц с вашим возлюбленным, разве захотите вы просыпаться? Вы сочтете человека, который попробует разбудить вас, своим врагом. Но если во сне вас преследует тигр, и это вопрос вашей жизни и смерти — вы бежите и бежите, а тигр все ближе и ближе, и вы уже чувствуете его дыхание у себя за спиной — тогда внезапно вы проснетесь сами. Это было невыносимо, и вы просто не смогли больше терпеть.
В Гималайской пещере вам будут сниться прекрасные сны. Вот что люди делают в монастырях — видят прекрасные сны о Боге, об ангелах, о небесах, о вечном мире и радости. В обычном мире люди страдают от ночных кошмаров — кошмаров про рынок акций, кошмаров про власть политиков. Здесь гораздо проще проснуться. Если вы не сможете пробудиться здесь, вы не сделаете этого нигде.
Но помните, и позвольте мне повторить это снова, нет никакой иной реальности; существует только одна реальность. На нее можно смотреть по-разному: глазами, которые спят и видят сны, глазами, полными пыли — и тогда реальность предстанет перед вами искаженной; и ясными, незапыленными глазами. Тогда все, что вы увидите, будет правдой, а правда всегда освобождает.
ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ ничего не требуется, потому что просветление не зависит ни от чего, что можно сделать. Просветление случается, только когда вы отсутствуете; тишина совершенна, не вы создали ее. Причина и следствие — научные термины. Они не имеют никакого смысла в таинстве вашей внутренней жизни. Там нет никаких причин, нет никаких следствий. Там — буддахолл, просветление, пробуждение и освобождение. Это не было создано, вот почему для этого не нужны никакие причины. На это нужно просто смотреть. Вы должны обратить свои глаза к себе и смотреть. Это будет ваше открытие. Оно находилось там многие тысячелетия, и вы можете совершить его за один миг — всего одно маленькое действие, которое не является причиной — вы просто должны открыть глаза внутри себя. И это то, что я называю медитацией.
Ум раскрывается наружу, медитация раскрывается вовнутрь. Ум является дверью, ведущей во внешний мир; медитация есть дверь во внутренний храм — храм вашего существа. И внезапно вы становитесь просветленными. Просветление всегда внезапно.

56 Бесконечность

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК безмерно силен. Вы не знаете своей силы. Каждый человек безмерно силен — так и должно быть, ведь каждый произошел от Бога, каждый восходит корнями ко вселенной. Какими бы маленькими вы ни выглядели, вы не малы — вы не можете быть такими по природе вещей. Если атом обладает таким зарядом энергии, то что говорить о человеке? И что говорить об искре осознанности в каждом из людей? Если когда-нибудь эта искра вырвется наружу, она непременно станет безграничным источником энергии и света. Это то, что случилось с Буддой; то, что случилось с Иисусом.

Бесконечность
Бесконечность

Каждый человек безмерно силен, потому что каждый человек бесконечно божественен. Каждый человек силен, потому что каждый произошел от Бога, произошел от самого Бытия. Помните это!
Человеческий ум стремится забыть. Когда вы забываете об этом, вы становитесь слабыми. Когда вы становитесь слабыми, вы пытаетесь найти искусственный способ стать сильными. Вот чем заняты миллионы людей. Ищите деньги, но что вы ищите на самом деле? Вы ищите силу, вы ищите могущество. Ищите престиж, политическую власть, но что вы ищите? Вы ищите могущество и силу — и сила всегда рядом, за углом. Вы просто не там ищите.

Комментарий

ВСЕ МЫ — огромные океанские волны. Возможно, мы забыли об океане, но океан не забыл о нас. Мы о многом забыли; мы не имееем понятия об океане — мы на знаем о том, что по-прежнему находимся в нем. Даже если волна поднимается и забывает об океане, она по-прежнему его часть — потому что волна не может существовать без океана. Волны ничто иное, как волнение океана; это процесс, а не застывший объект. Это просто океан, восхищающийся своим существом.
Бог, восхищающийся людьми на земле; Бог, восхищающийся человеческим существованием.
Океан, ищущий сам себя — океан, играющий в игру. Он обладает грандиозной энергией — это так. Но эта мощь возможна, только когда волны знают о том, что они волны огромного, бесконечного океана. Когда волны об этом забывают, они становятся очень слабыми. И мы всегда легко забываем о том, что очевидно. Мы легко забываем о том, что близко; о том, что нам доступно.
Вы помните о своем дыхании? Вы вспоминаете о дыхании, только когда испытываете с ним проблемы: когда вы простужаетесь или случается что-то еще, и вам трудно дышать, иначе кто вспомнит о дыхании? Вот почему люди вспоминают о Боге, только когда они в беде. Иначе кто вспомнит о Боге? Бог ближе к вам, чем ваше дыхание; Он ближе к вам, чем вы сами; Он ближе вас самих. Но люди стремятся забыть об этом.
Вы замечали? Когда у вас чего-то нет, вы помните об этом. Когда вы получаете это — вы о нем забываете, вы принимаете его как очевидное. Бог всегда с вами, вот почему так трудно о нем помнить. Лишь немногие люди способны помнить о Боге. Помнить о том, что мы никогда не можем утратить, очень трудно.
Рыба в океане забывает о том, где она. Бросьте ее на берег, на песок, под палящее солнце, и рыба вспомнит океан. Но нет способа выбросить вас из Бога; у него нет берегов — Бог есть безбрежный океан. И вы не рыбы в нем, вы — его волны. Вы точно такие же, как и сам Бог; ваша природа и природа Бога едины.
ОДНАЖДЫ ОТБРОСИВ ЭГО, вы отбросите все свои поражения, все неудачи и разочарования. Защищайте свое эго, и вы будете обречены на неудачи. Защищайте эго, и вы навсегда останетесь слабыми. Неисчерпаемая сила вольется в вас, толко когда вы отбросите эго. Вы станете рекой, вы начнете течь, постоянно меняясь, вы станете потоком — вы станете живыми.
Любая жизнь есть лишь проявление Сущего. Глупо пытаться прожить ее по собственному сценарию. Так же глупо, как если бы лист на дереве пытался жить самостоятельно — и не просто жить, но и бороться за свою жизнь с деревом, бороться с корнями; если бы он считал их своими врагами. Все мы просто листья на дереве, огромном дереве — называйте его «Богом», называйте его «Сущим» или любым другим именем; все мы просто маленькие листочки на вечном дереве Жизни. Не нужно бороться с ней. Сдайтесь ее милости, и вы окажетесь дома.

57 Молитва

ЕСЛИ ВАШЕ СУЩЕСТВО НАПОЛНЕНО МОЛИТВОЙ, это прекрасно, но если нет, по меньшей мере, два раза в день — утром и вечером — произносите молитву вслух. Утром, когда вы просыпаетесь свежими, с ясным сознанием, ваша молитва, ваша медитация, ваше вспоминание задаст энергию всего дня. Молитва может стать дверью… потому что события развиваются последовательно по цепочке. Если вы разозлитесь утром, в течение всего дня вы будете ощущать все больше и больше гнева. Первый гнев породит цепочку, второй возникнет с легкостью, а третий сработает автоматически — и вы попались. Что бы ни происходило вокруг, вы злитесь. Так и утренняя молитва, осознавание себя, внимание к самому себе определяет весь предстоящий день.

Молитва
Молитва

Также и вечером, когда вы ложитесь спать, от вашей последней мысли зависит, какой будет для вас ночь. Если эта мысль медитативна, весь ваш сон станет медитацией; если она сексуальна, тогда ваш отдых будет нарушен мечтами о сексе; если эта мысль связана с деньгами, всю ночь вы будете на рынке, покупать и продавать. Мысли неслучайны. Они порождают цепочку событий, одно случается за другим.
МОЛИТЕСЬ, ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ, ДВА РАЗА В ДЕНЬ.

Комментарий

МУСУЛЬМАНЕ молятся в течение дня пять раз. Это прекрасно, потому что если пять раз в день человек молится, его молитва становится почти непрерывной. Он должен помнить: «Пришло время утренней молитвы, настал день, настал вечер или ночь — пришло время для молитвы..» Между молитвами есть промежутки, но они так малы, что молитвы сливаются одна с другой. Это простое правило — молиться пять раз за день, постоянно помнить о молитве — рождает паттерн. Он начинает течь внутри вас; вы должны молиться снова, и снова, и снова. И между двуми молитвами трудно испытывать гнев; между двумя молитвами трудно быть агрессивным и ненавидеть.
ВАЖНО ПОНЯТЬ: когда молитва начинает течь внутри вас непрерывно, нет необходимости молиться пять раз в день. Но в течение дня между молитвами есть промежутки, в которых вы стараетесь сделать все неправильное, чтобы замолить грех в следующей молитве. Вы хитрите. Это не настоящая молитва. Внешне вы молитесь, но глубоко внутри вас течет неправильный поток.
Вы можете молиться каждый день, не осознавая своей молитвы, и тогда она станет вашим грехом. Вы можете зависеть от молитвы. Если вы пропустите время молитвы, весь день пойдет не так, вам будет не хватать чего-то. То же происходит, когда вы курите или пьете, нет никакой разницы. Ваша молитва может быть механической привычкой, которая управляет вами. Она властвует над вами, превращая вас в рабов, вы становитесь подчиненными. Если вы молитесь, не осознавая молитву, механически, если молитва стала для вас рутиной, привычкой, с которой вы не можете справиться, и вы больше не принадлежите себе, тогда ваша молитва — грех. Но он не связан с тем, что вы делаете что-то неправильно, грех заключается в вашей бессознательности.
Сами по себе поступки не являются праведными или греховными. Все зависит от того, какое сознание стоит за каждым из них.
СУЩЕСТВУЕТ ТАК МНОГО РЕЛИГИЙ, потому что люди несчастны. Счастливому человеку не нужна религия; ему не нужнен храм, не нужна церковь, потому что для счастливого человека вся вселенная — храм, все существование — церковь. Ему не нужны религиозные обряды, вся его жизнь религиозна.
Все, что вы делаете с радостью, становится вашей молитвой: работа становится вашим вероисповеданием, вы наполняете ее светом своего счастья. Не твердите постоянно имя Бога — только глупцы делают это — потому что у Бога нет имени; повторяя услышанное где-то имя Бога, вы просто засоряете свой ум. Повторяя Его имя, вы не сможете увидеть другие Его проявления. Счастливый человек приходит к тому, что что замечает Бога во всем. В ВАШИХ ГЛАЗАХ ДОЛЖНО БЫТЬ СЧАСТЬЕ, ЧТОБЫ ВЫ СМОГЛИ УВИДЕТЬ БОГА.

58 Абсолют

Я ПРОДОЛЖАЮ учить вас, чтобы вы хорошо запомнили — ничему нельзя научиться. Вот почему я могу беседовать с вами бесконечно. Если бы вы могли научиться у меня, вы давно сделали бы это, и я закончил бы свое преподавание. Будды приходят и приходят в этот мир, потому что они не могут ничему научить. Это бесконечная история, она никогда не завершится, и я могу учить вас снова и снова. Я никогда не закончу; возможно, по ходу моей истории не станет вас, но она не закончится никогда.

Абсолют
Абсолют

Чему я вас учу? Ничему. Обученный ум остается умом, только более упрямым и непреклонным; такой ум глупее прежнего. Каждый раз, когда вы видите перед собой абсолютно дисциплинированного, знающего правила человека, вы увидите за ним глупый ум. Поток внутри остановился. Такой человек слишком озабочен тем, чтобы достичь чего-то; он готов сделать для этого все, что вы скажете. Если вы скажете ему: «Стой на голове один час», он будет готов стоять на голове. Это связано его с желаниями. Если Бога можно достичь только стоя на голове в течение часа, человек готов сделать это, ведь он должен достичь Бога.
Я не даю вам никаких целей для достижения, никаких желаний; некуда стремиться и нечего достигать. Если вы осознаёте это, вы достигаете в тот же миг. И в этот миг вы совершенны; некуда идти, нечего менять. В ЭТОТ МИГ ВЫ — АБСОЛЮТНЫЙ БРАХМА.

Комментарий

ИНДУИЗМ — это не одна религия, это множество религий. Все виды религий присутствуют в Индуизме, в этом его уникальность. Любой вид религии, когда-либо существовавший в мире, представлен в Индуизме. Это чудо. Даже атеист может исповедовать индуизм — он не может стать христианином, но он может стать просветленным. Будда был атеистом, он не верил в Бога. Он говорил, что Бога нет, и что еще удивительнее, он говорил, что нет души. Он говорил, что ничто не существует, и он стал одним из воплощений Бога в индуизме. Это необъяснимо. Он говорил: «Бога нет!», и индусы сказали: «Этот человек — воплощение Бога, он — Бхагван».
Индусы говорят, что даже отрицание есть путь утверждения; индусы говорят, что даже в слове «нет» есть слово «да». Это необъяснимо. Они говорят, что даже утверждение о том, что Бога нет, остается утверждением, только в отрицательной форме. Если Бог может быть выражен в утвердительной форме, почему тогда не в отрицательной? «Все» — это слово, «ничего» — тоже слово, и каждое их них имеет равное отношение к Богу. Будда сказал «нет», и «нет» стало абсолютом, отрицанием, оно стало естественным. Шанкара сказал «да», и «да» стало абсолютом, утверждением, Брахмой, оно стало источником. Но индусы говорят, что значения этих слов одинаковые.
Желая что-то, вы утверждаете это. На пути утверждения Бога ваши желания никогда не умрут, но они смогут обратиться к Богу и вы начнете желать Его. На пути отрицания вы должны будете сказать «нет» как объектам всех своих желаний, так и самим желаниям. И тогда все желания и их объекты исчезнут, останетесь только вы в чистоте своего существа. Я хочу, чтобы вы наслаждались именно такой чистотой, такой невинностью — их благословением.
ИДЕЯ ЦЕЛОСТНОСТИ, Бога, Совершенства, Абсолюта, Бесконечности — все они выражены в утверждающих терминах. И Гаутама Будда был поражен, увидев всю хитрость человеческого ума.
Невинные мистики говорили из своего естества. Но в течение столетий хитрый человеческий ум использовал их слова в собственных интересах. Такой ум превратил идею об Абсолюте в утверждение эго: «Я должен стать Богом. Я должен достичь Абсолюта, Брахмы. Я должен окончательно освободиться». Центром всех наших утверждений стало Я. И проблема в том, что опыт предельного не может превратиться в цель для эго. Эго — барьер; оно не может стать мостом.
Все утверждения использовались неправильно. Вместе того, чтобы разрушить эго, они только украсили его. Бог превратился в цель, к достижению которой вы стремитесь. Но помните, что цель не может превосходить вас самих. Достижение не может превосходить того, кто достигает. Это факт, очевидный для понимания.

59 Внутренние небеса

УМ подобен толпе, а мысли — отдельным людям. И поскольку мысли всегда есть в вашем уме, вам кажется, что каждая из них имеет значение. Отбросьте каждую отдельную мысль, и в итоге от ума ничего не останется. Ум — ничто иное, как процесс размышления над мыслями.

Внутренние небеса
Внутренние небеса

Мысли проносятся в уме так быстро, что вы не можете разделить их между собой. Но интервал между ними всегда есть. Этот интервал — вы. Когда ум уходит, кто вы и что это за состояние? Можно ли его назвать просветлением? Когда вы дмаете о том, что вы пребываете в просветленном состоянии ума, это вновь всего лишь мысли, а когда есть мысли, вас нет. Если вы чувствуете, что вы — Будда, это всего лишь мысль. Ум снова включился; вы снова в процессе размышления, небеса затянуты облаками, их синева утрачена. Вы больше не в состоянии видеть бесконечную синеву небес.
Попробуйте быть осознанными в интервале между двумя мыслями; внимательно смотрите в это пространство. Вы не найдете там ум, лишь обнаружите свою природу. Мысли случайны, они приходят и уходят, но это пространство внутри вас есть всегда. Облака приходят и уходят, они случайны, но небо есть всегда. ВЫ — НЕБО.
ОДНАЖДЫ СЛУЧИЛОСЬ ТАК, что искатель пришёл к Баязиду, суфийскому мистику, и сказал: «Мастер, я — очень злой человек. Гнев случается со мной очень легко; я совершенно теряю рассудок и делаю безумные вещи. Потом я сам не могу поверить, что смог сделать такие вещи; я просто не в себе. Как мне отбросить этот гнев, как его преодолеть, как взять его под контроль?»
Баязид взял руками голову этого ученика и посмотрел ему в глаза. Ученику стало немного не по себе, и Баязид сказал: «Где этот гнев? Я хотел бы заглянуть в него».
Ученик смущенно рассмеялся и сказал: «Прямо сейчас я не чувствую гнева. Он случается иногда». И Баязид сказал: «То, что случается иногда, не может быть твоей природой. Это случайность, которая приходит и уходит. Это словно облака — зачем беспокоиться об облаках? Думай о небе, которое есть всегда».
В этом и есть определение сознания, Атмы, собственного ?Я? — небо, которое есть всегда. Все, что приходит и уходит, несущественно; не беспокойтесь об этом, оно — лишь дым. Небо, которое останется навечно, никогда не изменится, никогда не будет иным. Упадите в небо в промежутке между двумя мыслями; оно всегда там — в промежутке между двумя мыслями. Вглядитесь в него и внезапно вы обнаружите, что вы вне-ума.

Комментарий

НАБЛЮДАТЬ СВОЙ УМ значит смотреть на него с глубокой любовью, уважением и почтением — это божественный подарок! В самом уме нет ничего плохого. Нет ничего плохого в процессе размышления, он также прекрасен, как и другие процессы внутри вас. Облака, проплывающие по небу, прекрасны — также как мысли, проплывающие по небу внутри вас. Цветы, распускающиеся на деревьях, прекрасны — также как мысли, расцветающие внутри вашего существа. Река, стремящаяся к океану, прекрасна — также как поток мыслей, стремящихся к неизвестности. Разве они не прекрасны?
Смотрите на ум с глубоким почтением. Не боритесь с ним, любите его. Наблюдайте ум! — его тончайшие нюансы; неожиданные повороты; прекрасные находки; стремительные скачки; игры, в которые он все время играет; сновидения, которые он сплетает — воображение, память; тысячу и одну проекцию, которые он создает. Наблюдайте! Пребывайте в уме отстраненно, не вовлекаясь, и однажды вы почувствуете… Ваш взгляд станет глубже, ваша осознанность станет глубже, внутри вас возникнут промежутки, интервалы. Одна мысль уходит, но другая не приходит, между ними возникает промежуток.
В этих промежутках вы впервые увидите проблески не-ума, вы почувствуете вкус не-ума. Назовите это вкусом Дзен, вкусом Тао, или Йоги. В этих небольших промежутках внезапно небеса очистятся, и покажется солнце. Мир обернется мистерией, все барьеры растворятся. Пелена с ваших глаз исчезнет, взгляд станет ясным и проницательным. Существование станет прозрачным.

60 Полёт

ТО, ЧТО ПОКИДАЕТ тело в момент смерти, подобно невидимой птице, летящей в невидимые небеса. Но если вы осознанны, вы будете танцевать, потому что впервые вы узнаете, что такое свобода. Это не политическая и не экономическая свобода; это фундаментальная, экзистенциальная свобода. И все, что прорастает из нее, прекрасно и возвышенно. Ваши глаза останутся прежними, но ваше видение изменится. Ваши глаза будут светиться любовью, а не жаждой обладания. Собственничество преобразуется в сострадание. Вы по-прежнему будете делиться своей радостью в песнях, танцах, стихах и музыке — но эта радость будет совершенной. Это будет простая радость одинокой кукушки; радость бамбука, стоящего в тишине; радость птицы, летящей в небеса. Для нее достаточно просто полета, достаточно чувства свободы. У нее нет иного назначения.

Полёт
Полёт

НО ЭТО ВОЗМОЖНО, только когда вы познали основу своего существа. Вы узнали только свой ум, который заимствован у других, воспитан и образован ими. Вы очень поверхностно познакомились со своим телом. Вы даже не догадываетесь о том, как оно функционирует — как оно превращает пищу в кровь, как распределяет кислород между органами.
У тела есть собственная мудрость. Природа позаботилась о том, чтобы вы не помнили все время о своем дыхании, потому что вы можете забыть о нем. Вы так крепко спите, природа не может рисковать. Если бы вы забыли как дышать, не думаю, что вы сейчас были бы здесь. Вы забыли бы о дыхании давным давно. Но независимо от того, помните вы или забыли, пробудились вы или спите, ваше дыхание непрерывно продолжается само по себе, ваше сердце продолжает биться, а желудок — переваривать пищу. Тело не советуется с вами; тело не имеет никакого медицинского образования, но ему не нужны ваши советы. Оно обладает собственной мудростью.
Но тело — только ваш дом, это не вы сами. Когда-нибудь этот дом состарится. Его стены начнут крошиться, а двери сходить с петель. И однажды от него не останется даже следа — он исчезнет. Но что станет с человеком, который жил в этом доме? Все медитационные практики существуют лишь для того, чтобы приблизить вас в тому, ЧТО НИКОГДА НЕ ИЗМЕНИТСЯ, к тому, что ВСЕГДА ЕСТЬ.

Комментарий

НИЧТО НА СВЕТЕ не способно прервать полет лебедя. Далеко в Гималаях, на самом высоком озере в мире, Мансароваре, живут самые большие лебеди. Девять месяцев в году Мансаровар покрыт льдом. Озеро тянется на много миль, но снег становится твёрдым как камень. Лебеди улетают – им приходится улетать, потому что нет ни воды для питья, ни рыбы для еды, они не могут пробиться сквозь толстый слой снега – и они летят три тысячи миль над Гималаями и прилетают на маленькие озёра и реки в Северной Индии. Это загадочное явление.
В течение этих девяти месяцев… природа так уравновешена, так гармонична, что эти девять месяцев – время, когда они спариваются. Лебеди спариваются и откладывают яйца; но до того как птенцы вылупятся из яиц, эти девять месяцев заканчиваются. Мансаровар начинает таять. Лебеди снова летят, оставив яйца в долинах Северной Индии, за три тысячи миль – тысячи и тысячи лебедей исчезают в Гималаях.
Чудо в том, что, когда родители улетают, яйца лопаются, и маленькие лебеди тут же начинают двигаться в сторону Мансаровара. У них нет ни карты, ни путеводителя, ни родителей, которые показали бы им тот самый маршрут, по которому миллионы лет назад летели их предки. Каждый год происходит это чудо: маленькие лебеди пускаются в полёт за три тысячи миль, высоко над вершинами Гималаев, где лежат вечные снега, которые никогда не тают; они выбирают один и тот же маршрут и прилетают на озеро Мансаровар.
Люди думаю, что у природы нет разума! Природа обладает огромной мудростью, только мы забываем прислушиваться к ней. Единственный способ услышать природу — идти глубоко вовнутрь, потому что там находятся корни, уходящие в само существование. Эти корни все еще понимают его язык. Вам нужно только одно: найти связующую нить с существованием, и все ваши вопросы исчезнут.

61 Цельность

СТРЕМИТЕСЬ к тому, чтобы отбросить суждения и прожить жизнь без оценок, во всей ее полноте. И вы удивитесь, ведь полнота жизни, ее целостность, ни хороша, ни плоха. Целостность трансцендентна; она выше добра, она выше зла. Подлинный человек не должен оценивать жизнь в этих категориях. Он не заботится о том, что хорошо, а что плохо. Он живет интенсивной, полной жизнью, используя возможности каждого момента, и если такой человек чувствует, что может сделать что-то, он делает это.

Цельность
Цельность

Но все религиозные деятели, все святые и все богословы сидят и размышляют о том, что правильно, а что неправильно. Если вы будете прислушиваться к ним, вы решите, что жить просто невозможно; все будет казаться вам неправильным. Я пытался найти в священных книгах всего мира хоть одну вещь, которая никем и никогда не осуждалась. Но в них не было того, что я искал; так или иначе все осуждается. В священных текстах описаны правила, принятые у тех или у других. Но единого и окончательного критерия для того, чтобы решить, что верно, а что неверно, в них нет.
Я убежден, что нужно жить искренне — проживать как свой день, так и свою ночь. Не упуская ничего. Сделайте свою жизнь целостной; пусть в ней сочетается все, и тогда она станет искусством, прекрасным явлением.
СУЖДЕНИЕ есть преступление. Вы продолжаете судить о других людях, и вы делаете тоже самое по отношению к себе. Вы даете оценку своим мыслям, своим поступкам, что хорошо, что плохо, как вы должны были поступить, как не должны были; вы непрерывно создаете конфликт и порождаете дуальность.
Вы должны создать единство, прекрасную гармонию между днем и ночью, между жизнью и смертью. Между всем, что кажется противоположным, вы должны создать целостность. Просто подумайте о кусте с розами. Если такой куст начнет беспокоится о своих шипах и попробует от них избавится, вся его энергия пойдет на подавление шипов. И на таком кусте, возможно, не будет роз — даже если они распустятся, в них не будет ценности; они будут искалечены с самого начала, они будут почти мертвыми. И однажды вы поймете, что шипы являются частью розового куста, также как и розы… шипы обладают своей собственной красотой.
Ум, непрерывно оценивающий все вокруг, порождает мучение внутри вас. Вас научили этому. Вы даете оценку даже тем, кто не имеет к вам никакого отношения: этот человек хороший, а этот — плохой. Какое вам дело, почему это вас беспокоит? Если бы вы узнали всю историю этого человека, возможно, вы убедились бы в том, что поступок, который вы сочли плохим, был абсолютно неизбежным для него. Без этого поступка в его истории не было бы полноты и завершенности. Вы знакомитесь только с частями, а судите по ним о целом — как если бы вы прочли всего одну страницу из романа и судили бы по ней обо всем произведении. Это абсолютная глупость! Сначала прочтите роман полностью.
И, говоря о человеческой жизни, никто не может пройти за одну жизнь полностью все. Оно так велико, и так зажато в тесные рамки времени… семьдесят или восемьдесят лет с бесчисленными проблемами и сложностями… но если бы вы смогли увидеть сразу целую жизнь, вы убедились бы в том, что в ней не было ничего неправильного: она абсолютно соответствует всем паттернам человеческих жизней. В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, КТО МЫ ТАКИЕ, ЧТОБЫ СУДИТЬ?

Комментарий

ВСЕ СТАРЫЕ РЕЛИГИИ были ориентированы на совершенствование; все мое учение ориентировано на целостность. Я говорю: будьте цельными. Я не говорю: будьте совершенными. И разница огромна. Когда я говорю: будьте цельными, я позволяю вам противоположности. Будьте абсолютно противоположными, совершенно разными. Когда я говорю: будьте цельными, я не даю вам цель, идеал или показатель; я не хочу создавать в вас никакого беспокойства. Я просто хочу, чтобы прямо сейчас, где бы вы ни были, что бы вы ни делали, вы были тотальны в этом. Если вы печальны, будьте совершенно грустными — и вы обретете целостность. Если вы злитесь, будьте совершенно злыми. Войдите в это полностью.
Идея о совершенстве никак не связана с идеей о целостности, они противоположные — это не просто разные идеи, они диаметрально противоположные. Перфекционисты скажут: «Никогда не злитесь, всегда будьте сострадательными. Никогда не грустите, всегда будьте счастливыми». Они выбирают одну из двух противоположностей. В целостности мы соглашаемся с ними обеими: со взлетами и падениями, с вершинами и долинами. Целостность и есть тотальность.

62 Благодарность

БЛАГОДАРНОСТЬ ВОЗНИКАЕТ всякий раз, когда вы ощущаете вокруг присутствие Бога; тогда вам остается только благодарить. Тогда вся ваша энергия становится благодарностью; тогда все ваше существо становится благодарящим, и благодарность превращается в молитву — потому что ничто не упущено, мир совершенен, и все так, как должно быть. Благодарность естественна. Ее нельзя сделать. Вас учили быть благодарными, но вы не можете просто стать такими. Благодарность — уже следствие: когда вы чувствуете, что Бог рядом, благодарность возникает сама. Она — побочный продукт. Вас учили быть благодарными родителям, учителям, старшим по возрасту, но все это — лишь обусловленности. Когда возникнет настоящая благодарность, вы почувствуете огромную разницу. Благодарность, которой вас научили, всего лишь концепция, мертвый ритуал. Вы следуете ему механически. Когда в вашем существе прорастет истинная благодарность, впервые вы почувствуете, что такое молитва, что такое любовь.

Благодарность
Благодарность

ВСЯКИЙ РАЗ, когда вы медитативны, вы ощущаете блаженство; всякий раз, когда вы сострадательны, вы чувствуете восторг. И возникает благодарность — не по отношению к чему-то конкретному — просто возникает благодарность. Она направлена не ко мне и не к Иисусу, не к Заратустре и не к Будде, это просто благодарность. Вы ощущаете ее просто от того, что вы есть, что вы живы, что вы можете быть медитативными и сострадательными. Вы просто чувствуете благодарность. Она не адресована никому, это благодарность всему.
Если вы благодарны кому-то, это благодарность вашего ума. Если в медитации расцветет ваша сострадательность, вы просто почувствуете благодарность, не относящуюся ни к кому конкретно. У нее не будет никакой направленности — вы просто почувствуете благодарность ко всему.

Комментарий

Я ВСЕГДА ЛЮБЛЮ ВСПОМИНАТЬ суфийского мастера Джуннаида. Он был учителем аль-Хилладжи Мансура. У него была привычка: после каждой молитвы… а мусульмане молятся пять раз в день… после каждой молитвы он произносил: « Так велико твое сострадание! Как красиво ты заботишься о нас, мы не заслуживаем этого. У меня нет слов, чтобы выразить мою благодарность, но я надеюсь, что ты поймешь невысказанную словами благодарность моего сердца».
Однажды Джуннаид с учениками совершал паломничество, и случилось так, что в течение трех дней на их пути были поселения ортодоксальных мусульман, которые не хотели дать паломникам даже воды, не говоря уже о том, чтобы накормить их или приютить на ночь.
Три дня без еды, без воды, без крова — усталые и совершенно разбитые… Ученики не могли поверить в то, что молитва их мастера, Джуннаида, осталась прежней. Раньше это было нормально, но теперь продолжать говорить: «Ты велико, ты сострадательно, и у меня нет слов, чтобы выразить мою благодарность»…
На третий день, когда Джуннаид закончил свою молитву, ученики потеряли терпение: «Пришло время для объяснений. Три дня мы голодали, у нас не было воды, мы испытывали жажду, мы не спали, мы терпели оскорбления, никто не давал нам приюта. По крайней мере, сегодня ты точно уже не должен был говорить: «Ты велико, ты сострадательно». За что ты выражаешь свою благодарность?»
Джуннаид засмеялся и сказал: «Мое доверие к существованию безусловно. Я благодарен существованию, не за то, что оно обеспечивает меня чем-то. Я есть — этого достаточно. Существование принимает меня — этого достаточно. Я не заслуживаю этого. И три последних дня были удивительно красивыми, потому что я имел возможность наблюдать за тем, возникнет ли во мне негодование, и оно не возникло; почувствую ли я, что Бог оставил меня, и я не почувствовал. Ничего не изменилось в моем отношении к существованию. Моя благодарность осталась прежней, и это наполняет меня еще большей благодарностью. Это было испытание огнем, и я вышел из него целым и невредимым. Чего еще вы хотите? Я буду доверять существованию в своей жизни и я буду доверять ему в своей смерти. Мы связаны Любовью».

63 Намасте

«ПРИСУТСТВИЮ» нельзя научиться, но его можно ощутить — вот в чем ценность САТСАНГА, пребывания в присутствии Мастера; просто быть рядом с Гуру, не делая ничего… На самом деле, Мастер тоже не делает ничего. Он просто находится там. Мастер есть молитва, нескончаемое благодарение. Каждым своим вздохом он благодарит Бога — не словами, само его дыхание есть благодарность; каждым ударом своего сердца он продолжает говорить спасибо. Его спасибо не вербально, оно экзистенционально. Его существо пропитано молитвой. Пребывание в присутствии такого человека может помочь вам ощутить вкус молитвы. И с этим вкусом в вашей жизни начнется новое, внутреннее путешествие.

Намасте
Намасте

ВЫ ИСКАЛИ сотнями и тысячами лет, но вы так и не нашли. Пусть теперь сам искатель станет тем, что он ищет. Вы так долго путешествовали снаружи, вы очень устали.
Иисус говорил: «Придите ко мне все уставшие и обремененные, и я успокою вас». Что он имел в виду? Он говорил: «Придите ко мне. Я есть отдых. Будьте рядом со мной. Ощутите вкус этого». Этот вкус развернет вас, и вы начнете двигаться вовнутрь.
Не слушайте слова, которые я говорю, слушайте меня. Пробуйте меня на вкус. И внезапно вы окажетесь здесь и сейчас, вы развернетесь вовнутрь, и все ваши вопросы исчезнут, вам нечего будет желать, вы не будете стремится в будущее и перестанете цепляться за прошлое.
ЭТО МОМЕНТ ВАШЕЙ СВОБОДЫ, ЭТО МОМЕНТ ВАШЕГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ.

Комментарий

БУДЬТЕ БЛАГОДАРНЫ, благодарите всегда и везде, но не старайтесь сделать это обязательно. Обязанность — только грязное слово, состоящее из четырех букв.
Любовь религиозна, обязанность социальна. Любовь духовна; обязанность нравственна. Любовь превосходит все границы, обязанность определяется законом. Вы помогаете своей матери, потому что вы считаете: «Это моя обязанность». Лучше не заботиться о ней, но это не назовут долгом, скажут, что это ужасно. Если вы любите, тогда откуда появляется это слово — обязанность? Долг является чем-то, что вам навязано, вы делаете это неохотно, это — обязательство перед обществом. Вы должны заботиться о матери, потому что она ваша мать, а не потому что вы любите ее.
Если вы любите мать, вы помогаете ей, но тогда у вашей заботы появляется аромат. Это не бремя для вас, глубоко внутри вы не думаете, когда же она наконец умрет; глубоко внутри вы не рассчитываете на то, что с ее смертью ваши мучения закончатся. Вы расцветаете в своей заботе о ней, вы наслаждаетесь этим, это прекрасно, что ваша мать еще жива. Когда ваша супруга всего лишь жена, а не возлюбленная, тогда это — супружеский долг, но если вы любите ее, это совершенно иное чувство.
ЖИЗНЬ СОСТОИТ из мелочей, в ней нет ничего важного. Накапливаясь, малое становится большим. Единичный поступок сложно расценить как добро или зло. Одна улыбка, возможно, не выглядит чем-то важным, но она является частью длинного процесса. Один цветок, конечно, не гирлянда, но ее не будет, если отдельные цветы не соединятся вместе.
Не занижайте ценность своих поступков, плохих и хороших. Каждый поступок важен: если он плохой, вы на пути к страданию; если он хороший, вы обретете радость жизни. Наслаждение жизнью — единственный способ узнать Бога. Единственное доказательство его существования — блаженство. Нет логических подтверждений Его присутствия, но когда вы переполнены радостью, когда вы танцуете с удовольствием, в этом танце сама по себе возникает благодарность. Танец становится молитвой вашего благодарения, и в ней вы рождаетесь заново. В этой молитве возрождаетесь не только вы, в ней возрождается Бог.
Жизнь состоит из мелочей, но своей осознанностью вы можете преобразовать каждую мелочь в прекрасное действие. И тогда привычные вещи могут стать экстраординарными.

64 Принятие

НАПРЯЖЕНИЕ В ЛЮДЯХ возникает от того, что они всегда стремятся выбрать красивое, блестящее; они хотят сияющей, безоблачной жизни. Но они не догадываются о том, что сияние без темноты туч невозможно. Тучи являются необходимым фоном для того, чтобы проявилось сияние.

Принятие
Принятие

Выбор — всегда проблема. Он создает в вас напряжение. Не иметь выбора значит понимать, что есть ум, его светлая сторона и темная — и что из того? Каким образом это относится к вам? Почему вы должны об этом беспокоиться?
В момент, когда вы не выбираете, все ваши беспокойства исчезают. Возникает огромное принятие. Ум присутствует в момент выбора, это природа ума — но это не ваша проблема, потому что вы не ум. Если бы вы были умом, тогда никаких проблем не было бы вообще. Но тогда кто бы выбирал и кто бы задумывался о том, чтобы превзойти свой выбор? Кто бы пытался принять и понять принятие?
ВЫ НЕ УМ, ВЫ СОВЕРШЕННО ИНОЕ. ВЫ ТОЛЬКО НАБЛЮДАТЕЛЬ.
Но вы стали наблюдателем, который отождествился со всем, что он находит приятным — он забыл, что неприятное следует за приятным словно тень. Вы не беспокоитесь, когда вы на приятной стороне — вы наслаждаетесь ей. Проблемы начинаются, когда ситуация оборачивается другой стороной — и снова противоречия разрывают вас на части.
ВЫ ПОРОДИЛИ целую проблему. Выпав из состояния наблюдателя, вы стали отождествляться. Библейская история падения — всего лишь вымысел. Но это — действительное падение, падение от состояния наблюдателя до состояния отождествленного человека, утратившего свое наблюдение.
Просто пробуйте это время от времени: позволяйте уму быть таким, каков он есть. Помните, что вы — не ум. И вас ожидает большой сюрприз. Поскольку ваша отождествленность будет слабеть, ваш ум утратит былое могущество, потому что его сила исходила из вашей отождествленности; он пил вашу кровь. Но когда вы отойдете в сторону, ум начнет сжиматься.
День, когда вы окончательно разотождествитесь с умом, пусть всего на одно мгновение, станет для вас откровением: ум просто умрет, его больше не будет. То, что так наполняло вашу жизнь, то, что происходило постоянно — изо дня в день вы засыпались и просыпались с этим — внезапно оно исчезнет. Вы смотрите вокруг и видите лишь пустоту, ничто.
И вместе с умом исчезнет личность. Останется только определенное качество осознанности, без присутствия в нем «Я». Вы можете называть это «самостью» («am-ness»), но уже не «личностью». Чтобы быть еще точнее, это «есть-ность» («is-ness»), потому что и в самости присутствует тень от вашего «Я». В момент, когда вы осознаете себя как есть-ность, вы станете едины со вселенной.
Вместе с исчезновением ума исчезает личность. Исчезают многие вещи, которые были для вас такими важными, такими проблематичными. Вы пытались решить их, но от этого они становились еще сложнее; все было проблемой, напряжением, казалось, не было никакого выхода.

Комментарий

ДЛЯ РЕАЛЬНОСТИ нет никаких предписаний. Вы течете сквозь нее без каких-либо правил. Вы просто есть. Зачем следовать правилам? Все произойдет из вашего существа. Все случится просто потому, что существуете вы, а не потому что существуют правила. Случится принятие, случится отпускание; ум будет отброшен.
Ничто не может быть создано с помощью правил. Они — лишь уход от того, чтобы быть спонтанными и тотальными. Если кто-то следует правилам и решает, что он должен все принять, тогда это принятие ложно, потому что в таком принятии уже есть отрицание. Ваш ум говорит: «Прими, это правильно!» А почему? Потому что до этого он сказал: «Откажись, это неправильно!» Отрицание приходит раньше, чем принятие. Словно если бы внутри вас не было отрицания, вы не были бы способны понять свое принятие. Просто принимайте, станьте потоком.
Станьте как реки. Станьте белыми облаками, проплывающими по небу, и позвольте ветру направлять вас, куда бы он ни подул. Не следуйте никаким правилам.

65 Благословение

КАЖДЫЙ РАЗ, когда логика загоняет вас в угол, и положение кажется безвыходным, не отчаивайтесь, не теряйте надежду. Такие моменты могут стать самыми благословенными в вашей жизни; в такие моменты левое может позволить правому существовать по своему. Эта идея приходит из вашей женской, восприимчивой части. Если вы последуете за ней, многие двери откроются перед вами. Но, возможно, случится так, что вы скажете: «Что за глупость!»

Благословение
Благословение

Поступать из женской части своего ума — целое искусство, потому что женская часть едина с Целым, у мужской части такой связи нет. Мужское всегда агрессивно, оно сражается — женское всегда сдается в глубоком доверии. Поэтому женское тело такое мягкое и красивое. В нем есть глубокое доверие и гармония с природой. Женщина живет в глубокой сдаче — мужчина постоянно борется, злится, совершает поступки, пытается доказать что-то, достичь чего-то. Женщина счастлива без попыток достижения. Она больше интересуется тем, что есть здесь и сейчас, и это наделяет ее гармонией и грациозностью. Мужчина постоянно пытается доказать и поэтому он борется, он отстаивает свое, он соперничает и завоевывает.
МУЧЖИНА вынуждал женщину быть тихой, и не только женщину снаружи, но и свою внутреннюю женщину — женская часть в мужчине подавлена. Просто понаблюдайте за собой. Если женская часть направляет вас, вы тут же бросаетесь в это со словами: «Логика? Абсурд!» Вы так много упускаете в жизни от того, что ваша голова продолжает разговаривать с вами; она удерживает вас. Единственное назначение вашей головы в том, что она, членораздельно формулируя мысли, хитрит, пугает и принуждает вас к чему-то. Из-за этого ум стал хозяином внутри вас, и его внутреннее господство проявлено снаружи как превосходство мужчин. Во внешнем мире мужчина также доминирует над женщиной; изящество подавлено насилием.

Комментарий

ЗДОРОВЫЙ УМ смотрит на вещи с другой стороны: он считает их благословенными, прекрасными; он замечает все и благодарен за это. Тогда, естественным образом, жизнь такого человека наполняется благословениями и прекрасными событиями. Это всего лишь вопрос небольшого изменения в вашем уме.
Это случилось в синагоге, которая являлась также монастырем для евреев, а ее верховный раввин славился суровостью. Два молодых еврея прогуливались по монастырскому саду. Они посвящали этому один утренний и один вечерний час. Остальное время отводилось изучению писания и другим дисциплинам. И оба молодых человека думали об одном и том же: «Не спросить ли у раввина разрешения покурить в саду?» Они были заядлые курильщики, а в монастыре, внутри синагоги, курить запрещалось. Это было преступлением. Оба мучились, и поэтому решили рискнуть — сунуть руку в пасть тигра — и сделать хотя бы одну попытку закурить. Верховный раввин был человек опасный, и одному Богу было известно, как он отреагирует.
На следующий день один из них вышел из синагоги со слезами на глазах, расстроенный и злой. И вдруг увидел, что второй сидит под розовым кустом — и курит! «Господи, неужели ты закурил без разрешения?» — воскликнул первый. Второй ответил: «Нет, я спросил». «Что же за человек этот раввин! — возмутился первый. — Я тоже у него спрашивал, и он закричал в ответ: «Мерзавец! Как ты думаешь, это синагога или ад? Если ты хочешь курить сигареты, убирайся в ад!» Как же он позволил это тебе?»
«А как ты сформулировал свой вопрос», — спросил второй с улыбкой. «Какая разница?» — удивился первый. Второй настаивал: «Просто скажи, о чем ты спросил раввина?» И первый сказал: «Ну, я просто спросил…» — а эти два часа в день назывались «часами молитвы»; для того монахов и отпускали в сад на два часа, чтобы они могли молиться — «…Я просто спросил, нельзя ли мне покурить во время молитвы. А он так закричал, что, казалось, еще немного и он меня ударит!»
И второй еврей сказал: «Успокойся, ты просто неправильно задал вопрос. Я тоже его спросил: «Сэр, можно ли мне молиться, когда я курю?» На что раввин ответил: «Конечно, в этом нет никакого вреда». Одно маленькое изменение, а разница огромна.

66 Празднование

СТАНЬТЕ золотой чашей, прежде чем вы пригласите Бога пролиться в ваше существо. Наслаждайтесь, радуйтесь, восхищайтесь, и тогда вы будет способны испытать высшую радость. Празднуйте этот берег так, чтобы вы научились праздновать и смогли услышать зов другого берега. Только тот, кто готов, будет призван. Если вы грустный, мрачный человек, мазохист, мучающий сам себя, вы все больше отдаляетесь от другого берега. Потому что другой берег принадлежит тем, кто способен на проникновенность. Другой берег приближается к вам, когда вы празднуете. И когда ваше празднование достигнет пика, этот берег обернется другим. Когда вы действительно на вершине своего празднования, когда ваш танец достигает предельной кульминации, в тот же миг этот берег перестает быть этим; вы уже на другом берегу. Теперь вы находитесь не в мире, вы пребываете в Боге.

Празднование
Празднование

ВЫ ВИДЕЛИ, как запускают фейерверки на улицах? Вы когда-нибудь задумывались, почему во всем мире, в каждой культуре и в каждом обществе, есть несколько дней в году для празднования? Эти несколько дней — лишь компенсация, ведь культура отобрала у вас празднование самой вашей жизни, и если ничего не предложить вам взамен, ваша жизнь станет опасной для общества. Каждая культура должна предоставить вам компенсацию, чтобы вы не чувствовали себя совершенно потерянными и страдающими. Но эта компенсация фальшива.
Эти фейерверки и огни снаружи не доставят вам радости. Они только для детей; они нарушают ваш покой. В вашем внутреннем мире возможны нескончаемые огни, песни и радость. Всегда помните о том, что общество выдает компенсацию, когда оно чувствует опасность, исходящую от подавляемых им людей. Общество находит способ позволить людям выплеснуть напряжение. Но это не настоящее празднование, и оно не может быть таким. Настоящий праздник не может определяться по календарю так, чтобы именно первого ноября вы начали праздновать. Странно, весь год вы страдаете, а первого ноября внезапно начинаете праздновать и танцевать. Либо ваше страдание было фальшивым, либо ваше празднование ненастоящее; они не могут быть правдой сразу оба. И когда первое ноября проходит, вы снова погружаетесь в свою темноту, вы несчастны, вы расстроены.

Комментарий

ИСТИННОЕ ПРАЗДНОВАНИЕ должно приходить из вашей жизни и входить в вашу жизнь. Жизнь должна стать непрерывным празднованием, ежедневным фестивалем огней. Только тогда вы сможете расти, только тогда возможно ваше цветение.
ОДИН СУФИЙСКИЙ МИСТИК всю свою жизнь был счастливым; никто не видел его несчастным, он все время смеялся. Он был самим смехом, все его существо источало аромат праздника. Он состарился, пришел день его смерти, он лежал на смертном одре и, тем не менее, радовался смерти и весело смеялся. Тогда один ученик сказал ему. «Мы поражены. Сейчас ты умираешь. Почему же ты смеешься? Что в этом смешного? Нам так грустно. Мы всегда хотели спросить тебя, почему ни разу за всю свою жизнь ты не был грустным? Ну хотя бы теперь, перед лицом смерти, будь таким. А ты по-прежнему смеешься! Как тебе это удается?» И старик ответил: «Секрет прост. Я спросил об этом у своего мастера. Когда я был молодым, я пошел к своему мастеру; мне было всего семнадцать лет, а я был уже несчастным. А мой мастер был стар, ему было семьдесят лет, он сидел под деревом и смеялся безо всякой на то причины. Рядом никого не было, ничего смешного не происходило, никто не рассказывал шуток или чего-то подобного. А он смеялся, ухватившись за живот. И я спросил его: «Что с тобой? Ты сошел с ума?»
Он ответил: «Когда-то и я был таким же печальным, как ты. И вдруг меня осенило: Это мой выбор, это моя жизнь. С тех пор, каждое утро, просыпаясь, прежде чем открыть глаза, я спрашиваю себя: «Абдулла, — так его звали, — чего ты хочешь? Страдания? Блаженства? Что ты выбираешь сегодня? И всегда получается так, что я выбираю блаженство».
ЭТО ВЫБОР. Попробуйте. Утром, как только проснетесь, спросите себя: ?Абдулла! Наступил еще один день! Каковы твои планы? Что ты выберешь — страдание или блаженство?» И разве кто-нибудь выберет страдание? ЗАЧЕМ?

67 Богатство

ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ открыть внутренние глаза состоит в том, чтобы отбросить желания. Что есть желания? Желать означает думать: «Я ощущаю в себе пустоту и я хочу заполнить ее». Пустота причиняет боль. «Мне нужны деньги, мне нужна власть, мне нужен престиж, тогда я буду чувствовать себя наполненным» — хотя те, у кого есть деньги, власть и престиж также пусты, как и вы. Просто понаблюдайте, обратите на таких людей внимание. Вглядитесь! Вы видите среди них богатых людей? — они действительно богаты? Окруженные богатством, богаты ли они? Богат ли их внутренний мир? Ощущают ли они истину больше других? Осознают ли красоту больше других? Способны ли они на любовь больше, чем другие? Познали ли они себя? Познали ли они смысл жизни? Является ли этот смысл предельным?

Богатство
Богатство

Есть вещи, которые делают людей богатыми. Да, у человека может быть большой банковский счет, но разве он может сделать его богатым? Человек может быть знаменитым, известным на весь мир, но разве он знает самого себя? И если он не знаком с самим собою, какая разница, сколько людей знакомы с ним? Глубоко внутри он не способен осознать даже свое собственное существо. Внутри него непроглядная тьма — вокруг столько огней и света, но какой смысл иметь так много света снаружи, когда нет света внутри? Да, снаружи есть солнце, и звезды, и луна, но внутри нет даже маленькой свечи. И вы зовете такого человека богатым?
Нет, богат Будда, потому что внутри него есть свет. Богат Иисус, потому что внутри него горит огонь. Вы богаты, когда ваше внутреннее существо залито светом, купается в свете. Вы богаты, когда вы знаете, что существование божественно. Вы богаты, когда вы чувствуете совершенство красоты, окружающей вас повсюду, проникающей во все. Вы богаты, когда вы ощущаете вкус нектара осознанности. Вы богаты, когда вы способны делиться любовью без условий. Иначе, вы бедны.
МЕДИТАЦИЯ СУЩНОСТНО ВАЖНА для вас. Она дает вам оба мира. Она впускает вас в иной, божественный мир, и она же дает вам все краски этого мира. И тогда вы перестаете быть нищими. Вы становитесь богатыми, но не из-за денег. Открывая перед вами мир вашего внутреннего существа, медитация делает вас предельно богатыми, и, вместе с тем, это богатство относительно, потому что оно преобразует былое могущество вашего ума в способности, которыми вы обладали с самого начала. Я убежден, что все люди рождаются с определенными талантами, и до тех пор, пока талант не раскроется во всей своей полноте, что-то внутри вас останется упущенным. Вы будете ощущать, так или иначе, что происходит не то, что должно было бы происходить. Дайте уму отдохнуть — он нуждается в этом! Это так просто: станьте наблюдателем. И это даст вам оба мира.

Комментарий

Я СЛЫШАЛ историю о хассидском мистике. Его звали раввин Моше. Он был очень беден в глазах других людей. Но для самого себя он был бесконечно богатым, императором, и все его богатство находилось внутри него.
Однажды, когда раввин Моше сидел со своими учениками, к нему подошел нищий, и он отдал ему свою последнюю монету. Один из учеников возмутился. И это было понятно, ведь человек, которому раввин отдал последнюю монету, был пьяницей, поспешившим в ближайший паб. Ученик сказал раввину две вещи: «Первое, тебе не хватает даже на еду, и это были твои последние деньги. Теперь весь день и всю ночь ты будешь вынужден голодать. Второе, ты отдал свою монету человеку, который не достоин этого — он вор и пьяница. Что ты на это скажешь?» Хассидский мистик Моше ответил: «Разве должен я быть более разборчивым, чем Бог, который дал эту монету мне? Если Он смог дать ее мне, ничего не стоящему человеку, и даже не поинтересовался грешник я или пьяница, тогда кто я такой, чтобы беспокоиться о том, грешник ли этот человек, вор ли он или пьяница?»
Это качество подлинно религиозного человека; он не обличает ничью вину. Тот, кто лишь притворятся религиозным, всегда обвиняет других; он пытается быть нравственным по отношению к безнравственности других людей. Он хочет быть выше других, хочет, чтобы его больше уважали. Он всегда хочет выглядеть больше, чем он есть на самом деле; он всегда пытается произвести впечатление «я более свят, чем ты». На кого бы он ни смотрел, он осуждает, но его мораль — только декорация его эго. Помните об этом: если ваша мораль — только декорация, если ваша молитва и медитация расцветают для того, чтобы скрыть ваше эго, вы лишь станете немного наряднее, но вы не будете религиозными.

68 Опьянение

ВЫ ДОЛЖНЫ БУДЕТЕ ПРОЙТИ через многие стадии опьянения. Жадность — одна из таких стадий, и все испытывают ее — все жаждут большего. Ум постоянно просит все больше и больше, его требования бесконечны. Если вы охвачены жаждой денег, он просит больше денег. Если вы стремитесь к политической власти, он просит больше власти. Если это престиж, он просит больше престижа. Если вы заинтересованы в том, чтобы быть скромным, тогда — больше скромности, потому что вы должны быть самым скромным человеком на свете. Если вы жаждите отречения, тогда — больше отречения. И нет никакого конца его требованиям — больше, больше…

Опьянение
Опьянение

Жадность является опьянением, она подобна сну. Как и гнев. Разве вы не замечали, что когда вы в гневе, вы можете совершать поступки, на которые в обычном состоянии неспособны? Вы говорите слова, о которых потом сожалеете. И вы не можете поверить в то, что вы несли такую ерунду, что вы способны на это. Что же происходит, когда вы злитесь? Вы просто в состоянии опьянения.
Станьте более наблюдательными, и гнева будет меньше, и жадности будет меньше, и зависти будет меньше.
ЕСЛИ ВЫ ПЬЯНЫ, вы все будете интерпретировать через свое опьянение. Если вы пьяны логикой, любовь не может проникнуть в вашу голову. Тогда ваша голова становится очень толстой, плотной — любви невозможно проникнуть в нее. Тогда вы становитесь как совы.
Никто не может убедить вас логически в том, что молитва имеет смысл. Логика вашего ума исключает это. Вы просите о невозможном. Если вы скажете: «Сначала докажите, что Бог есть Любовь, только после этого я полюблю», тогда вам придется ждать целую вечность — и ничего не случится. В день, когда это случится, это просто случится, и ваша логика не сможет объяснить вам, почему вы влюбились. Логика бессильна. Вы просто полюбите; вы обретете вкус любви. Двигайтесь в мир с любовью. Позвольте его песням окружить вас. Обретите чувства, и они станут доказательством для вас, они станут основой вашей веры. И после этого, но не раньше, вы можете подключить свою логику и она докажет вам существование любви. Вначале — вкус, переживание; затем — логика.
ЛОГИКА — ПРЕКРАСНЫЙ СЛУГА, НО ПЛОХОЙ УЧИТЕЛЬ.

Комментарий

ДЗЭН ГОВОРИТ, что тот, кто, наконец, познал себя, возвращается обратно в мир — и он приходит совершенно опьяненным. Но почему у него в руке бутылка? Значение ясно. Он не только сам пьян, у него есть, что предложить вам. Это значение бутылки в руке. Если вы готовы, он может напоить и вас — у него есть, что вам предложить. Он не просто пьян, он может поделиться с вами своим опьянением. Вот почему бутылка. Это — его приглашение, он приглашает вас. Вот почему он возвращается на рыночную площадь.
Вы приходите на базар, чтобы приобрести что-то, а он — чтобы отдать. Он обнаружил нечто, и его открытие таково, что он должен им делиться. Это — естественная природа его открытия. Вы не можете сохранить свое блаженство для себя, так же как цветок не может утаить свой аромат от других, или звезда не может оставить себе свой свет. Это невозможно. Когда есть свет, он распространяется, он заметен другим людям; и он помогает даже тем, кто не готов принять его помощь. Аромат одинаково разносится ветром среди друзей и среди врагов.
Как только человек достиг, он должен поделиться. Это не значит, что он должен делать что-то для того, чтобы делиться; он просто обнаруживает, что делит себя с другими и не может поступать иначе. Он идет на рыночную площадь, к людям — там, где они блуждают в темноте, он несет им свой свет; там, где они испытывают жажду, он дает им напиться, он делится с ними своим опьянением.
Да, я пьян, и в моей руке бутылка — разве вы не видите? Но это не ваша бутылка. Мой алкоголь отличается от вашего. Когда я говорю об алкоголе, я не имею в виду то, что опьяняет вас. Я говорю об алкоголе Будд. Да, они пьяны — ИХ ОПЬЯНЯЕТ БОЖЕСТВЕННОЕ.

69 Терпение

ПУТЕШЕСТВИЕ будет долгим, но вы не должны спешить. В спешке вы никогда не сможете достичь другого берега. Путешествие бесконечно; вам потребуется огромное терпение, бесконечное терпение. НИРВАНА не может случиться мгновенно. Даже трехсот жизней не будет достаточно — потому что в такой спешке ваш ум слишком напряжен. Замедляйтесь, расслабляйтесь понемногу. Оставьте свое нетерпение — и это станет возможным. Это может случиться через три дня. Вы видите шкалу измерения? Попробуйте увидеть точки на ней: это может случиться через три дня, это может случиться через три секунды, это может случиться в долю секунды — но тогда вам потребуется океанское терпение. Сколько времени это займет зависит от того, каким терпением вы обладаете. Чем больше у вас терпения, тем меньше времени вам потребуется; чем меньше вы умеете ждать, тем больше времени это займет. Забудьте все о том, когда это должно произойти. Просто наслаждайтесь моментом. Радуйтесь моменту, проживайте его тотально, и однажды, внезапно, это случится. На самом деле, то, чего вы ждали, никогда не покидало вас, оно всегда было здесь. Но вы так гнались за чем-то, что не замечали его. В день, когда вы расслабитесь и сядете в тишине своей комнаты, внезапно вы осознаете природу терпения. Оно будет там, вся комната будет наполнена им. Весь мир наполнен Богом; да, каждый терновый куст охвачен огнем.

Терпение
Терпение

ТЕРПЕНИЕ… и внезапно вы ощутите Его присутствие. В своем нетерпении вы мчитесь куда-то, и в этой безумной гонке вы не можете увидеть. Это почти также, как если бы вы держали в руках прекрасную камеру и пытались на бегу заснять кого-то, бегающего вокруг вас. Что из этого выйдет? — вы не получите ни одного кадра, только смазанные картинки. Весь ваш фильм будет хаосом. Когда вы снимаете на камеру, вы должны держать ее абсолютно неподвижно; без тряски. Тогда камера выдаст четкое изображение. Когда вы никуда не мчитесь, и ваше внутреннее существо тихо присутствует здесь и сейчас, Бог проявляется. Тогда весь хаос растворяется, и все вопросы исчезают.

Комментарий

ТЕРПЕНИЕ БДИТЕЛЬНО, терпение активно и выжидательно. Если вы кого-то ждете — друг должен прийти — вы сидите прямо у двери, вы внимательно и чутко прислушиваетесь ко всему. Малейший шум на дороге, любая проезжающая машина — вы тут же смотрите: может друг пришел? Ветер ударил в дверь — вы на чеку: может, это он постучал? Опавшие листья зашуршали в саду — вы выбегаете из дома: может, это его шаги? Терпение также активно. Оно ждет. Его свет не приглушен, терпение сияет. Оно не бессознательно; это не ступор. Терпение подобно яркому пламени. Вы ждете. Ожидание может быть бесконечным, но вы ждете — активно, чутко и внимательно.
Пребывать в крайности — явная глупость. Вы можете стать унылыми, заторможенными, вялыми; вы можете впасть в оцепенение, думая, что так вы ждете, что это и есть терпение. И вы даже можете наслаждаться своим убеждением, что все, кто упорно трудятся, чтобы достичь чего-то, в отличие от вас, просто нетерпеливые люди. Но помните: терпение требует труда. Терпение не бездеятельность. Терпеливый человек терпеливо трудится. Он не стремится ко многому, он не мчится к цели, он не требует немедленного САТОРИ или САМАДХИ. Он знает, что это тяжело, путь непрост. Он знает, что это трудно, тысяча и одна ловушка подстерегают на пути. Легко потеряться и трудно дойти. Дойти практически невозможно, и он знает это — это и привлекает, в этом и есть вызов; Бог практически невозможен, но в этом Его красота, в этом Его вызов. Вызов должен быть принят. Человек упорно трудится и остается при этом терпеливым, он прекрасно понимает свою ограниченность и невозможность достижения того, к чему он стремится.
Это невозможная страсть: знать Бога, быть Богом. Невероятно, что это случается. Поэтому люди продолжают отрицать, что Будда существовал; люди утверждают, что Иисус — миф, что Кришна выдуман поэтами. Пока человек в пути, они правы — этого не может произойти, но все же это случается. Очень редко, но это случается. Зная об этом, человек ждет, но продолжает свой путь, потому что иначе его ожидание бесполезно. Ожидание должно быть похоже на ожидание фермера. Он сеет семена; в свой срок семена прорастают. Фермер не может ускорить это. Он терпеливо ждет. И однажды появляются всходы.

70 Мир

ШУНЬЯ расцветает внутри вас. В ней есть глубокий покой, но это не радость, потому что радость превращает ее во нечто позитивное; и это не грусть, потому что грусть делает ее чем-то негативным. Покой точно посередине, в нем ни тепло, ни холодно. Но он не нейтрален, он не безразличен. Это не состояние , в котором вы поворачиваетесь к чему-то спиной, теряя интерес. Нет, это не вопрос незаинтересованности, безразличия и нейтралитета. Вы присутствуете, вы абсолютно, совершенно и тотально здесь, но вы становитесь зеркалом, лишь отражающим все, что имеет место быть.

Мир
Мир

Радость проходит мимо, и зеркало отражает ее, но само оно не становится радостью; зеркало не отождествляется с отражением. Печаль приходит подобно облакам, темным тучам, и проходит мимо, а зеркало лишь отражает ее. У зеркала нет никаких предубеждений относительно этого. Зеркало не предпочитает радость печали. У него нет симпатий и антипатий. Оно просто отражает все, что имеет место быть. Зеркало не нейтрально, иначе оно не смогло бы отражать; оно не отворачивается от предметов. Оно не безразлично, потому что безразличие уже означает, что вы предвзяты; у вас есть определенные убеждения. Зеркало не заинтересовано в отражении, но вы также не можете сказать, что оно проявляет к чему-то интерес. Зеркало трансцендентно.
ИЗ СТА БОЛЕЗНЕЙ, девяносто девять исчезнет просто от привнесения в них осознанности. Это ложные болезни; они существуют, потому что вы стоите к ним спиной. Развернитесь лицом к болезням, и они уйдут, они исчезнут. В этом смысл столкновений — и внутренние столкновения могут быть очень полезными, потому что все их послание в том, чтобы встретиться с чем-то лицом к лицу, как оно есть. Не думайте об исцелении, не думайте о медицине, не думайте о том, что делать с болезнью; прежде всего, узнайте о том, что она существует.
Ум обманывал вас разными способами, вызывая на поверхности болезни, но глубоко внутри вы здоровы; или, по-другому, болезнь возникает на поверхности, но, двигаясь глубже, вы находите ее причину и понимаете, что болезнь была лишь уловкой, чтобы отвлечь вас от истиной причины, сама болезнь нереальна.

Комментарий

ОДИН ЧЕЛОВЕК ПРИШЕЛ КО МНЕ и сказал: «Мой ум очень беспокоит меня. Я в постоянном напряжении, я не могу спать. Дай мне какую-нибудь технику для медитации — как пребывать в тишине и покое». Я спросил его: «В чем истинная причины твоего беспокойства? Ты действительно хочешь быть в мире с другими?»
Он ответил: «Да, я духовный искатель. Я был в ашраме Шри Ауробиндо, я был в ашраме Шри Раманы, я был везде, но ничто не помогло мне».
Я спросил: «Задумывался ли ты когда-нибудь об этом — если ничто не может помочь, возможно, болезни нет? Или ты дал ей неверное название? Или в ней есть что-то еще, кроме того, что написано на коробке, в которой она хранится? Ты слишком просто согласился с тем, что Шри Ауробиндо потерпел неудачу, что Шри Рамана не смог тебе помочь». Этот человек чувствовал себя победителем от того, что все его подвели, что никто не смог ему помочь, что все оказались фальшивками.
И я сказал ему: «Рано или поздно, ты пойдешь и скажешь тоже самое обо мне, потому что я не вижу, что ты — духовный искатель, что ты действительно хочешь пребывать в мире с самим собой. Просто скажи мне, в чем причина твоего беспокойства? От чего ты в напряжении? Скажи мне, какие мысли постоянно приходят к тебе, и почему ты продолжаешь думать об этом».
Он сказал: «Их не так много, всего одна мысль: у меня был сын, он все еще жив — но он больше не сын мне. Я прогнал его. Я богатый человек, а он влюбился в девушку не из нашей касты, она ниже нас по статусу, у нее нет образования. Я сказал парню: «Если ты женишься на этой девушке, можешь никогда больше не приходить в этот дом». И он ни разу больше не пришел. Теперь я состарился. Мой сын живет в бедности с этой девушкой, и я постоянно думаю об этом, ВОТ В ЧЕМ моя проблема. Дай мне технику для медитации».
Я сказал: «Чем эта техника сможет тебе помочь? — она не вернет твоего сына домой. Это — настолько простая вещь, что за ней не нужно ходить к Шри Ауробиндо, Шри Рамане или ко мне. Тебе не нужен меч, достаточно будет простой иглы, чтобы заштопать отношения с сыном. Ты ищешь меч, и поэтому ты разочаровываешься, когда получаешь его, ведь тебе нужна игла. Это не духовная проблема, это всего лишь эго».

71 Сострадание

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СОСТРАДАТЬ, потому что у вас нет на это энергии. Ваша энергия раздроблена, иногда вы направляете ее в секс, иногда в гнев, иногда в жадность. Сострадание не есть форма. Оно есть содержание. Только когда все ваши желания исчезнут, ваша энергия станет состраданием, КАРУНОЙ. Вы не можете искусственно вызвать в себе сострадание. Когда у вас не будет желаний, сострадание случится само; вся ваша энергия превратится в него. Но это совершенно иное движение. У желаний есть мотивация, цель; сострадание не имеет мотива, оно не преследует цели, это просто переполняющий вас поток энергии.

Сострадание
Сострадание

ГЛУБОКО ВНУТРИ есть то, что должно быть понято. Когда желания исчезают, энергия, которая направлялась на их исполнение, остается; она не пропадает. Желания — всего лишь форма энергии. Поэтому так легко превратить одно желание в другое. Гнев может стать сексом, секс может превратиться в гнев. Секс может стать жадностью; если вы встречаете жадного человека, он почти наверняка будет холоден в сексе. И если он действительно очень жадный, он вообще не будет интересоваться сексом. Он станет брахмачарьей, он даст обет безбрачия, потому что вся его энергия движется в жадность. Если же вы встретите очень сексуального человека, вы всегда сможете убедиться в том, что он не жадный, потому что он отдает себя полностью. Если вы встретите человека, который подавил сексуальные желания, он будет злым, гнев всегда будет наготове. Вы увидите в его глазах, в его лице, что весь он охвачен гневом; вся его сексуальная энергия превратилась в гнев. Вот почему ваши так называемые монахи и садху всегда злые. То, как они ходят, и то, как они смотрят на вас, выдает их гнев. Их тишина поверхностна — дотроньтесь до них, и они разозлятся. Секс стал гневом. Это просто форма, жизнь есть энергия. Что происходит, когда ваши желания исчезают? Энергию нельзя разрушить, энергия нерушима. Спросите у физиков, и они подтвердят, что энергию нельзя уничтожить.
Определенная энергия существовала в Гаутаме Будде, когда он стал просветленным. До этого вся его энергия направлялась в секс, гнев, жадность и миллион других форм. Все они исчезли, так что же стало с энергией? Энергия не может покинуть существование, когда желаний больше нет, энергия становится бесформенной, но она существует. И каково же тогда ее назначение? Эта энергия становится СОСТРАДАНИЕМ.

Комментарий

ЕСЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СЛУЧАЕТСЯ МЕДИТАЦИЯ, безо всякой причины за ней должно следовать сострадание. Оно расцветает в медитации. Если сострадание не возникает, ваша медитация не случилась, что-то пошло не так. Уходя корнями в медитацию, вы обретаете крылья сострадания. Вот почему я говорю, что хотел бы дать вам две вещи: корни в земле и крылья в небесах. Медитация есть земля, она здесь и сейчас; это лучший момент для того, чтобы пустить корни, сделайте это. И однажды, когда у вас появятся корни, ваши крылья смогут поднять вас на самые высокие небеса. Сострадание есть небо, медитация есть земля; и когда земля встречается с небом, рождается Будда.
Идите глубже в медитацию, и вы сможете подняться выше в сострадании. Глубина корней дерева позволяет ему достичь максимальной высоты. Вы видите только дерево, его корни скрыты от вас, но: они всегда пропорциональны. Если дерево достигает небес, его корни должны достигать центра земли. Пропорция сохраняется. Насколько глубокой будет ваша медитация, настолько же глубоким будет ваше сострадание. Сострадание должно стать вашим критерием. Если вы считаете себя медитирующим человеком, но в вас нет сострадания, вы просто обманываете себя. Сострадание должно случиться с вами, ведь оно подобно цветам, распускающимся на дереве. Медитация является лишь средством для достижения сострадания; сострадание — ваша цель.
Становитесь все более и более осознанными. Зовите себя по имени и откликайтесь, чтобы быть более осознанными. Когда вы действительно станете осознанными, вы почувствуете новый уровень энергии. Сострадание случится с вами, и вместе с ним придет блаженство; вместе с ним придет счастье; вместе с ним придет уверенность.

72 Источник

РЕЛИГИОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК не интересуется Богом; его больше интересует источник его собственного существа, вопрос: «Кто я?» Это САМЫЙ фундаментальный религиозный вопрос — не Бог, не рай и не ад, а вопрос «Кто я?». Если вы сможете отыскать правду своего собственного существа, вы найдете всю правду, которую только нужно знать, и это будет поистине ценное знание. Вы найдете Бога, вы найдете НИРВАНУ, вы найдете все то, что провидцы, риши, Будды и пророки веками говорили вам искать внутри себя.

Источник
Источник

НЕ ЗАДАВАЙТЕСЬ философскими вопросами, иначе вы придете к умозаключению. Все заключения ума опасны, потому что однажды сложив о чем-то свое мнение, вы начинаете фанатично его отстаивать, цепляться за него. Вы боитесь правды — потому что, кто знает? Правда может разрушить ваши умозаключения, а они такие удобные и привычные, они помогают вам, давая определенное чувство безопасности. Вы продолжаете цепляться за них — но ваши умозаключения остаются всего лишь вашими умозаключениями.
Бог не заключение ума. Его нельзя достичь логическим путем — убеждением, обсуждением, анализом, нет. Все умственные процессы должны прекратиться. Когда ум остановится, что-то — назовите это тремя переменными XYZ — внезапно возникнет внутри вас. Вы сможете узнать, что происходит именно это, по некоторым признакам: вы почувствуете невыразимый восторг, блаженство; вы почувствуете себя непринужденно; вы почувствуете себя дома. Впервые существование станет вашим домом. Вы перестанете быть посторонним, незнакомцем. Впервые между вами и существованием не будет конфликта, не будет борьбы за выживание. Впервые вы будете в состоянии отпускания. И в нем вы обретете источник огромной радости.
Вы сможете спеть песню, которую носите в своем сердце и которая все еще не спета. Вы сможете расцвести в тысяче цветов. Или, как мы говорим на Востоке: вы расцветете в тысяча-лепестковом лотосе своего сознания, своей осознанности. Это и есть Бог, или лучше сказать — божественность.

Комментарий

ОДНАЖДЫ ВЫ СОПРИКОСНЕТЕСЬ с источником своей неизменности, с источником своей вечности и вечности самой жизни. Все происходит параллельно с вами. Если вы пребываете в своем центре, вы способны заглянуть в ядро жизни. Если вы на периферии, вы сможете разглядеть лишь ее поверхность. Периферия постоянно меняется. Вы замечали, как движется телега? Каждое колесо крутится, но что-то в его центре всегда остается неподвижным. Благодаря этой неизменной оси колесо и может вращаться. Колесо вращается вокруг оси. Также и вы имеете ось — она неподвижна; и у вас есть колесо вашей личности, которое продолжает вращаться. Вы долго путешествовали, тысячи миль и тысячи жизней, колесо знает много дорог и много путей, но ось остается там, где она есть. Теперь вы можете смотреть на реальность двумя способами: с позиции колеса — тогда каждый момент все будет меняться; и с позиции оси, из центра — тогда реальность будет неизменной.
Как найти этот центр жизни? — станьте свидетелем, и вы обнаружите его. Еда, ешьте — но помните, что внутри вас есть нечто, что никогда не ест. Еда попадает в тело; ваше сознание остается наблюдающим. Кто-то оскорбляет вас; возникает гнев, но вы остаетесь свидетелем. Оскорбление приходит снаружи, гнев возникает на периферии, а вы остаетесь в центре, наблюдая. Да, кто-то сделал что-то, спровоцировав вашу периферию, и на ней возник гнев, он окружает вас словно облако дыма, но вы есть наблюдающая ось. Вы не отождествляетесь с вашей периферией. Тогда оскорбление остается снаружи, тогда гнев не проникает внутрь. Они оба далеки от вас. Они оба от вас отличаются.
Когда эта осознанность прорастет, постепенно ваши сновидения остановятся. Когда эта осознанность прорастет, колесо начнет двигаться все медленнее и медленнее, потому что в его движении не будет смысла. Вы останетесь прежними; ваши желания замедлятся. И однажды это случится: колесо остановится. Это точка, в которой происходит просветление.

73 Океаническое

Океаническое
Океаническое

.

Комментарий

74 Безвременность

НЕТ НИКАКОЙ НЕОБХОДИМОСТИ беспокоиться о прошлом. Когда вы станете осознанными, первое что исчезнет из вашего ума — это прошлое; прошлое занимает одну треть вашего ума. Это его основа, его фундамент. Однажды он исчезнет, и тогда все здание начнет рушиться. Во вторую очередь исчезнет ваше завтра. Когда у вас нет вчера, вам нечего вложить в ваше завтра. Завтра лишь проекция вчера. Вы всего лишь хотите вновь прожить завтра вчерашнюю радость и избежать вчерашних страданий; вот что такое ваше завтра. Если вчера уйдет, завтра не наступит; оно тоже исчезнет.

Безвременность
Безвременность

Но если уйдет ваше вчера и исчезнет ваше завтра, где же будет ваше сегодня? Оно существует между вашим прошлым и будущим. Если не станет двух берегов, не станет и реки. Если исчезнут оба берега, исчезнет и мост между ними. Постепенно время распадется на три части: прошлое, будущее и настоящее. И тогда вы останетесь без времени, в состоянии безвременья. Будда говорил, что это и есть нирвана.
ИСПЫТАТЬ безвременье все равно, что испытать бессмертие. Опыт безвременья есть опыт того, что действительно существует. Оно — ни прошлое, ни настоящее, ни будущее; оно просто есть. Оно не может быть ограничено никакими рамками; оно не может быть выражено ни в каких категориях. Вы просто проживаете каждый момент с невыразимым покоем, тишиной и радостью. И каждый момент обретает неповторимый аромат, становится таким живым! Каждый момент становится настолько благословенным, что это невозможно себе представить, невозможно это описать. Чтобы узнать это, нужно это прожить; нет иного способа. Никто не может объяснить это вам. Это невыразимо, это необъяснимо. Это величайшее таинство. Когда исчезает время, когда исчезает ум, что остается? То, безграничное, что остается… ваше истинное существо — говоря словами Будды, это ваше не-бытие, ваша не-самость. Иисус называл это Царствием Божьим. Будда называл это состоянием прекращения — все прекращается.
Время существует только относительно боли, мучения и беспокойства. Если все тревоги, все страдания, все ночные кошмары исчезнут, время исчезнет тоже. Время — порождение ума: если не станет ума, не станет и времени. И вы сами знаете об этом. Вы чувствуете, что время относительно.
Этот мир состоит из пространства и времени, и в медитации вы растворяетесь в них, или они растворяются в вашем существе. Вы не знаете, где вы. ВЫ ЕСТЬ, определенно; больше, чем когда-либо; вы тотально есть, но нет отграничивающего вас пространства и нет определяющего вас времени. Чистое существование. Попробуйте хоть раз, и вся ваша глупость растворится. Глупец живет во времени, мудрец — в безвременьи. Глупец живет в уме, мудрец — в состоянии не-ума.

Комментарий

ГУРДЖИЕВ ОБЫЧНО ГОВОРИЛ своим ученикам: «Первое, самое, самое первое — это выяснить свою характерную черту, свою особенность. Какова ваша главная беда? Каков ваш типичный признак бессознательности?» У каждого он свой. Кто-то одержим сексом. Кто-то одержим злобой или жадностью. Вам необходимо выяснить — что овладело вашим умом.
Поэтому сначала найдите основную черту характера, на которой покоится все выстроенное вами здание эго. А затем постоянно осознавайте это, потому что оно может существовать только в том случае, если вы его не осознаете. Оно автоматически сгорает в пламени вашего осознания. И помните, помните всегда, что вы не должны культивировать противоположное этому. Иначе что произойдет? — человек, осознав, что им владеет злость, решит, что надо культивировать сострадание. Или — «я одержим сексом, значит, мне нужно практиковать брахмачарью, целибат».
Люди бросаются из одной крайности в другую. Это не путь трансформации. Маятник должен быть остановлен посередине. Это и есть чудо осознавания. Просто осознавайте: «Это моя основная ловушка. Это то, на чем я спотыкаюсь снова и снова. Это — корень моей бессознательности, моего бессознательного состояния». Не старайтесь культивировать противоположное этому, но вложите в это свое сознание. Зажгите огромный костер сознания, и бессознательность будет сожжена. И тогда маятник остановится посередине. И с остановкой маятника остановится время. Вы внезапно попадете в мир безвременья, бессмертия, вечности.

75 Воспоминание

КАК ВЫ ищете Бога, истину или возлюбленного, так же и он ищет вас. Поиск никогда не бывает односторонним. Если поиск происходит только с одной стороны, он будет напрасным. Поиск должен быть с обеих сторон, иначе он становится пустым ожиданием. Существование пребывает в балансе. Одного вашего ожидания недостаточно; ваше томление, ваш поиск совершенно необходим.

Воспоминание
Воспоминание

Есть одно суфийское изречение: если вы делаете один шаг навстречу Богу, он делает навстречу вам тысячу шагов. Но, по крайней мере, один шаг с вашей стороны совершенно необходим. И этот ваш единственный шаг гораздо важнее тысячи шагов Бога, потому что под Богом не подразумевается никто конкретно, Бог есть вселенский разум, осознанность всего существования.
Пропорционально вы обладаете относительно небольшой осознанностью. И один ваш шаг гораздо больше, чем тысяча шагов Бога, потому что разумность существования бесконечна. Одного вашего ожидания будет недостаточно; простое ожидание — состояние, в котором нет жизни; должна быть огромная тоска, жажда, исходящая из каждой клетки вашего существа. Пока Бог не станет для вас вопросом жизни и смерти, ваша встреча невозможна.
Почти каждый человек готов ждать — это значит, что в вашем листе ожидания Бог является последним пунктом, до которого вы должны переделать все на свете. Но это невозможно, даже для вечности; что-то всегда останется незаконченным. Бог должен стать вашим приоритетом. Он должен всегда оставаться в вашем сердце. Помните о Нем в каждом вдохе и каждом выдохе: что бы вы ни делали, это несущественно; основная ваша часть должна идти глубже в медитацию.
АНУСАТИ означает вспоминание — вспоминание о божественном. Бог не утрачен, нет способа утратить Бога, потому что Он неотделим от нас; Он есть везде, где есть мы — но мы можем забыть об этом.
Не нужно прилагать усилий для достижения Бога; все, что необходимо делать — вспоминать о Нем. Это просто забытый вами язык. И вы все еще его знаете — небольшое усилие, небольшой внутренний поиск, и внезапно каждый с удивлением обнаружит Бога внутри себя! Бог ни на миг не оставляет никого в одиночестве. Он есть наша жизнь, наше дыхание, наша осознанность. Вспомнить об этом означает развернуться к себе. В этом смысл христианского слова «обращение»: развернуться к себе, посмотреть на себя.
Обычно мы мчимся вперед, оставляя Бога за спиной. Нужно всего лишь развернуться, сделать поворот на сто восемьдесят градусов, и внезапно Бог окажется перед вами, потому что Он никогда не оставлял вас. Это просто; нужно всего лишь вспомнить об этом. Это действительно было бы сложно, если бы Бог оставил вас… это было бы невозможно.

Комментарий

ОКЕАНСКАЯ РЫБА рождается и живет в океане, но ничего не знает о нем — до тех пор, пока вы не вынете ее их океана. Тогда, внезапно, в рыбе возникает понимание. Только когда вы лишаетесь чего-то, вы начинаете помнить об этом. Только на таком контрасте случается вспоминание. Затем отпустите рыбу вновь в океан. Это та же самая раба, тот же океан и та же ситуация — но теперь все по-другому. Теперь рыба знает, что океан — ее жизнь и само ее существо. Раньше она находилась в океане, но была неосознанна; теперь она в океане и она осознает это. И в этом принципиальное различие; различие, которое имеет огромное значение.
Все мы пребывали в Боге, все мы вышли из уникального источника существования, и мы должны были быть заброшены в этот мир так, чтобы мы вновь смогли начать поиск Бога, поиск океана — жаждущие, голодные, истосковавшиеся. И в день, когда мы найдем Его снова, мы обретем великую радость. Но она не будет для нас чем-то новым. Когда Будда стал просветленным, он засмеялся и сказал сам себе: «Это очень странно! То, что я обрел, не является моим достижением, я просто признал в себе существование этого. Я всегда обладал им, только не осознавал его». Единственная разница между грешником и мудрецом в том, что грешник полон забвением, а мудрец наполнен вспоминанием.

76 Бытие

СУЩЕСТВО ОДНО, мир множественен… ум разделяет их, двойственный ум. Словно могучее дерево, древний дуб: ствол один, затем дерево разделяется на две главные ветви, главное разветвление, на которых вырастает тысяча и одна веточка. Существо подобно стволу дерева — оно едино, недвойственно — а ум словно первое разветвление, в котором дерево делится надвое, становится дуальным, становится диалектическим: тезис и антитетиз, мужчина и женщина, старый и молодой, день и ночь, Бог и Дьявол, йога и дзен. Вся двойственность этого мира основана на двойственности ума — но ниже дуальности находится единство существа. Если вы скользите ниже, то под дуальностью вы находите единство — называйте его Богом, называйте его нирваной или как вам нравится.

Бытие
Бытие

Если вы поднимаетесь выше через дуальность, вы попадаете в мир многомиллионных преломлений. Это основное из того, что должно быть понято — ум не един. И все, на что вы смотрите через ум, становится двумя. Словно луч белого цвета, входящий в призму; он тут же разделяется на семь цветов, создавая радугу. Прежде чем войти в призму, луч был одним; в призме он разделился, и белый цвет исчез в семи цветах радуги. Мир есть радуга, ум есть призма, а существо — луч белого цвета.
ЧЕЛОВЕК ДУАЛЕН, двойственен, разделен. В этом его страдание, но в этом же и возможность для его счастья. В этом его мука, но из этого мучения может родиться его экстаз. Ни одно животное, кроме человека, не может испытывать экстаз. Вы видели хоть одно восторженное животное — охваченное экстазом словно Будда, словно Рамакришна? Невозможно встретить такое животное. Даже розовый куст со множеством прекрасных цветов не испытывает восторга в том смысле, в котором его переживал Иисус. Розовый куст есть всего лишь розовый куст; в нем нет изобильности, в нем нет переполнения, в нем нет никакой радости.
Человек может быть несчастным как ни одно другое животное. Вы видели хоть одно животное, которое надрывает свое сердце, рыдает или совершает самоубийство? Вы видели хоть одно животное, которое смеется, хохочет из живота, сотрясаясь всем телом? Нет, все это возможно только для человека. В этом великолепие человека, его достоинство и его же недостаток.
Беспокойство возникает вне зависимости от того, собираетесь вы сделать что-то или нет, случится что-то на этот раз или не случится. Беспокойство возникает естественно, ведь существует две диаметрально противоположных возможности: можно упасть в преисподнюю и можно подняться в небеса. Человек — всего лишь путь, переход, и вы движетесь по нему словно мячик на резинке. Вы то на небесах, то в преисподней. Сейчас вы на освещенной солнцем вершине, а в следующий миг вы уже в долине, самой темной из всех, с которыми вам приходилось сталкиваться. Сейчас — любовь, открытость, а в следующий миг — гнев, страдание. Сейчас ваше сердце настолько раскрыто, что может вместить в себя целый мир, а в следующий миг вы становитесь скупым настолько, что не можете и представить, как такое возможно. Человек продолжает непрерывно двигаться между двумя этими крайностями словно маятник.

Комментарий

СУЩЕСТВУЕТ два уровня человека: уровень ума и уровень не-ума. Или, позвольте мне назвать их так: уровень, на котором вы находитесь на периферии своего существа, и уровень, на котором вы находитесь в его центре. Любая окружность имеет центр — вы можете знать об этом или не знать. Вы можете даже не подозревать о существовании центра, но он должен быть. Вы — периферия, вы — окружность: и внутри вас есть центр. Вы не можете быть без центра; есть ядро вашего существа.
В этом центре вы уже Будда, Сидха; вы тот, кто уже прибыл домой. На периферии вы остаетесь в мире — в уме, в мечтах, в желаниях, в переживаниях; вы остаетесь в тысяче и одной игре. И вы разделены надвое.
Но у вас будут моменты проблесков вашего собственного центра. Они не могут быть постоянными, вновь и вновь вас будет отбрасывать обратно на периферию… и это будет удивлять вас. Вы поймете: «Я подобен Императору, но: ничего не понимающему, глупому, печальному, разочарованному, утратившему смысл жизни» — потому что вы существуете на двух уровнях: на периферии и в центре.
Постепенно вы перестанете удивляться. Постепенно вы обретете способность плавно перемещаться с периферии к центру и из центра на периферию — также как вы заходите в свой дом и выходите из него.

77 Озарение

ИСТОЧНИК озарения внутри вас. Он не снаружи. Если вы ищите его снаружи, ваш поиск напрасен. Закройте ваши глаза и идите во внутрь. Он там… ждет с начала времен. Это ваше подлинное естество. Вы сияете, вы — существо света. Это свечение не заимствовано, оно исходит из вашего ядра. Это вы. Вы есть свет — свет для самих себя.

Озарение
Озарение

В смирении заключена сила; медитация есть озарение. Это две стороны одной медали. С одной стороны смирение, отсутствие эго, с другой стороны — чистота ума, озарение. Они приходят вместе. Вы должны будете работать над ними одновременно, вместе. Станьте более свободными от эго, и вы станете более медитативными. И величайшая сила, величайшее знание и величайший свет станут вашими.
Это свечение, это озарение не приходит откуда-то извне. Оно вырывается из вашего внутреннего ядра. Вы подобны лампе, на которой лежат покрывала, множество темных покрывал, и никакой свет не пробивается сквозь них. Постепенно вы снимаете одно покрывало, затем другое, затем третье. И лучи медленно начинают пробиваться — не четкие, но светящиеся. Больше снятых покрывал — и свечение становится ярче, сильнее. Больше снятых покрывал… и однажды, когда все покрывала будут отброшены, вы внезапно увидите, что вы — лампа для самих себя.
Когда Будда умирал, это было его последним посланием для мира. Ананда, его главный ученик, горько плакал и рыдал. И Будда сказал: «Перестань! Что ты делаешь? Почему ты рыдаешь?» Ананда ответил: «Ты оставляешь нас. Я был с тобой сорок лет. Я ходил с тобой повсюду, я ложился спать рядом с тобой, я ел с тобой, я читал с тобой — я был твоей тенью, и все же… Ты был так доступен, а я не смог стать просветленным. Сейчас я плачу от того, что ты уходишь, ты покидаешь нас».
Будда улыбнулся и сказал: «Не беспокойся об этом, потому что твой свет находится внутри твоего существа. Я не забираю его с собой. Я не был твоим светом. Иначе ты смог бы стать просветленным — если бы это было в моей власти, сделать тебя таким. Это твоя внутренняя способность стать светом, поэтому будь храбрым, Ананда, и стань светом для себя самого…» APPA DEEPO BHAVA… быть светом для себя самого.
Будда умер, и в следующие двадцать четыре часа Ананда стал просветленным. Что произошло? Это — одна из тайн. Сорок лет Ананда прожил рядом с Буддой, и всего за двадцать четыре часа после его смерти он стал просветленным. Смерть сработала как сильнейший шок. И последние слова Будды проникли очень глубоко.

Комментарий

ПРОСВЕТЛЕНИЕ не зависит от времени. Оно может случиться прямо сейчас… но вы цепляетесь. Вы говорите: «Разве это возможно? Я должен медленно становится осознанным, внимательным, медитативным. Слой за слоем я должен трансформировать свое бессознательное существо. Я должен отбросить жадность, гнев, похоть, ревность, собственничество, ненависть; внутри меня есть тысяча и одна проблема, и каждой я должен уделить время. Я должен отбросить страх, я должен отбросить мои отождествления с телом и с умом, я должен отбросить мои привязанности..» И список почти бесконечен. Просветление займет у вас целую вечность; и, на самом деле, вы никогда не станете просветленными. Сама идея о том, что просветление является постепенным процессом — только стратегия ума, препятствующая этому. Просветление всегда внезапно. Это вопрос понимания, озарения, вспышки. Оно подобно внезапной вспышке света. Оно всегда случается так.
Гаутама Будда пытался стать просветленным в течение шести лет; это был долгий процесс. Он испробовал многие методы, он прошел многими путями. Он сделал все, что только возможно для человека, но ничего не произошло. Он прошел по кругу; он оказался там, откуда он начал, словно никуда и не уходил. Он был уставшим, совершенно изможденным. И в конце концов, однажды вечером это внезапное озарение случилось с ним, он понял, что все его усилия были напрасными.
Просветление не является тем, чего можно достичь; никто не может достичь его. Нужно исчезнуть для того, чтобы оно случилось. Это — случай, и он происходит только при отсутствии эго. Когда вы делаете что-то, эго становится все сильнее и сильнее. Просветление случается в состоянии неделания. Это просто реализация того потенциала, которым вы являетесь; это не вопрос достижения. Вы уже такие! Только пробудитесь, только развернитесь к самим себе!

78

Бессмертие
Бессмертие

СОВЕРШЕНСТВО НЕ ВЕДАЕТ СТРАХА… потому что совершенный человек знает, что смерти нет. Он знает, что он не может умереть. Он останется тем, кто он есть. Только то, что на периферии, может исчезнуть; центр остается, всегда остается таким, каков он есть. Смерть не для центра. Циклон проходит только по периферии, циклон никогда не достигает центра. Ничто не достигает центра. Совершенный человек центрирован, он укоренен в своем существе. Он бесстрашен. Он не смелый — нет! Он не храбрый — нет! Он просто бесстрашный. Храбрый человек — тот, кто боится, но преодолевает свой страх; трус тоже имеет страх, но страх преследует его повсюду. Между ними нет различия, между храбрецом и трусом, они не различаются в главном, они оба имеют страх. Храбрец преодолевает свой страх, а трус подчиняется своему страху. Но совершенный человек иной; он просто бесстрашен. Он не трус и не храбрец. Он просто знает, что смерть — миф, смерть — ложь, величайшая ложь; смерть не существует.
Запомните, для совершенного человека не существует смерти — существует только жизнь, только Бог. Для вас Бога нет, только смерть существует. В момент, когда вы ощутите бессмертие, вы почувствуете божественное. В момент, кода вы ощутите бессмертие, вы почувствуете источник самой жизни.

Комментарий

СМЕРТЬ входит в вас в момент рождения. Когда ребенок рождается, он вступает в царство смерти. День рождения является также днем смерти. Теперь только одно можно сказать определенно: он должен будет умереть. Все остальное неопределенно; оно может случиться, а может не случиться. Но в момент, когда ребенок рождается, когда он делает первый вдох, одно можно сказать совершенно определенно — что он умрет. Вход в жизнь является входом в смерть; вход в рамки времени является входом в смерть. Время есть смерть, и слово КАЛА на санскрите прекрасно. Оно означает и смерть, и время. И КАЛИ означает превзойти время и превзойти смерть. Вечность есть бессмертие. Как найти ее? Каков путь? Нужно понять природу времени.
Время есть горизонтальный процесс: один момент проходит, затем приходит другой; он проходит, приходит новый — процессия, состоящая из моментов, очередь — один проходит, другой приходит; другой проходит, приходит третий. Это горизонтальный процесс.
Вечность вертикальна: вы идете в глубину каждого момента, движетесь не по линии, в в глубине. Вы ныряете в момент. Если вы стоите на берегу, река протекает мимо. Обычно мы стоим на берегу реки времени. Она продолжает течь; один момент, другой, третий, череда моментов проходит мимо. Это то, как мы обычно проживаем жизнь; это то, как мы живем во времени.
Есть иной способ — прыгнуть в реку, погрузиться в момент здесь и сейчас. Тогда внезапно время останавливается. Тогда вы движетесь в совершено ином измерении; вертикальное измерение есть вечность.
Обладание свойственно времени; существо пребывает в вечности. Все, что вы ДЕЛАЕТЕ, принадлежит времени; все, чем вы ЯВЛЯЕТЕСЬ, принадлежит вечности. Все, чего вы достигаете, принадлежит времени; все, что есть ваша природа — вечность. Замените обладание, делание на существо. В этот миг случится превращение. В этот самый миг, когда вы забудете прошлое и будущее, время остановится. Тогда все станет неподвижным, тогда все станет совершенно тихим, и вы начнете погружаться в «здесь и сейчас». Это «сейчас» и есть вечность.
Кали — символ момента «сейчас», символ вечности, абсолютной реальности. Жить от момента к моменту, не беспокоясь о прошлом и будущем — вот путь к новому человеку.
Только тишина может открыть существу новую вселенную вечности, бессмертия, всего того, что вы называете благословением, милостью; вот почему я настаиваю на том, что медитация есть подлинная религия вашего существа, единственная религия. Не нужно ничего больше. Все остальное — несущественные ритуалы. Дайте уму отдохнуть — он нуждается в этом! Это так просто: станьте свидетелем. Постепенно ум научится быть тихим. И тогда ум станет прекрасным инструментом в руках тишины. Тогда существо станет мастером, и мастер сможет использовать ум по назначению, и мастер сможет выключать ум, когда в нем нет необходимости.

79 Вдали

РЕЛИГИОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК всегда превосходит книги; религиозное сознание никогда не увлекается словами и фразами. Все это присуще детям. Религиозный человек находится в поиске подлинного опыта; он не заимствует слова, он не переживает опыт других. Будды, возможно, существовали, но в них нет никакой пользы, если человек сам не убедится в этом. Не будет никакой истины, если человек сам не убедится в ней, ведь истина может быть только его собственным переживанием. Только тогда она есть. Весь мир может твердить о том, что есть свет, что в небе есть радуга и что солнце восходит, но если мои глаза закрыты, что это будет значить для меня? Радуга, цвета, рассвет, все эти вещи не будут существовать для меня. Мои глаза закрыты, я слеп. И если я буду слышать о них часто и начну верить в их существование, если я заимствую для себя эти слова и тоже начну говорить о радуге, которую я никогда не видел, о цветах, которые я себе представил, о восходе солнца, который я никогда не переживал, я могу затеряться в словах как в лесу.
=

Вдали
Вдали

Лучше признать: «Я слеп. Я не знаю ни одного цвета, я не знаком со светом, и пока мои глаза не откроются, в них не сможет отразиться восходящее солнце». Признайте это, и вы сможете поработать над своими глазами. Не носите в себе книги; они описывают радуги, уведенные другими, они повествуют о рассветах, пережитых другими. Не носите в себе заимствованного Бога, когда вы можете встретиться с Ним сами, в любой момент. Зачем создавать барьер из книг между вами и Богом?
ПОПЫТАЙТЕСЬ ПОНЯТЬ эту историю. Пришел Будда, и, как обычно, собралась толпа. Множество людей ждало, чтобы послушать его. Но одно было необычным — в руке он нес цветок. Раньше он никогда ничего не приносил. Люди решили, что кто-то, должно быть, подарил ему цветок. Будда пришел и сел под деревом. Толпа ждала и ждала, а он все молчал. Он даже не смотрел на них. Он смотрел на цветок. Проходили минуты, часы, и люди начали беспокоиться. Говорят, что Махакашьяпа не смог больше сдерживать себя. Он громко засмеялся. Будда подозвал его, передал ему цветок и сказал собравшейся толпе: «Все, что можно было сказать словами, я вам сказал, а что сказать словами невозможно, я даю Махакашьяпе. Ключ нельзя передать при помощи слов. Я вручаю ключ Махакашьяпе».
Это то, что мастера дзен называют передачей ключа без слов — за пределами пояснений, за пределами слов, за пределами ума. Он отдал цветок Махакашьяпе, и никто не смог понять, что произошло. Ни Махакашьяпа, ни Будда никогда не комментировали это.

Комментарий

ДЛЯ ДЗЕН это — исходная точка. Махакашьяпа стал первым обладателем ключа. В Индии было шесть обладателей ключей, включая Бодхидхарму; он был шестым и он долго искал по всей Индии, но так и не нашел человека со способностями Махакашьяпы — человека, который смог бы понять безмолвие. Ему пришлось покинуть Индию, чтобы найти человека, которому можно было бы передать ключ; иначе ключ был бы утрачен.
Буддизм пришел в Китай вместе с Бодхидхармой, искавшим человека, которому можно было бы передать ключ, человека, который смог бы понять безмолвие, который смог бы говорить от сердца к сердцу и не был бы одержим умом, — человека, у которого не было бы головы. Трудно найти в Индии человека без головы, потому что Индия — страна пандитов и ученых, их умственные способности огромны. Общение без слов возможно только от сердца к сердцу. В течение девяти лет Бодхидхарма вел поиски в Китае и, в конце концов, сумел найти одного единственного человека. В течение девяти лет Бодхидхарма просидел в Китае, не глядя на людей; он сидел лицом к стене.
Затем пришел человек, он встал позади Бодхидхармы, отрубил свою правую руку, бросил ее в него и сказал: «Обернись, иначе я отрублю себе голову». Бодхидхарма тут же обернулся и сказал: «Правильно — вот ты и пришел! Возьми ключ и освободи меня от этой работы». Ключ, переданный Буддой Махакашьяпе, и оказавшийся со временем у Бодхидхармы, перешел к этому человеку; китаец стал седьмым мастером. Вплоть до сегодняшних дней ключ продолжает путешествовать. Он по-прежнему существует, кто-то им еще обладает. Река не пересохла.

Ошо Таро от сердца к сердцу
Ошо Таро от сердца к сердцу

Оставить ответ